Фракция: Японская империя

Xavier и пр. намбан
http://www1.bbiq.jp/martyrs/MuseumTreasures.html

(оффтоп)
? 
http://pinktentacle.com/2006/09/edo-period-ufo/

Добавлено: 17 Декабря, 2010, 00:11

Хранитель, Спасибо

Еще несколько вдохновляющих картин на неисчерпаемую  тему о   жизни и деятельности  великого кормчего  Тоетоми Хидэеси


Памятник  ему же в 3D


Мотивы гражданской войны

http://imtw.ru/lofi/index.php/'http:/t8424.html

Хранитель, Знаю,у нас там даже тема мода есть

Добавлено: 01 Февраля, 2011, 10:07


Маэда Тосииэ (Maeda Toshiie) с хоро за спиной(памятник)

Вот на счет этих , с хором за спиной..Мы их не предусматриваем ,пузыри эти в качестве экипировки. Историчности не в счет но для камеры  еще одна проблема была бы,кроме флажков .-)   Что интересно, в совсем другой игре  - S2 TW,  они смотрятся не хило на трейлерах.

****
Кто знает, что это на левой руке у правого  асигару  за штука такая  ?

lutar, ручной фонарь

Это кстати идея.  Факелы в модах уже были. А фонарей несколько есть видов уже.

lutar,это уже излишество,может только после основного массива работы 

а не работают факелы
факелы даешь им в руки -они почемуто не светятся
убьешь-валяется  -- светится, 
я хотел патрули ночные с факелом или фонарем, почему-то не светятся . Моделька есть -огонька нет

еще одна Какаэ-дзюцу

Inuomono - "стрельба по собакам"/"преследование собак",тренировка точности стрельбы самураев- конных лучников на собаках

Inuomono - "стрельба по собакам"/"преследование собак",тренировка точности стрельбы самураев- конных лучников на собаках

Одно слово для них во все времена -  подонки ...

Вопрос , как анимацию собак реализовывать будем..?! ..

"Одно слово для них во все времена -  подонки ... " стреляли не насмерть - стрелы с деревянными наконечниками для этого использовали чаще всего - только калечили

с другой стороны был Токугава Цунаёси - "Собачий Сёгун" и его законы по защите собак

"За свой указ «О запрете лишения жизни живых существ», изданный в 1687 году, запрещавший под страхом смерти убивать бродячих собак, кошек и загнанных лошадей, он получил прозвище «Собачий сёгун».

Одна из версий этого самого раннего из известных законодательных указов в мире, защищающих права животных: буддийский монах объяснил Цунаёси отсутствие у него наследника и раннюю смерть единственного сына тем, что в одной из прошлых жизней он жестоко обращался с собаками, а также тем, что тот родился в год Собаки. Согласно другой версии, сёгун исходил из буддийских канонов добродетели. Третья версия, к которой склоняются ученые, объясняется психическим расстройством правителя. Объектом действия последовавших вслед за ним указов стали собаки, лошади, коровы, кошки, курицы, черепахи, змеи и рыба, которой было запрещено торговать на рынках. Суровые наказания, включавшие изгнание, долгое тюремное заключение и смертную казнь, были введены за убийства животных, в первую очередь — собак.

Серией последовавших зоозащитных указов, которые выпускались им ежедневно, Цунаёси наделил собак бо́льшими правами, чем людей, например, cо стаей собак, уничтожающей посевы, надлежало обходиться особым образом: прежде всего крестьянам надлежало поклясться, что ни одна собака не пострадает. Затем ласками и уговорами попросить животных уйти. При этом категорически запрещалось кричать, что-либо кидать и высказывать неуважение к зверям. Население одной из деревень было казнено, когда закон был нарушен. За грубое слово в адрес уличной собаки, к которой надлежало обращаться лишь как «О Ину Сама» («госпожа Собака»), нарушителя ожидало телесное наказание — побивание палками, что было достаточно распространённым явлением.

Для бездомных псов, стаями которых кишела столица государства Эдо, по распоряжению Цунаёси впервые в мировой истории была создана сеть приютов. Один из них — на 50 000 голов, разместился в окрестностях столицы, а затем псарня на площади в 55 гектар была построена в Накано. Собакам полагалось трёхразовое питание в размере, в полтора раза превышавшим рацион крестьянина, работавшего в поле. Когда животные отказались есть овощи, на обед стали подавать рыбу и мясо. 270 людям из персонала надлежало всячески ублажать собак и следить за тем, чтобы они не лезли в драку друг с другом..[нет в источнике 258 дней] Еда для собак, содержавшихся в приюте, приобреталась на средства налогоплательщиков.

По воспоминаниям немецкого путешественника, посетившего Нагасаки в 1692 году, которые приводит Beatrice M. Bodart-Bailey в книге «Собачий сёгун» (2006), улицы города были полны бездомными собаками, в том числе больными. В случае, если они кусали людей или загрызали до смерти, строжайше запрещалось делать с ними что-либо без разрешения властей.

Между тем, в своем дворце в Эдо сёгун не держал ни одной собаки, современники[кто?] не увидели ни одной картины и других предметов искусства, посвященных этим животным, кроме фарфоровой китайской собачки.

Зоозащитные указы, вкупе с начавшимся одновременно финансовым кризисом, ростом цен и порчей золотой монеты вызывали недовольство населения. Бедствия сопровождали последние годы правления Цунаёси. В 1706 году столицу Эдо накрыл тайфун, в следующем году произошло извержение Фудзиямы.

Перед смертью сёгