Всадники Кальрадии
Исторический => Средневековье => Тема начата: Parsek от 07 Февраля, 2009, 17:15
-
Вообщем так, я готовлюсь поступать в ВУЗ, а посему активно зубрю Историю Отечества. Купил намедни учебник под авторством Александра Викторовича Веки. Все бы ничего, но тут я дошел до главы о восхождении на престол Ярослава Мудрого. В школе об этом человеке говорят только хорошее, что злобный Святополк узурпировал власть, убил Глеба и Бориса, а добрый Ярослав справедливо одолел его в борьбе.
В книге же сказано совершенно наоборот. Что главными противниками были не Святополк и Ярослав, а Ярослав и Борис. Что именно Ярослав подсылал убийц к своим братьям, уничтожил всех на своем пути и стал великим князем.
Господа историки, как вы это прокомментируете? Ведь не каждый исторический факт так резко отличается от школьной трактовке.
П.С. Издание совершенно адекватное и в других местах несоответствий со школьной программой нет.
Добавлено: 07 Февраля, 2009, 17:18
Блин. что-то заглючило и создалось две тему. Прошу удалить вот эту.
-
Ну почему так уж отличается? Подобную версию выдвигал, по крайней мере, Б.А. Рыбаков...
А школьный учебник и обязан излогать наиболее простую версию.
К тому же - Ярослав очень популярен как Вел. князь. А Святополк остался Окоянным. Борис и Глеб, опять же - святые.
http://s49.radikal.ru/i126/0902/64/413e68b1fc23.jpg
- в житие, рубеж XIV - XV вв., Новгород.
http://s51.radikal.ru/i132/0902/4e/ae2e29a09184.jpg
-вторая половина XIII в., Тверь (?).
(http://i060.radikal.ru/0902/df/dbc8a0a5fa4a.jpg) (http://www.radikal.ru)
-конец XIV в., Москва.
(http://i080.radikal.ru/0902/ea/c8e8493303d7.jpg) (http://www.radikal.ru)
- XV в..
http://s48.radikal.ru/i121/0902/0c/94d9c66e6398.jpg
- конно; ок. 40 гг. XIV в., Тверь.
...и т.д.; на позднейшии века тем более больше. Одни из самых популярных святых.
Каконический образ - стоят рядом, держа мечи в руках (иногда также и кресты); княжеская одежда, обычно включающая в себя красно-зелёные шапки и корзно, а также т.н."венгерские пояса", которые уже в XIII в. были архаизмом. Конных вариантов немного - причем на первом, тверском, Борис изображен во вполне себе распашном кафтане (уникальная деталь!); в доспехах изоброжались редко, обычно уже на поздних иконах. На нек. иконах в XIV в. и далее стали рисовать святых не в корзнах, а в охабнях. Борис изоброжается с бородой (он старше), Глеб (младший) - без.
P.S. A, pardon. Невнимательно прочитал первое соообщение...
Блин. что-то заглючило и создалось две тему. Прошу удалить вот эту.