Может быть кому-то будет интересно

знаменитая телеграмма...

Джордж Фрост Кеннан

какой-то поток сознания.... аки , извините, недержание стула...

и к слову.. именно на этого персонажа с его потоком вешают собаку "архитектора холодной войны" ... как будто мнение одной личности способно что-то кардинально изменить в долгосрочной политике целого государства...  и таки не смешно ...
и тут вполне не лишним будет снова (и снова ) напомнить "эту" цитату

„Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.“
Три источника и три составных части марксизма (март 1913 г.)

камрады, будьте бдительны .. зрите в корень...

Agasfer, ну да.... из него архитектор, как из говна пуля. Но это если на архитектора смотреть в широком смысле, как в фильме "Матрица".
Хотя архитектор в узком смысле это не заказчик, не спонсор и даже не идейный вдохновитель проекта, он тот, кто переносит на бумагу желания заказчика, сообразуясь некоторым образом с реальностью.
На мой взгляд, его мнение не столько изменило что-то в политике, сколько отразило тренд этой самой долгосрочной политики/стратегии и стало тем первым начальным габаритным эскизиком того, что хотели заказчики.

как будто мнение одной личности способно что-то кардинально изменить в долгосрочной политике целого государства...

Ситуации, как и личности бывают разные. Многое зависит от того, какой у личности инструментарий для этого. Законотворческий, например, или "ядерночемоданческий".
Хотя кроме мнения, нужна ещё, например, воля.

Приведу пример: от мнения Сталина в июле 1941 многое зависело "кардинально в долгосрочной политике целого государства". И была воля и были инструменты. И было мнение, что страну спасти и сохранить необходимо!
И ещё один пример: от мнения Горбачёва в конце 80-х тоже многое зависело, но не было воли и не было мнения, что страну сохранить и спасти необходимо, а инструментов было поболее, чем у Сталина в приведённом примере.

Приведу пример: от мнения Сталина в июле 1941 многое зависело "кардинально в долгосрочной политике целого государства". И была воля и были инструменты. И было мнение, что страну спасти и сохранить необходимо!

имхо...
пример неудачен.... извини , но это распространенная и большая ошибка считать Сталина  неким всевластным царем императором от которого Всё зависит... а он , в первую очередь , был проводником (лицом, голосом) коллегиального разума.... политбюро и  ещё шире -- отстаивая интересы большинства - рабочего класса...

Нет, единолично нельзя решать. Единоличные решения всегда или почти всегда – однобокие решения. Во всякой коллегии, во всяком коллективе, имеются люди, с мнением которых надо считаться. Во всякой коллегии, во всяком коллективе, имеются люди, могущие высказать и неправильные мнения. На основании опыта трех революций, мы знаем, что приблизительно из 100 единоличных решений, не проверенных, не исправленных коллективно, 90 решений – однобокие.

В нашем руководящем органе, в Центральном Комитете нашей партии, который руководит всеми нашими советскими и партийными организациями, имеется около 70 членов. Среди этих 70 членов ЦК имеются наши лучшие промышленники, наши лучшие кооператоры, наши лучшие снабженцы, наши лучшие военные, наши лучшие пропагандисты, наши лучшие агитаторы, наши лучшие знатоки совхозов, наши лучшие знатоки колхозов, наши лучшие знатоки индивидуального крестьянского хозяйства, наши лучшие знатоки наций Советского Союза и национальной политики. В этом ареопаге сосредоточена мудрость нашей партии. Каждый имеет возможность исправить чье-либо единоличное мнение, предложение. Каждый имеет возможность внести свой опыт. Если бы этого не было, если бы решения принимались единолично, мы имели бы в своей работе серьезнейшие ошибки. Поскольку же каждый имеет  возможность исправлять ошибки отдельных лиц, и поскольку мы считаемся с этими исправлениями, наши решения получаются более или менее правильными.
Беседа с немецким писателем Эмилем Людвигом 13 декабря 1931 г.
И.В. Сталин

но возвращаясь конкретно к непосредственно его роли...имел ли он некий вес в этом коллегиальном решении..?? был ли его вклад существенным...? -- без сомнения и не малый .. и в том же источнике мы видим и такую его мысль

Марксизм вовсе не отрицает роли выдающихся личностей или того, что люди делают историю. У Маркса, в его “Нищете философии” и других произведениях, Вы можете найти слова о том, что именно люди делают историю. Но, конечно, люди делают историю не так, как им подсказывает какая-нибудь фантазия, не так, как им придет в голову. Каждое новое поколение встречается с определенными условиями, уже имевшимися в готовом виде в момент, когда это поколение народилось. И великие люди стоят чего-нибудь только постольку, поскольку они умеют правильно понять эти условия, понять, как их изменить. Если они этих условий не понимают и хотят эти условия изменить так, как им подсказывает их фантазия, то они, эти люди, попадают в положение Дон-Кихота. Таким образом, именно по Марксу вовсе не следует противопоставлять людей условиям. Именно люди, но лишь поскольку они правильно понимают условия, которые они застали в готовом виде, и лишь поскольку они понимают, как эти условия изменить, – делают историю. Так, по крайней мере, понимаем Маркса мы, русские большевики. А мы изучали Маркса не один десяток лет.

т.е. говоря проще не мог он в одиночку.. это  его устремление было устремлением многих и многих , и его заслуга что он не подвел коллектив, и смог воплотит это волеизъявление в жизнь...

Agasfer, хорошие цитаты.
Но я как раз о том и пишу: уверен, что мнение одного человека не играет ключевой роли в нормальной ситуации. Когда всё стабильно - система управления государства, например, когда нет смертельной опасности самому его существованию. Но в моменты, когда всё висит на волоске, когда "всё летит в тартарары"... мнение даже одного человеке и воля это мнение претворить в жизнь может сыграть ключевую роль. Примеры с 41-м и концом 80-х я привёл может быть не самые удачные, но уж в наглядности им не откажешь.
Я считаю, что нашей стране тогда и всем, кто жил после несказанно повезло, что у руля СССР в 41-м не стояло такое говно, как Горбачёв...
И ещё не известно, как бы всё повернулось, если бы в 80-х наверху оказался такой человек, как Сталин. Конечно вероятность подобных умозрительных предположений практически нулевая, но... в конце 90-х вероятность появления в окружении беспалого алкоголика человека, способного остановить страну в шаге от пропасти и вывести её из крутого пике тоже была не высокой.

На счёт коллегиальных решений, политбюро и т.п. согласен. Но лидер на то и лидер, чтобы собирать себе команду по крупицам. Условный Горбачёв встретил бы 41-й год с командой, подобной той, что была вокруг него в 80-х.

Моё мнение основано на собственном опыте, т.к. я имел сомнительное удовольствие и 80-е и 90-е и все 20 лет нового тысячелетия это всё наблюдать из первых рядов.

17 марта 1991 года состоялся референдум о том, "быть СССР или нет".

«Считаете ли Вы необходимым сохранение Союза Советских Социалистических Республик как обновлённой федерации равноправных суверенных республик, в которой будут в полной мере гарантироваться права и свободы человека любой национальности?»

Тридцатая годовщина.

Вопрос сформулирован так, что судьба СССР от мнения граждан уже не зависела. Всё было решено.
По сути вопрос был уже про мертворождённый СНГ. Сманипулировали людьми.

Встретил на АШ пару интересных документов:

Информация первого секретаря Молотовского обкома КПСС Ф.М. Прасса заведующему отделом партийных, профсоюзных и комсомольских органов ЦК КПСС Е.И. Громову об отношении трудящихся области к решению Пленума ЦК КПСС от 7 июля 1953 г. «О преступных антипартийных и антигосударственных действиях Л.П. Берия». 11 июля 1953 г. // ГОПАПО. Ф. 105. Оп. 20. Д. 185. Л. 128-132. Подлинник. Машинопись.

http://docs.historyrussia.org/ru/nodes/103466-informatsiya-pervogo-sekretarya-molotovskogo-obkoma-kpss-f-m-prassa-zaveduyuschemu-otdelom-partiynyh-profsoyuznyh-i-komsomolskih-organov-tsk-kpss-e-i-gromovu-ob-otnoshenii-trudyaschihsya-oblasti-k-resheniyu-plenuma-tsk-kpss-ot-7-iyulya-1953-g-o-prestupnyh-ant#mode/inspect/page/1/zoom/4

Текст:

г. Молотов 11 июля 1953 г.

Колхозники и колхозницы, специалисты сельского хозяйства и
механизаторы Калининского и Кунгурского, Куединского и Березовского,
Верещагинского, Суксунского, Верхне-​Муллинского и других
районов Молотовской области, узнав о вражеской деятельности
Берия, единодушно одобряют постановление пленума ЦК КПСС.

Тов. Власова - колхозница колхоза «Труженик» Еловского района
- в присутствии 29 человек - членов сельскохозяйственной
артели сказала: «Какой изверг, а мы ему доверяли. Нам надо благодарить
Центральный Комитет Коммунистической партии за то, что
он сумел поймать с поличным такого изменника, разрушителя колхозного
строя. Мы будем еще больше проявлять заботу об укреплении
нашего колхозного строя». Заместитель председателя этого же
колхоза тов. Морозов призвал колхозников еще теснее сплотиться
вокруг нашего ЦК КПСС, который проявляет постоянную заботу о
нас, колхозниках.

На беседе председателя Калининского райисполкома тов. Кайгородова
в колхозе им. Свердлова присутствовало 20 человек.
Молодой тракторист Николай Швецов, гневно возмущаясь преда-​

тельской деятельностью Берия’, заявил: «Очень хорошо, что ЦК
партии разоблачило подлого врага, а то он мог бы навредить нашей
стране еще больше. Советский народ строит светлое здание коммунизма
и мы никому не позволим вредить нам. Наш народ и в дальнейшем
с врагами поступать будет так же».

Колхозница колхоза им. Хрущева тов. Утятникова заявила:
«Большое колхозное спасибо тем, кто выявил врага».

Участковый агроном Пермской МТС тов. Вдовин Петр Федорович,
комбайнеры тов. тов. Поспелов, Шубин и Гладких из этой же МТС
клеймят позором Берия - гнусного агента империализма и призывают
механизаторов проникнуться чувством ответственности за дело
партии Ленина-​Сталина. «Мы будем всегда на страже, чтобы никакие
фокусы врагов не застали нас врасплох», - заявил тов. Вдовин.

Комбайнер Троельжанской МТС тов. Кокуркин сказал: «Изменника
Родины надо как можно быстрее расстрелять». Такое же мнение
высказывают комбайнеры из Березовской МТС тов. Косьминцев,
из Ленской МТС - тов. Смоляков, слесарь П[ермско]-​Ильинской
МТС т. Пепеляев и другие.

Рабочие, служащие и инженерно-​технические работники завода
имени Сталина г. Молотова единодушно одобряют постановление
Центрального Комитета Коммунистической партии Советского
Союза и клеймят позором подлого врага Берия.

На беседе мастера цеха № 33 т. Чернышева собралось более 20
человек. Среди них рабочие разных профессий: токари и фрезеровщики,
шлифовщики и слесаря. Все они с сосредоточенным вниманием
слушали передовую газеты «Правда». На их лицах видны отвращение
и ненависть к презренному врагу, пытавшемуся свернуть нашу
страну с пути построения коммунизма. «Но пусть знают поджигатели
войны и их подонки, что этому никогда не бывать, - говорит токарь
-​стахановец Половников Михаил Федорович. - В ответ на мудрое
решение ЦК партии мы еще теснее сплотим свои ряды, еще выше
поднимем нашу бдительность, будем работать еще самоотверженнее,
чтобы наша необъятная страна стала еще могущественнее и краше».

Высказывают свое возмущение преступными действиями Берия
трудящиеся города Соликамска. Тов. Ганин - рабочий-​плавильщик
магниевого завода (беспартийный) заявил: «Хорошо, что хотя
[бы] вовремя партия разоблачила наймита империализма». Тов.
Казанцев - преподаватель педучилища сказал: «Что еще надо было
Берия, ведь какой высокий пост занимал он и вдруг - изменник. Я
благодарен ЦК за то, он что разоблачил хитрого врага».

Работники отдела технического контроля магниевого завода
радио слушали коллективно и выразили одну мысль: как мог Берия
выступать в день похорон тов. Сталина с такой лживой речью. Во
время бесед трудящиеся задавали следующие вопросы:

1. Есть ли сообщники у Берия в министерстве внутренних дел?

2. Чем объяснить, что враги, прежде всего, пробираются в МВД?

3. Не связан ли Берия с кем-​либо в правительстве и партии?

В развертывании разъяснительной работы среди рабочих, колхозников
и интеллигенции, как показала проверка, имеются существенные
недостатки. Некоторые районные комитеты КПСС (Черновской,
Карагайский, Оханский и другие) среди колхозников
разъяснительную работу еще не ведут. Ряд партийных комитетов
инструктивные совещания с секретарями цеховых парторганизаций
и агитаторами провели с опозданием. Например, парторг ЦК
КПСС на заводе имени тов. Сталина тов. Головачев совещание с
секретарями первичных парторганизаций по решению пленума ЦК
КПСС провел только 11-го июля. Работники аппарата парткома с
читками, беседами перед рабочими завода по делу Берия еще не
выступали. В результате чего на 11 июля имели место такие факты.
На беседе старшего технолога цеха № 31 тов. Полевого 11-го июля
присутствовало 44 человека, однако агитатору не было задано ни
одного вопроса. Рабочие молча прослушали сообщение и молча
ушли. Обком партии принимает меры к тому, чтобы партийные организации
улучшили постановку разъяснительной работы среди всех
слоев трудящихся области по делу Берия.

Секретарь Молотовского обкома КПСС Ф. Прасс

Информация [Молотовского обкома КПСС в ЦК партии] о реакции трудящихся области на сообщение Прокуратуры СССР о суде над Л.П. Берия. 12 декабря 1953 г. // ГОПАПО. Ф. 105. Оп. 20. Д. 185. Л. 140-142. Копия. Машинопись.

http://docs.historyrussia.org/ru/nodes/103468-informatsiya-molotovskogo-obkoma-kpss-v-tsk-partii-o-reaktsii-trudyaschihsya-oblasti-na-soobschenie-prokuratury-sssr-o-sude-nad-l-p-beriya-12-dekabrya-1953-g#mode/inspect/page/1/zoom/4

Текст:

г. Молотов 12 декабря 1953 г.

На предприятиях, в колхозах и учреждениях области проходят
многолюдные митинги трудящихся, на которых рабочие, колхоз-​

ники, служащие, студенты высших и учащиеся средних учебных
заведений клеймят позором предательскую деятельность Берия и
его сообщников и просят Верховный суд применить к ним самую
суровую меру наказания.

Свыше 700 человек научных работников и студентов присутствовали
на митинге в Молотовском сельхозинституте им. Прянишникова.

Выступивший декан факультета механизации тов. Дажин говорит:
«Нет слов для выражения негодования советского народа по
поводу действий Берия и его компании. Злейшие предатели, пусть
их постигнет самая мучительная смерть».

На митинге [работников] Черновской МТС агроном тов. Тюрикова
заявила: «У нашего государства не было коварнее врагов, чем
Берия, который покушался на национальную дружбу, хотел посеять
вражду и рознь между народами СССР. Нет границ нашему гневу и
возмущению. Я думаю, что выражу общее мнение - просить Верховный
суд вынести Берия и его сообщникам самый суровый приговор
- смертную казнь».

Рабочий Березниковского содового завода тов. Салахин в своем
выступлении на митинге заявил: «Я участник гражданской войны,
принимал участие в завоевании Советской власти, защищал
нашу страну от немецких захватчиков в период Отечественной войны.
Продажные выродки империализма Берия и его подонки готовились
произвести переворот в нашей стране, отнять у нас завоеванное.
Но это им не удастся. Как бы враги не маскировались, они
будут разоблачены и уничтожены».

В принятых на митингах резолюциях трудящиеся области единодушно
требуют высшей меры наказания - расстрела.

В ответ на коварные замыслы врага трудящиеся заявляют о своей
сплоченности вокруг Коммунистической Партии и о своей решимости
вести непримиримую борьбу со всеми врагами Советского
строя.

На митингах рабочие, колхозники и механизаторы МТС предлагают
ответить на происки врага новыми трудовыми успехами.

Коллектив доменного цеха Чусовского металлургического завода
взял обязательство выплавить чугуна сверх годового плана 19
тыс. тонн.

Коллектив ферросплавного завода 10/ХП выполнил годовой
план и взял на себя дополнительный [план]: до конца года выполнить
еще месячный план.

Механизаторы Калининской, Кипринской, Черновской и др.
МТС обязались досрочно завершить ремонт тракторов и сельскохозяйственных
машин.

Выполнить досрочно план декабря решили предприятия, вырабатывающие
товары народного потребления, швейной фабрики «Пермодежда»,
мясокомбината, патефонного завода и многих других.

На митингах трудящимися были заданы вопросы:

1. Какой будет [судебный] процесс: открытый или закрытый, и
будет ли это помещено в печати?

2. Все ли участники заговора выявлены?

3. Как доказана виновность сообщников Берии?

4. Почему Берии длительное время было оказано большое доверие
и его не могли раньше разоблачить?

5. Было ли раньше известно о преступных действиях Берия в
период гражданской войны?

6. Где живут члены семьи Серго Орджоникидзе и что им сделал Берия?

Логичные вопросы задавали трудящиеся.

В. В. Радлов. Средняя Зерафшанская долина // Записки Императорского Русского географического общества по отделению этнографии. Том 6. 1880

https://www.academia.edu/42220009/%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%BB%D0%BE%D0%B2_%D0%92_%D0%92_%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%97%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%84%D1%88%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B8_%D0%98%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%BF%D0%BE_%D0%BE%D1%82%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8E_%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B8_%D0%A2_6_%D0%A1%D0%9F%D0%B1_1880

Васи́лий Васи́льевич Ра́длов (имя при рождении Фридрих Вильгельм Радлов, нем. Friedrich Wilhelm Radloff; 5 [17] января 1837, Берлин, Королевство Пруссия — 12 мая 1918, Петроград, РСФСР) — российский востоковед-тюрколог, этнограф, археолог и педагог немецкого происхождения, один из пионеров сравнительно-исторического изучения тюркских языков и народов. Автор около 150 научных трудов.

Об отличиях оседлых и кочевых, о учености и фанатизме, отношении к деньгам и женщинам, о гомосексуализме, о чистоте тюркского языка. Много, но кому интересен регион, думаю, почитает с удовольствием.

    Народонаселение Зерафшанской долины и ее окрестностей по языку своему разделяется на два отдела: 1) племена, говорящие тюркскими наречиями, и 2) племена, говорящие по-​персидски. Первые составляют главную часть населения, и между ними последние живут рассеянно по некоторым пунктам. Говорящие по-​персидски жители Зерафшана называются здесь общим именем таджиков. Они живут большею частию в городах и там занимаются почти исключительно торговлею и ремеслами. Частию они состоят из древних персидских жителей края, частию из позднейших пришельцев из Северной Персии или из персидских рабов, продаваемых в ханствах ежегодно в очень значительном числе тюркменами. Общее название для последних — иранцы, и принадлежат они частию, хотя и тайно, к шиитской секте.

     Главные места пребывания таджиков (я этим именем хочу назвать всех говорящих по-​персидски): город Ходжент на Сырдарье, состоящий из двух отделов: узбекского города и таджикского города; Ура-​Тепе, Джизак, почти исключительно обитаемый таджиками [В. В. Бартольд отметил неточность: основными жителями Джизака были не таджики, а сарты], и Самарканд. В Самарканде внутренний город населен только таджиками, и на улицах изредка слышен другой язык кроме персидского; точно так и в южных садах города. Здесь также образовалось несколько деревень иранцев, занимающихся исключительно производством шелка.      Городские таджики о своем происхождении ничего не знают. Остатки прежних персидских жителей края — без сомнения, и так называемые галджа, или горные таджики, которые живут значительными кучами деревень на различных горных хребтах Бухарского и Коканского ханств. Видя древних жителей только на высоких, горных местах, невольно приходишь к убеждению, что они удалились в горы, вытесненные наплывом враждебных им тюркских племен. […]

     Жители собственно долины Зерафшана большею частию тюрки (узбеки), за исключением нескольких пунктов на Нурпае, Катты-​Курганского и Зиаддинского бекств, которые населены арабами. Но арабы эти давно отатарились и забыли совершенно свой собственный язык. Жители тюркские разделяются на следующие отделы:

I. Узбеки:

1) Кытай-​кыпчаки. Они живут в долине Среднего Зерафшана между Самаркандом и Катырчи, и к северу до Чилека. […] Насчет кыпчаков надо заметить, что они также составляют большую часть населения Коканского ханства. Там они ведут кочевую жизнь, но есть там и оседлые кыпчаки в городах. Коканские кыпчаки вообще считаются узбеками. Остатки этого когда-​то могущественного племени рассеяны по всему пространству между тюрками. […] В Зерафшанской долине кыпчаки живут главным образом около Янгы-​Кургана, между Самаркандом и Катты-​Курганом, который называется поэтому также Кыпчак-​Янгы-Курган. Оба отдела, кыпчаки и кытай, так слились, что считаются за одно племя, и на вопрос о роде получаешь всегда ответ: «Кытай-​кыпчакмын», т. е. «я из кытай-​кыпчаков».

    2) Кырк-​мынан-юс («кырки с юсами») живут на большом пространстве между Ходжентом, Ура-​Тепе, Замином, Джизаком, укреплением Янгы-​Курган и к югу до города Пенджикента. От Ходжента до Ура-​Тепе и Замина живет племя юс, равно и у самого Пенджикента, между тем как около Джизака и Янгы-​Кургана живут кырки. Кырки и юсы называются и общим названием марка. […]

    3) Канглы. Маленькое племя, живущее вблизи Джизака. 4) Найман. Это племя живет к югу от Катты-​Кургана в селениях Улус, Сипке и т. д. и в городе Джам. […]

5) Минг. Довольно значительное племя, живущее к юго-​западу от города Самарканда до Алтабинских гор. В Кара-​Тепе и Ургуте, как говорят, тоже обитают части этого племени. В Коканде, говорят, племя минг очень распространено, и коканский хан сам из этого племени.

 6) Кенегес. Большое племя кенегесов образует главное население Шехрисебса. Это очень распространенное племя, особенно в Хивинском ханстве. […]

7) Мангыт. Племя мангыт составляет главное население города Карши и его окрестностей. Эмир бухарский сам из племени мангыт.

8) Месит, ябы, тама, называемые обыкновенно общим именем уч-ру («три рода»). Живут в Зиаддинском бекстве до города Кошкауз.

9) Сарай. Живут к западу от Кошкауза до города Ханчарвагы.

10) Буркут. Живут от Кермине до Мелике. 11) Аллат. Живут от Кара-​Келя до Бухары и до Шардже.

12) Бехрин. Маленькое племя вблизи Пейшамби, к северу от Катты-​Кургана.

13) Баташ. На разных местах перемешано с другими племенами.

II. Каракалпаки: Каракалпаков в Средней Зерафшанской долине очень немного. Они живут к востоку от Самарканда в средине между кытай-​кыпчаками и кыркмынан-​юсами, в разных селениях около Ак-​Тепе и в урочище Беш-​Арык. Говорят, что не очень давно они переселились сюда с Амударьи. Теперь они живуть здесь оседло. […]

III. Тюркмены: Из тюркменов, живущих в большом числе к востоку от реки Амударьи, здесь находятся только три рода: казай-​аглы, канджыгалы, бюгёжюлю, из которых последние два принадлежат к главному племени уйсунов. Этими тюркменами заселено все Нуратинское бекство. Тюркмены живут здесь оседло совершенно как жители собственно Зерафшанской долины.

   Это главные племена тюркского происхождения, о которих я слыхал кое-​что в Средней Зерафшанской долине. Они живут, не отделяясь резко друг от друга, но все-​таки одно племя составляет всегда главную массу населения в известном месте. Что здесь часто происходило смешение племен, это доказывает большое число кышлаков, получивших свое название от имени рода, к которому принадлежат жители его. Так, есть деревня Минг между кытай-​кыпчаками, точно так деревни Джалаир и Конграт между другими племенами. О родстве разных племен рассказывают различные легенды. Так, например, что Мангыт и Кенегес были два брата. Но я не считаю нужным повторять здесь этих, часто друг другу противоречащих, преданий. Замечу только одно — когда эмир бухарский, который родом из мангытов, вступает на престол, то его сажают на белую кошму, четыре угла которой поднимают депутаты четырех родов: минг, аллат, бехрин и баташ.

  Я думаю, что будет здесь уместно сказать несколько слов и насчет тюркских племен, живущих к северо-​востоку от Зерафшанской долины, т. е. в пределах Ташкента, Чимкента, Аулие-​Аты.

     В этих более на север лежащих странах персидский элемент очень незначителен. Здесь говорят в городах и деревнях, как и в степи, только тюркскими наречиями. Оседлое население городов Ташкента, Чимкента, Аулие-​Аты, Мерке и Туркестана, как и всех деревень вокруг их, называется общим названием: сарт; таким же именем называют их киргизы и узбеки. Я не могу ясно определить происхождения этих сартов. Родовых их имен я не мог узнать. По наружности они очень похожи на таджиков. Но персидский язык для них — чужое и незнакомое наречие, если они не изучали его в бухарских или самаркандских медресе. Они сами резко себя отделяют от таджиков, которые живут между ними разбросанно и поодиночке. По объяснениям Вамбери можно было бы заключить, что сарты по происхождению таджики. Он утверждает это, рассуждая о происхождении хивинских сартов: «Сарты, называемые в Бухаре и в Кокане таджиками, древние персидские жители Харезма». Меня только удивляет, что сарты, живущие здесь на севере такими густыми массами, именно здесь так совершенно отатарились, между тем как таджики в отдельных деревнях сохранили свой персидский язык. С другой стороны, возможно, что имя «сарт» дано им извне, точно так, как бухарские переселенцы на реке Тоболе в настоящее время называют себя сартами, потому что тобольские татары им дали такое название, а татары вообще и калмыки алтайские приняли подобные же, им самим сначала неизвестнае названия, — от русских. Ташкентские сарты могли получить это название от киргизов, которые в самом деле называют всех оседлых магометан Средней Азии таким именем, не смотря на то, узбеки ли они, сарты, таджики или кашгарские татаре. Жители местностей между Ташкентом и Ходжентом, особенно в окрестностях местечка Той-​Тепе, называют себя курама. Киргизы утверждают, что они получили это название потому, что суть смесь киргизов и сартов. Они прежде, как говорят, были киргизы, но теперь смешались с сартами и живут оседло. Правдоподобно, во всяком случае, что они составляют смесь и недавно поселились в деревнях. […]

    В степях вокруг Ташкента, Чимкента, Аулие-​Аты и Туркестана обитают многочисленные киргизские племена, которые, как и северные их соседи, называют себя казаками. Киргизы, живущие вблизи этих городов, особенно Ташкента, гораздо беднее своих северных братьев и уже отчасти занимаются земледелием. Эти киргизы представляют пеструю смесь самых различных родов, будучи потомками всех трех орд. […]

    В Зерафшанской долине, как вообще в Средней Азии, говорят двумя языками, по-​персидски и по-​тюркски. Насчет здешних персидских поднаречий я должен ограничиться замечанием, что они, кажется, мало различаются от языка Персии.

    Что касается до тюркского идиома, то он разделяется на следующие поднаречия: 1) киргизское, 2) каракалпацкое, 3) тюркменское, 4) узбецкое, или джагатайское. Первые три из этих поднаречий очень близки друг к другу, между тем как узбецкое довольно резко от них отделяется. Письменный язык имеет только джагатайское поднаречие. Понятно, что у племени, разбросанного на столь великом пространстве, как узбецкое, и язык показывает разные оттенки, но все-​таки мы можем на него смотреть как на нечто целое. По крайней мере все жители городов от Аулие-​Аты до Бухары друг друга понимают без всякого затруднения. Это и понятно, потому что между всеми этими городами всегда существовало живейшее торговое движение, и хождение к святым местам немало сближало их между собою.

    Что же касается до чистоты тюркского языка, то говорят на нем чище всего в степях, куда уничтожающая всякую народность магометанская цивилизация еще не могла проникнуть. Киргизы менее всех других принимали в язык свой персидские и арабские слова, и когда принимали такие слова, то изменяли их по фонетическим законам своего языка и этим сделали их собственностью народа. Но и в их язык заметно начал проникать чужой элемент, как явно доказывает язык киргизов, живущих вблизи сартов. К киргизскому поднаречию в отношении чистоты близко подходит язык каракалпаков, к востоку от Самарканда, и тюркмен, в Нуратинских горах, несмотря на то, что племена эти, в социальном отношении, уже подчинились узбекам, и вместе с тем уже внесли в свой язык значительное число иноплеменных слов. Язык узбецких земледельцев в деревнях Зерафшанской долины по отношению к чистоте уже резко отделяется от вышеупомянутых поднаречий. Арабские и персидские слова и даже грамматические обороты этих языков употребляются там людьми безграмотными. Более всего испорчен язык жителей городов, где благовоспитанность и мода требуют украшения родного языка чужими перьями, и это для жителей городов тем легче, что практическое знание персидского языка, по многочисленности таджиков, здесь очень распространено. В самих же городах тем более заметно обезображение языка, чем более сближаешься с образованным ученым классом общества, говорящими языком совершенно свойственным ему одному. У этого класса не только явилось бесчисленное множество чужих слов, но и обороты фраз совершенно изменены и законы звуков тюркского языка изменяются ими, чтобы угождать иноплеменному элементу. Как будто бы ученость требовала такой неестественности, муллы принуждают читающих учеников произносить слова иначе, нежели требуют законы языка, и порицают строго выговор народный. Оттого все грамотные люди читают по привычке исковерканным выговором мулл. Простой человек, который только умеет читать и писать, читает и пишет всегда тюркским языком, хоть он и старается по возможности подражать в письме книжному языку. Но если он начал более учиться и занимался некоторое время в медресе, он тотчас же с презрением отворачивается от тюркских книг, этих произведений невежества, от пищи простого народа, и углубляется в изучение персидского языка. Это не только в тех местах, где близость таджиков могла бы дать повод к тому, но и в тех местах, как, например, Чимкент и Аулие-​Ата, где нет соприкосновения с людьми, говорящими по-​персидски. Но в письме эти полуученые употребляют только тюркский язык, ибо не владеют довольно персидским.

   Из арабского языка они изучают только Коран и молитвы, и читают несколько легких сочинений с подстрочным переводом. Но если ученый дошел до арабской грамматики (неху) и приобрел более близкое знакомство с арабским языком, то он пренебрегает уже персидским и занимается только арабским — целью и желанием всякого грамотного. С благоговением и изумлением смотрят маленькие муллы на этих корифеев науки, которые понимают священное писание, и с удивлением слушают их речи, когда они употребляют арабские фразы, к которым тут же прибавляют необходимые для слушателя объяснения на тюркском языке. В письме эти великие ученые употребляют только персидский язык, не обращая внимания на то, знает ли его получатель письма. Бедный получатель теперь принужден искать себе переводчика! В собственно Зерафшанской долине, именно близь городов, это не представляет большого затруднения: здесь и многие не очень образованные знают этот язык.

    Официальная переписка, документы и приказы правительственных лиц всегда пишутся по-​персидски, даже в Кокане. Причина этому та, что всякий чиновник (даже на дороге) всегда имеет с собой муллу (мирзу), который понятно пишет на ученом языке. Я часто имел случай присутствовать при сочинении этих официальных документов. Чиновник сообщает мулле содержание письма, тот сочиняет его как ему вздумается. По окончании его чиновник только прикладывает к нему свою печать. При таких обстоятельствах легко объяснить, отчего чужие элементы вкрадываются в язык узбеков; но разлагающим началом на дух языка действует именно то, что эти чужие элементы не подчиняются законам тюркского языка, остаются в нем в первоначальной самостоятельности, как паразиты. Вообще, никто не станет отрицать, что умственные занятия и ученье образуют ум и развивают рассудок, но в Средней Азии видим противное.

     Здравый рассудок и проницательность находим здесь только у простого народа. Язык киргизов плавен и красноречив, они остроумны и часто колки и находчивы в вопросах и ответах, иногда даже удивительно ловки, и всякий, даже самый необразованный, киргиз владеет своим языком в той силе, в какой мы это в Европе замечаем только у французов и русских. Если они рассказывают, оборот речи их свеж и приятен. Это ясно обнаруживается в образцах народной литературы, которые мною собраны и издаются Императорскою Академией Наук.

   Очень близко подходят к киргизам в этом отношении каракалпаки и тюркмены.

    Узбецкий земледелец внутренней долины Зерафшана в умственном отношении гораздо неповоротливее, чем простое дитя степи, а образованный класс в городах выражается тяжело и чересчур скучен в разговорах. Иначе это и не может быть, потому что разговорный их язык, от внесения в него чужого элемента, потерял свой первоначальный тип. Киргизец слышит свои сказки, мифы и песни на своем языке, и это на него производит сильные впечатления и возбуждает в нем желание подражать им. Узбек, напротив того, слушает каждый простой рассказ на языке, которого он большею частию не понимает, который ученый читатель должен пояснить своими примечаниями, и чем глубже он вникает в науки, тем более речь окутывается непонятным для него покровом. Узбек привыкает угадывать мысль из слышанных непонятных и понятных слов и повторять пустой их звон. Ребенком он учит молиться по-​арабски, потом читает целые года Коран, не понимая ни малейшим образом прочитанного, и т. д. Через это, понятно, упражняется и развивается только одна часть ума — память, между тем как все остальные умственные силы слабеют. И правда, память у них необыкновенно развита. Один из моих спутников знал наизусть целые страницы арабских молитв и изречений Корана и пел целые главы из «Мухаммедие» и песен Мир-​Али-Шира, не имея ни малейшего понятия о содержании их. Высшая степень учености состоит в преодолении трудностей языка (в совершенном изучении арабского и персидского языков), и число счастливых, которым это удается, весьма ограничено.

       Главные места учености — медресе, но в них занимаются только одним богословием. Вообще, здесь считается грехом посвящать себя поэзии или изящной литературе. Оттого редко встретишь, даже и у торгующих сословий, сочинения поэтические или исторические на арабском, персидском или тюркском языках. Мне стоило довольно много труда приобресть некоторые сочинения этого рода. Даже у простого народа едва найдешь что-​либо другое, кроме легенд о святых или «Хикметы» Ахмеда Ессеви и другие тому подобные произведения; народные песни или сказки только нередка встречаются. Главные сочинения джагайтайской литературы сообщил Вамбери в «Čagataische Studien». При другом случае мне, вероятно, представится случай дополнить его сведения.

    При таких обстоятельствах неудивительно, что в Средней Азии, и особенно в Зерафшанской долине, ученость и фанатизм тесно связаны между собою. Чем более кто-​нибудь предался науке, тем более он магометанин-​фанатик, и высшие ученые — факелы нетерпимости. Они — вечные причины всех смут в Средней Азии, и в нынешнем году принудили эмира к войне. Они — возмутители жителей Самарканда против русских, и причинили этому городу все те несчастия и бедствия, которые он перенес. Они неизбежно принудят всякого владетеля правоверных уничтожить договор, заключенный с неверными; в их глазах всякий мир, заключенный с неверными, есть уже преступление против веры. Так идут дела в Бухаре, так в Кокане. Что бы ни говорили о верности хана коканского и о дружбе его с русскими, все это неосновательно: одна нужда заставляет его мириться со своим положением; верность его — мечта; при первом удобном случае он откажется от нее, потому что никогда не будет в состоянии противиться ученым фанатикам.

         Эмир бухарский и его сановники должны быть заодно с учеными муллами и даже подчиняться их воле; они знают, что их собственная власть основывается на сочувствии последних. Оттого они по наружности самые строгие магометане, и поддерживают ученое сословие, посредством которого только и в состоянии они держать народ в своих руках и в повиновении. Бо́льшая часть образованного класса принадлежит к торговому сословию: оно менее фанатично, чем ученые и сановники, и по этой причине не так враждебно к русским, от которых получает притом большие выгоды. Но и торговцы слишком хорошие магометане, чтобы при случае не примкнуть к стороне защитников религии, хотя и, с другой стороны, покоряясь необходимости, они, по крайней мере наружно, повинуются вполне новым завоевателям. Более терпимости обнаруживает та часть торгового сословия, которая уже издавна находилась в торговых сношениях с Россией и часто довольно далеко проникала в ее пределы.

     Простой народ вообще апатичен и бесхарактерен. Он наружно со строгостью исполняет обряды религии, хотя не любит чиновников и ученых, гнет которых чувствует над собою, а между тем все-​таки легко увлекается поджигательством фанатиков.

     Киргизы и каракалпаки чужды магометанского фанатизма. Они, правда, по наружности довольно строгие приверженцы ислама, даже строже самих узбеков, но еще не проникнуты пылающим жаром фанатизма; кроме того, они ненавидят владетельный класс сартов, таджиков и узбеков, особенно ученых мулл, которые их всегда называют неверными из-за некоторых обрядов, оставшихся у них от язычества. Отсюда и происходит то замечательное явление, что киргизы с самого начала примкнули к русским, и всегда готовы воевать против жителей городов. К этому их частию возбуждает старинная ненависть, а частию и склонность к грабежу, к чему всегда представляется удобный случай во время военных действий. Последнее подтверждается и тем, что киргизы приняли участие в борьбе дунгенов и таранчей против китайцев в Илийской долине, после того как они увидали, на чьей стороне перевес и где более представляется им случая к добыче.

       В таком положении находится умственное и политическое настроение народа занятой русскими части Средней Азии. Мы видим здесь два элемента борющимися между собою: тюркский — народный и персидско-​арабский — магометанский. Последний, к несчастию, уже везде почти взял верх и делает невозможным всякое свободное развитие народа. При таких обстоятельствах не может быть речи об умственных и материальных успехах. Борьба слишком неравная. Только тогда, когда тюркский народный элемент получит крепкую поддержку от европейской цивилизации, тогда развитие народа станет возможным. Но здесь нельзя терять времени, здесь надо действовать поспешно. Уже теперь представители магометанства невидимо окружили даже жителей степей религиозною цепью, и эта цепь их на некоторых пунктах ясно обнаруживается и будет укрепляться, без сомнения, всякий день более и более, если не принесется народному элементу поспешная помощь. Таково положение дел в Бухаре, таково оно и в Киргизской степи, давно принадлежащей к русским владениям. Еще несколько лет замедления, и будет слишком поздно.

      Точно так, как в Европейской Турции хитрый, ловкий и деятельный грек резко отличается от ленивого, равнодушного, но честного турка, так и в Средней Азии хитрый, старательный и ловкий персиянин — от неуклюжего татарина. Впрочем, через смешение с персидским элементом и тюркское население городов во многих отношениях сблизилось в нравах своих с таджиками. В этом населении, которое, как настоящие таджики, написало на своем знамени слова «выгода» и «жадность», высшей целью действий является материальное приобретение. Несмотря на презрение, которое питают магометане ко всему, что относится до этого бренного света (фани дунья), золото есть их единственный идол. Они не обращают ни малейшего внимания на связи крови или другие отношения, когда могут приобресть какую-​нибудь материальную выгоду; поэтому главное занятие жителей городов — торговля, так как чрез нее могут они достигать наибольших выгод, не прибегая к телесному напряжению, которое жители тюркских городов ненавидят не менее, чем таджики. Нигде люди не торгуются так, как на базарах Средней Азии, где продаватель, как только представляется возможность, старается обмануть покупателя. Жадность к деньгам этих жителей городов не знает никаких пределов. Мне самому случилось, что богатый человек, который показал мне некоторые места в Самарканде, дал намек сопровождавшему меня киргизу, чтобы я сделал ему небольшой подарок, и когда я, чтобы испытать его, подал ему двадцать копеек серебром, он принял их с большой радостью. Слово «силау» (подарок) слышно здесь на каждом шагу; за самые ничтожные услуги, как, например, указание какой-​нибудь улицы или тому подобное, требуют подарка. Слово «силау» всегда сопровождается самой сладкой улыбкой и очень понятным движением руки. Даже купец, когда что-​нибудь у него покупаешь, сверх определенной платы просит еще «силау».

    После жадности и страсти к приобретению, главная черта горожан — скупость. Если они хотят что-​нибудь приобресть, тогда сло́ва «бренный свет» никогда не услышишь, но тем чаще слышишь его, когда они хотят скрыть свою скупость. По причине скупости самые богатые живут так же худо, как и бедные, и питаются тою же самой пищею. Тем они только и отличаются, что дома́ их наряднее.

     Кроме жадности и скупости, отличательные черты их характера — трусость, лютость и лицемерие; взгляните только на страшное обхождение их с русскими или киргизскими пленными, случайно попавшимися в их руки; какие должны были они терпеть страшнейшие мучения. Так, например, вырывали одному киргизу ежедневно по одному зубу за то, что он ел хлеб неверных, почему зубы его были уже затем недостойны разжевывать Божий дар. Другому вытянули жилы и переломали руки и ноги. Взгляните на происходившее в прошлом году в Джизаке, когда эмир обещал награду за всякую русскую голову, когда убили ночью часовых и отрезали им головы, когда вырыли из земли покойников и головы их привезли в Бухару. Взгляните только на дервиша, рассказывающего верующей толпе ложные сновидения свои, чтобы выручить этим деньги, и облекающего свою ложь набожными словами и молитвами.

     Жители деревень Зерафшанской долины производят уже более приятное впечатление, ибо в них заметна какая-​то чистосердечность, которой у жителей городов не замечаем. Жадность у них не так ясно выражается, они не так деятельны и старательны, как городские жители, но флегматичны и ленивы, при всем этом, однако, телесного труда не боятся, как этого и требуют их занятия. Они очень не любят таджиков, хитрости и ловкости которых опасаются. При этом они боязливы и робки.

      Каракалпаки, тюркмены и киргизы — чистые дети природы, которые, хотя хитры и лукавы, но все-​таки явно показывают добродушие и привязанность. Они ленивы, боятся всякой работы, и любят, чтоб милостивая природа кормила и снабжала их всем нужным; воинственности и храбрости я у них не замечал, напротив того — большую трусость. Глазея, они толпятся вокруг нового приезжего, и при этом часто так навязчивы, что едва от них отделаешься. Бесстыдность в требованиях и попрошайстве у них отличительная черта. Что касается до наружности, то тюркский тип здесь ясно отличается от персидского или от смеси с последним. Киргизы, каракалпаки и тюркмены еще чистые представители тюркского элемента: обыкновенно она среднего роста, коренасты, крепкого телосложения. У них широкое лицо, выдающиеся скулы, толстый нос и кзаду вдавленный лоб. Волосы их черные, но с легким оттенком русого цвета. Брови узкие, борода редкая. Таджики, северные сарты и часть узбеков большею частию высоки, стройны и слабого телосложения; лица их узкие, с очень резкими чертами. Нос у них большой и немного загнут, брови густые, и полная черная борода окаймляет красивое лицо. Блестящий черный цвет волос и бороды, большие черные глаза, сверкающие большею частию диким огнем, дают им выражение мужественной красоты, и вся их фигура при первом взгляде производит на вас впечатление силы и решимости. Немало способствует тому и серьезность выражения, преобладающая большею частию на их лице, но вся наша иллюзия исчезает, как только появляется на их лицах сладкая, лукавая улыбка, свойственная всем таджикам при разговорах.

     Образ жизни жителей Средней Азии столь же однообразен, как и устройство их городов, как и окружающая последние природа. Публичная жизнь, как и у всех магометан, принадлежит только мужчинам. Их одних видим мы, тихо и важно расхаживающих по улицам. Одеты они в свои пестрые и длинные халаты, обуты в сапоги с длинными и узкими голенищами, в светло-​зеленых галошах; головы покрыты фантастично свернутыми огромными чалмами белого, зеленого и красного цвета. Они одни сидят группами на базаре или у мечети, где ведут оживленные разговоры. Только изредка прокрадывается между пестрыми группами мужчин маленькая стройная личность, закутанная в длинный синий халат, наброшенный на голову. Рукава этого халата, назади концами сшитые, доходят почти до подола. Халат она прихватывает рукой на груди, а к стоячему воротнику пришит кусок черной сетки из конских волос, закрывающий совершенно лицо. Это — женщина. Как преступница, боящаяся света, идет она сквозь группы мужчин, почтительно давая дорогу всякому из них, с ней встретившемуся.

      Оставим теперь улицу и войдем чрез узкие ворота на внутренний двор здания. Возле ворот мы видим под глиняной, на деревянных столбах покоящейся крышей ряд яслей для лошадей. В больших городах и вблизи базаров, где люди живут очень тесно, эти ясли находятся обыкновенно в широких коридорах, ведущих к маленьким дворикам. Двор построен почти всегда квадратом и окружен высокими стенами или домами. Одну из стен двора образует дом хозяина: там находится несколько маленьких дверей, украшенных грубой резьбой, а перед ними возвышается четыреугольная площадка или терраса из крепко сбитой глины, вышиною на аршин от пола. Обыкновенно эта терраса покрыта коврами. Двери ведут в гостиные хозяина, которые получают свет чрез эти же двери и чрез маленькие находящиеся над дверьми окна, состоящие из деревянной решетки, заклеенной прозрачной бумагой. Стены этих комнат большею частию из глины, и только у богатых они оштукатурены или даже украшены арабесками. Потолок состоит из длинных деревянных балок, расположенных друг от друга на расстояние пол-​аршина и покрытых поперечными тонкими жердями. На потолок наброшен толстый слой глины, составляющей плоскую крышу дома. Потолок обыкновенно забелен, но у богатых выштукатурен и раскрашен пестрыми красками и золотом. В стенах находятся, в расстоянии одного аршина от полу, ниши, в которых обыкновенно помещается библиотека хозяина (в числе книг непременно имеется Коран и Хефтьяк) и, кроме того, чайная посуда. Пол этих комнат из битой глины и покрыт тюркменскими коврами; на полу в разных местах лежат круглые подушки, обтянутые пестрой шелковой материей, и для лучших гостей — шелковые одеяла на вате.

   В другой стене двора есть большая дверь; чрез нее, видим, выглядывают несколько детских головок, любопытно осматривающих нового пришельца. Эта дверь ведет ко второму двору, устроенному так же, как первый: на нем живет семейство хозяина.

      Большею частию жилища состоят из двух дворов; только у самых бедных один двор, разделенный циновкою на две половины. Передняя часть и здесь принадлежит мужчинам, а задняя семейству. Задний двор хозяин (особенно богатый) днем редко посещает. На заднем дворе живет бедная невольница мужчины, исполняя свои бесцветные и однообразные занятия. Она сидит там одна, дети играют вокруг нее; она шьет, прядет, готовит кушанья, затем ищет себе тенистого уголка и ложится спать. Я имел случай осматривать женский двор соседнего дома, и мог таким образом составить себе ясное понятие о жизни женщин. Женщины тихо и медленно исполняют свои безрадостные работы: так ясно у них проглядывает скука, овладевающая всею их жизнию. Для женщины нет удовольствия и развлечения, ибо только изредка посещает ее соседка, с которой она может кое о чем поговорить. Хорошо, что жар склоняет человека ко сну: без частого сна она едва ли бы могла переносить такую жизнь.

     Мужской двор днем по большей части пуст, ибо хозяин должен идти на рынок и не смеет пропустить молитвы в мечети. Но после обеда часто собираются гости. Тогда двор оживляется и подаются чpай, фрукты и другие угощения, и занимательный разговор увеселяет всех. Еще более одушевится собрание, когда в него войдет знакомый мулла с высокою, аккуратно сложенною, белою как снег чалмой на голове, важно опираясь на длинный серебром украшенный посох, и почтит собрание своим присутствием. Заняв свое почетное место, он протягивает руку к одной из книг, лежащих в нише, и читает присутствующим какой-​то арабский текст.

      Слушатели должны быть очень тронуты священными словами, ибо тотчас после его ухода дом наполняется новыми гостями, приводят мальчика лет двенадцати, одетого в женское платье; гости садятся на дворе в полукруг, и мальчик начинает в середине двора свой танец, состояний из отвратительно неграциозных, очень неприличных движений телом. На инструменте со струнами, похожем на балалайку, играют музыку к танцу, и присутствующие мужчины хлопают такт в ладоши. Похотливые любострастные взгляды бросаются на танцующего бэчэ, который с своей стороны отвечает этим до сумасшествия влюбленным старикам нежно кокетливыми взглядами, и подбрасывает предпочитаемым из них кусочки хлеба или сахару, на которые они бросаются с жадностью и проглатывают с неописанным наслаждением. Эти танцы продолжаются до глубокой ночи, почему и оставляю конец праздника под ее покровом.

     Последствия этого разврата ужасны; он разрывает последние узы семейной жизни. Ежегодно тысячи мальчиков от 8 до 12 лет систематично приучаются к этой блудной жизни и умирают нравственною смертью.

     Пища жителей Зерафшанской долины чрезвычайно проста, и у всех классов общества та же самая. Бедные и работники большею частию питаются фруктами и хлебом. Хлеб месят из пшеничной муки, воды и соли, и, не подвергая его брожению, пекут в виде тоненьких лепешек. Свежей хлеб довольно вкусен. Кроме того, бывают у них маленькие булки, приготовленные на бараньем сале, которых уже нельзя назвать вкусными. Фрукты, понятно, различны по временам года: вишни, али-​бухара (род слив), яблоки, груши, персики, урюк, тутовые ягоды, дыни и арбузы. Дыни, которые в самом деле великолепны, во время позднего лета почти исключительною пищею служат бедным.

      Из вареных блюд общеупотребительное — пилав, кушанье по имени персидское; здешние жители называют его «аш» (пища). Это густой рис, варенный с бараниной, который подается с морковью. Пилав — единственное кушанье для гостей, и ел я его так много, что получил к нему отвращение; он подается на стол и бедного и богатого. Другое кушанье, которое в большом употреблении, это — лапша, варенная на бульоне или на молоке. Нередко приготовляют баранину, жаренную мелкими кусочками. Кушанья из молока, даже кислое вареное молоко (айран), редко встречаются. На базарах продают пельмени, варенные в ситах паром: они очень жирны, но довольно вкусны.

     Чай, у богатых зеленый, в особенном употреблении. Его подают с миндалем, изюмом и сушеными фруктами. Чай очень невкусен, потому что варят его в высоких медных чайниках (кувшинах) на огне. В некоторых караван-​сараях, даже в деревнях, находил я русские самовары. Но они еще в редком употреблении у простого народа.

     Из питий упомяну о шербете. Он, как мне говорили, приготовляется из меда. Мед кладется в большие глиняные кувшины, которые герметически закупоривают и потом закапывают в землю. Через это мед превращается в густую жидкость, как будто сыроп бурого цвета, который, смешанный с водой, дает приятный напиток.

    Водку из изюма я встречал только у евреев в Самарканде. Упомянутые блюда встретишь у богатого и бедного, и даже стол эмира, сколько мне известно, не отличается другими переменами. Я ел здесь только баранину и изрядно говядину. Лошадиного мяса, любимого кушанья киргизов, тюркмен и русских татар, здесь, кажется, не едят. Кушанья подаются большею частию на грязных скатертях, разостланных на полу; едят руками, которые моют перед обедом и после него, как предписано Кораном. Ложек и вилок я нигде не видал.

К столетию Отряда особого назначения ВЧК, ФСБ опубликовала документы

Федеральная служба безопасности (ФСБ) России опубликовала архивные документы, приуроченные к столетию со дня создания Отряда особого назначения Всероссийской чрезвычайной комиссии (ВЧК).

Документы опубликованы на сайте ведомства.
http://www.fsb.ru/fsb/history/archival_material/100_let_OSNAZ.htm

В частности, опубликованы фотографии первых руководителей ВЧК и ОСНАЗа, подборка фотографий, показывающих повседневную жизнь бойцов и командиров отряда, а также архивные документальные материалы по истории ОСНАЗа.

Среди документов оказалось письмо 1925 года основателя ВЧК Феликса Дзержинского, в котором он сообщает о замеченной им слежке за Иосифом Сталиным. 

да ... это не тетраграмматон ...  клерики нервно курят в сторонке...

Обнаружена считавшаяся утерянной видеозапись полета Гагарина в космос

Ее удалось отыскать благодаря отрывку из радиопереговоров Гагарина с Землёй.

Обнаружена видеозапись первого полёта в космос легендарного Юрия Гагарина. Долгое время она считалась утерянной. На этих кадрах "космонавт номер один" докладывает обстановку на борту, рассказывает о своём состоянии. И главное — делится собственными ощущениями, которых до него не испытывал ещё никто на Земле.

"Чувство невесомости интересно. Всё плавает. Плавает всё! Красота! Интересно", — говорит Гагарин.

Найти запись удалось благодаря отрывку из радиопереговоров Гагарина с Землёй. В ходе оцифровки магнитной ленты реставраторы услышали фразу "мешает свет телевидения". Вероятно, первый космонавт имел в виду свет от камеры. Это означало, что где-​то есть первое космическое видео.

И его нашли — в архивах Всероссийского научно-​исследовательского института телевидения и радиовещания. Причём на плёнке значился гриф "секретно".

Обнаружена считавшаяся утерянной видеозапись полета Гагарина к космос - YouTube

Интересный материал встретился мне на днях.


КРЕПОСТНОЕ НАСЕЛЕНИЕ В РОССИИ ПО 10-Й НАРОДНОЙ ПЕРЕПИСИ

Данные приведены по всей территории Российской Империи за исключением Великого Герцогства Финляндского и Царства Польского.

Источник:

Автор: Тройницкий, Александр Григорьевич (1807-1871).
Описание: Крепостное население в России по 10-й народной переписи : статистическое исследование / [соч.] А. Тройницкого. - Санкт-Петербург: в тип. Карла Вульфа, 1861. -[2], VIII, 93 с. ; 25 см. -
Библиогр. в примеч.
.
I. Центральный статистический комитет. Статистический отдел.1. Крестьянская реформа 1861 года (коллекция). 2. Крестьянство -- Статистические исследования -- Россия -- 19 в..
ББК 63.3(2)522-282.2ю13
Источник электронной копии: РГБ
Место хранения оригинала: РГБ

https://www.prlib.ru/item/425647

Обратило на себя внимание:

Оказывается на территории современной России процент крепостных был заметно ниже, чем на территории современной Украины или Белоруссии.

                        Крепостных        Всего население        Доля крепостных
Россия              14 423 576          43 345 717              33,276%
Украина              5 382 513          12 164 815              44,247%
Белоруссия         1 978 964            3 534 733              55,986%
Литва                     767 195           1 864 403               41,150%
Грузия                    506 545           1 262 842              40,112%
Молдавия                  10 844              919 107                1,180%
Прочие                             8           3 179 571                  0,000%
Итого                  23 069 645        66 271 188                34,811%

(!!!) не с целью спорить или придрацца...

Обратило на себя внимание:

 --- по выписанным цифрам непонятно кого с кем сравнивают ... и из каких таблиц цифры.... скрин .. глава..?? таблица № ?? ..страница..??

да и в главе ...
О племенном и географическом распределении крепостного населения в России
на стр 91  читаю обратное



 и да ... не вычитывал ...зырил текст по диагонали.. хде пропустил так и не понял...

Таблицы тут пока не умею выкладывать. Столбцы сбиваются.
Свёл в одну таблицу просто данные по всем крепостным по всем губерниям и всему населению в тех же губерниях.
И попытался разделить губернии между современными странами.

О племенном и географическом распределении крепостного населения в России
на стр 91  читаю обратное

Мои данные подтверждают, что на территории современной России было больше крепостных в абсолютном выражении. Это очевидно - 14 млн.
Но я к тому, что доля их в общем составе населения была меньше - 33%.
Именно это я с удивлением для себя и обнаружил.

Оказывается на территории современной России процент крепостных был заметно ниже

Но я к тому, что доля их в общем составе населения была меньше

опуская многое...  для такого смещения хватит одной Сибири хде типо "по нулям"...

а по факту, ан бы шибко не парился какими выводами по основанию, бо там черти ноги переломают с цифрами ....
чего только стоит путаница с заводскими крепостными и с отдельными на них списками...  пол миллона туда  пол сюда... где-то так считали в одной губернии а где-то эдак в другой --говорит источник -- но типо в среднем по больтице зашибись... люблю статистику 19 века...


P.S. но ссылка интересная.. надо поискать что современные исследователи (достойные уважительного доверия) на тему говорят..  например у Нефедова С.А. ...

Минобороны опубликовало уникальные документы о зверствах фашистов

Министерство обороны РФ открыло в пятницу на своем сайте раздел "Забвению не подлежит", где опубликованы документы и фотоснимки времен Второй мировой войны, рассказывающие о зверствах солдат и офицеров Вермахта, гражданского персонала фашистской Германии и их пособников в концлагерях, лагерях военнопленных, а также на оккупированных территориям.

http://ww2prisoners.mil.ru/

ещё раз и ещё раз, возвращаемся к замутненным отрезкам нашей истории что бы верно расставить акценты согласно имеющимся фактам... разрушая намытые инфопотоком стереотипные глупости...


ан уже приводил оценочное Герберта Уэллса из его документальной "Россия во мгле", на счет большевиков и их роли в истории...

Основное  наше  впечатление  от  положения  в  России  -  это   картина
колоссального непоправимого краха. Громадная монархия, которую я  видел  в
1914 году, с ее административной, социальной, финансовой  и  экономической
системами, рухнула и разбилась вдребезги под  тяжким  бременем  шести  лет
непрерывных войн. История не знала еще такой  грандиозной  катастрофы.  На
наш взгляд, этот крах затмевает даже саму Революцию.  Насквозь  прогнившая
Российская империя - часть старого цивилизованного мира, существовавшая до
1914 года, - не вынесла того напряжения, которого требовал ее  агрессивный
империализм; она пала, и ее больше нет.  Крестьянство,  бывшее  основанием
прежней государственной пирамиды, осталось на своей земле  и  живет  почти
так же, как оно жило всегда. Все остальное развалилось или  разваливается.
Среди этой необъятной разрухи руководство  взяло  на  себя  правительство,
выдвинутое    чрезвычайными    обстоятельствами    и    опирающееся     на
дисциплинированную партию, насчитывающую примерно 150.000  сторонников,  -
партию коммунистов [в действительности РКП (б)  насчитывала  в  это  время
более  600.000  членов].  Ценой  многочисленных  расстрелов  оно  подавило
бандитизм,  установило  некоторый  порядок  и  безопасность  в  измученных
городах и ввело жесткую систему распределения продуктов.
   Я сразу же  должен  сказать,  что  это  -  единственное  правительство,
возможное в России в настоящее время. Оно воплощает  в  себе  единственную
идею, оставшуюся в России, единственное, что ее  сплачивает.  Но  все  это
имеет для нас второстепенное значение. Для западного читателя самое важное
- угрожающее и тревожное  -  состоит  в  том,  что  рухнула  социальная  и
экономическая система, подобная нашей и неразрывно с ней связанная.

http://lib.ru/INOFANT/UELS/russia.txt

сегодня мы заценим очередной нарратив, который вообще никак нельзя заподозрить в  ангажированности к большевикам, от слова совсем...
т.к. это мнение великого князя Александра Михайловича (неожиданно)... человек семья которого сурово претерпела от нового правительства, и который имел все основания ненавидеть большевиков лютой ненавистью, под напором фактов, как настоящий патриот, который любит свою родину, просто вынужден делать им комплименты... он об этом немало рассуждает в своим дневниках... сурово ... очень сурово...

Весною 1919 года в России последовал целый ряд авантюр наших бывших союзников, которые способствовали тому, что большевики. были возведены ни пьедестал борцов за независимость России.
...

"..большевики находились под угрозой с северо-запада, юга и с востока. Красная армия была, еще в зародыше, и сам Троцкий сомневался в ее боеспособности. Можно смело признать, что появление тысячи тяжелых орудий и двух сотен танков на одном из трех фронтов спасло бы весь мир от постоянной угрозы. Многочисленные военные эксперты, инспектировавшие армии Деникина, Юденича, и Колчака, были единодушны в своих заключениях о их боеспособности. «Все зависит от того, будут ли они иметь необходимое количество снабжения», заявили они Клемансо и Ллойд Джорджу по возвращении в Париж.

Но затем произошло что-то странное. Вместо того чтобы следовать советам, своих экспертов, главы союзных государств повели политику, которая заставила русских офицеров и солдат испытать величайшие разочарования в наших бывших союзниках и даже признать, что красная армия защищает целость России от поползновений иностранцев. "
 тут немного шаг в сторону и  имхо... когда говорят про "генерал мороз" -- всегда забывают что и русская армия в 1812 и красная армия в 1941 в такой же степени испытывала те самые морозы , но  сие как-то не мешало громить врага...
так и тут "белые армии победили бы" если бы были поставки вооружений , но невольный вопрос , а красную армию в 1919 кто так массово снабжал, кормил, обувал, вооружал..?? рептилоиды..??

Англичане появились в Баку и создали независимое государство Азербайджан с целью овладения русской нефтью. Батум стал свободным городом под английским протекторатом с гражданским губернатором, который наблюдал за доставкой нефти в Англию.

Миролюбивые итальянцы появились почему-то в Тифлисе и помогли образовать самостоятельную Грузию в южной части Кавказа, которая была известна своими марганцевыми месторождениями.

Французы заняли Одессу, главный пункт южнорусского экспорта, и стали благосклонно прислушиваться к предложениям лидеров «самостийной Украины», которые еще месяц тому назад исполняли роли тайных и явных агентов германского командования. Французский «оккупационный отряд» состоял из нескольких военных судов, одного полка зуавов и двух греческих дивизий пехоты. Дело окончилось полным конфузом, когда среди французов, распропагандированных прибывшими изнутри России француженками-коммунистками, началось брожение, а греки были разбиты в районе Николаева небольшой группой большевиков. На французских судах, стоявших в Севастополе, вспыхнул военный бунт. Высшее французское командование издало приказ об эвакуации в два дня, и Одесса была брошена на милость ворвавшихся в нее большевиков.
....
— По-видимому «союзники» собираются превратить Россию в британскую колонию, — писал Троцкий в одной из своих прокламаций к красной армии. И разве на этот раз он не был прав? Инспирируемое сэром Генрихом Детердингом, всесильным председателем компании Royal Dutch Shell, или же следуя просто старой программе Дизраэли-Биконсфильда, британское министерство иностранных дел обнаруживало дерзкое намерение нанести России смертельный удар, путем раздачи самых цветущих русских областей союзникам и их вассалам.

Вершители европейских судеб, по-видимому, восхищаясь своею собственною изобретательностью: они надеялись одним ударом убить и большевиков, и возможность возрождения сильной России.

Положение вождей белого движения стало невозможным. С одной стороны, делая вид, что они не замечают интриг союзников, они призывали своих босоногих добровольцев к священной борьбе против советов, с другой стороны — на страже русских национальных интересов стоял никто иной, как интернационалист Ленин, который в своих постоянных выступлениях не щадил сил, чтобы протестовать против раздела бывшей Российской Империи, апеллируя к трудящимся всего мира.

Александр Михайлович Великий Князь
Книга воспоминаний
http://militera.lib.ru/memo/russian/a-m/index.html

все цитаты из  "Глава XIX. После бури " .. вообще рекомендую сию главу зачитать полностью ..очень занимательна...

далее ,

то же самое но из другого источника...

Мне пришло в голову, что, хотя я и не большевик, однако не мог согласиться со своими родственниками и знакомыми и безоглядно клеймить всё, что делается Советами, только потому, что это делается Советами. Никто не спорит, они убили трёх моих родных братьев, но они также спасли Россию от участи вассала союзников

Некогда я ненавидел их, и руки у меня чесались добраться до Ленина или Троцкого, но тут я стал узнавать то об одном, то о другом конструктивном шаге московского правительства и ловил себя на том, что шепчу: „Браво!“

Мне было ясно тогда, неспокойным летом двадцатого года, как ясно и сейчас, в спокойном тридцать третьем, что для достижения решающей победы над поляками Советское правительство сделало все, что обязано было бы сделать любое истинно народное правительство. Какой бы ни казалось иронией, что единство государства Российского приходится защищать участникам III Интернационала, фактом остаётся то, что с того самого дня Советы вынуждены проводить чисто национальную политику, которая есть не что иное, как многовековая политика, начатая Иваном Грозным, оформленная Петром Великим и достигшая вершины при Николае I...


Если то, что вы любили в России, сводилось единственно к вашей семье, то вы никогда не сможете простить Советы. Но если вам суждено прожить свою жизнь, подобно мне желая сохранения империи, будь то под нынешним знаменем или под красным флагом победившей революции — то зачем колебаться? Почему не найти в себе достаточно мужества и не признать достижения тех, кто сменил вас?
....

Ещё более жаркие дебаты ожидали меня в Клубе Армии и Флота [в США]. Его руководство считало само собой разумеющимся, что я буду проклинать Советскую Россию и предскажу неминуемый крах пятилетнему плану. От этого я отказался. Ничто не претит мне больше, нежели тот спектакль, когда русский изгнанник дает жажде возмездия заглушить свою национальную гордость. В беседе с членами Клуба Армии и Флота я дал понять, что я прежде всего русский и лишь потом великий князь. Я, как мог, описал им неограниченные ресурсы России и сказал, что не сомневаюсь в успешном выполнении пятилетки.

- На это может уйти, — добавил я, — еще год-другой, но если говорить о будущем, то этот план не просто будет выполнен — за ним должен последовать новый план, возможно, десятилетний или даже пятнадцатилетний. Россия больше никогда не опустится до положения мирового отстойника. Ни один царь никогда не смог бы претворить в жизнь столь грандиозную программу, потому что его действия сковывали слишком многие принципы, дипломатические и прочие. Нынешние правители России — реалисты. Они беспринципны — в том смысле, в каком был беспринципен Петр Великий. Они так же беспринципны, как ваши железнодорожные короли полвека назад или ваши банкиры сегодня, с той единственной разницей, что в их случае мы имеем дело с большей человеческой честностью и бескорыстием
имхо,  вл. князь о пятилетке... выглядит аки сюр... но вот жешь...
эти цитаты из
"Воспоминания: Две книги в одном томе"
Александр Михайлович, Великий Князь
; Пер. с англ. Степанцовых Е. и П. — М.: Захаров-АСТ, 1999
в открытом доступе ссыли не нашёл... но кому буде шибко надо тот , думаю, найдет...

...не большевики сбросили царя, и не они разрушили Россию...  и Октябрьская революция не была неким подлым путчем/переворотом людей тупо рвущихся к власти, а спасительным выходом из пропасти окончательного развала .... и люди взяли эту власть бо она им была необходима не как самоцель, а как инструмент для достижения цели... благородной цели - построение новой, более справедливой, структуры общества... справедливой для всех...
и правда в том что большевики были единственной организованной силой способной сохранить и удержать большинство из того политико-территориального образования под названием  Россия.... что они собственно и смогли сделать...

всем добра...

Интересный документ на сайте министерства иностранных дел РФ нашёл:

https://www.mid.ru/documents/10180/2033041/Совместная+Декларация+СССР+и+Японии+от+19+октября+1956+г.pdf/4bbe6b9f-17fe-4523-8c82-45d2bbf5ef5f

Мир, отказ от репараций и претензий к Японии, репатриация осуждённых японцев, передача двух островов после заключения мирного договора.

Мир, отказ от репараций и претензий к Японии, репатриация осуждённых японцев, передача двух островов после заключения мирного договора.

бородато...
1956... как часть общего потока холодной войны...
это декларация ... то бишь просто намерения, слова... да и некия заокеянския "друзья" быстро вмешались и не позволили своим питомцам делать лишние движения... намерения так и остались только намерениями...

бородато...

Напомню, что Вы в исторической теме. Здесь всё "бородатое".

За новостями это не сюда.

это декларация ... то бишь просто намерения, слова...

Слова?
Стороны продекларировали и ратифицировали:

Состояние войны между Союзом Советских Социалистических Республик
и Японией прекращается со дня вступления в силу настоящей декларации, и
между ними восстанавливаются мир и добрососедские дружественные
отношения.

Или Вы из тех, кто считает, что между РФ, как правоприемницей СССР, и Японией до сих пор состояние войны? Я встречал таких чудаков.

бородато... не в смысле старое.. а в том смысле что широко известный факт...

Стороны продекларировали и ратифицировали:

декларация не договор...  да это официальный гос документ, но не подразумевает никаких обязательств... это выражение позиций ... что планируется... в каком направлении договорились совместными усилиями... но снова -- никаких жестко оговоренных обязательств... сиречь "слова , слова..."

бородато... не в смысле старое.. а в том смысле что широко известный факт...

Как оказывается, факт то "широко известный в узких кругах" и даже те, кто знает об этом факте, не изучали сам документ (не знаю как Вы, а я как раз из этого числа был до недавнего времени). А есть и некоторые чудаки, о которых я уже упоминал выше.

да это официальный гос документ

Который прекратил состояние войны между СССР и Японией и восстановил между ними мир. И внезапно без договора.

заокеянския "друзья" быстро вмешались и не позволили своим питомцам делать лишние движения...

И "пользуют" своих питомцев уже восьмой десяток лет в самом извращённом смысле этого слова.

Который прекратил состояние войны между СССР и Японией и восстановил между ними мир. И внезапно без договора.

именно, но без договора... без состояния войны.. но без официального мирного договора...  с точки зрения международного права сие не очень здорово... такой договор должен быть... но его таки нет...

именно, но без договора... без состояния войны.. но без официального мирного договора...  с точки зрения международного права сие не очень здорово... такой договор должен быть... но его таки нет...

Договора нет - плохо... но мир есть - хорошо.

Минобороны России в рамках проекта «Без срока давности» на основе архивных материалов из фондов ЦАМО публикует новый мультимедийный раздел «Решающая и завершающая…»

http://berlin1945.mil.ru/

Есть очень интересные документы, в т.ч. журналы боевых действий 1-го Белорусского фронта, армий и других частей и соединений, принимавших участие в Берлинской операции.

Предлагаю вашему вниманию отрывок из третьей книги трилогии Н.К.Попеля "Впереди - Берлин!" посвящённый подвигу сапёра Сычёва:

"Самым необыкновенным был подвиг сапера Сычева: он спас от гибели роту Духова.

Танки Духова остались без капли горючего, снаряды тоже на исходе — «настоящие мишени»,— докладывал Прошкин. Сычев вызвался заминировать подступы к ним. На сближение шли три вражеские «пантеры» и четыре «фердинанда». Головной экипаж решил «побаловать»: погонять сапера по полю, а уже потом придавить. Уже совсем наехала «пантера» на сапера, как Сычев вдруг метнул под гусеницу мину. Танк встал, а сапер упал: взрывной волной его сбило с ног. Очнувшись, он увидел, что танкисты бегут к лесу, а остальные танки и самоходки ведут огонь с места: гитлеровцы решили, что нарвались на минное поле. Сычев из автомата добил немецкий экипаж, потом догадался спрятаться в подбитый вражеский танк. Техническая голова!

Он сумел развернуть башню и засадил в ближайшую самоходку четыре снаряда. Остальные начали его обстреливать, но Сычев ухитрился поджечь еще одну, прежде чем покинул горящий танк. Наконец гитлеровцы не выдержали — отступили в лес. Трудно поверить в итоги этого боя: вражеский танк подбит, две самоходки сожжены, еще два танка и две самоходки сбежали — и все это благодаря одному саперу Сычеву, знавшему боевую технику врага и умевшему стрелять из танка.

О поединке рассказали очевидцы... Этот редкий в боевой практике случай помог спасти пять наших танков."

А это найденное (не мной) подтверждение рассказанной Попелем истории:

Да, в конце войны даже за такие подвиги "героев" не редко уже не давали.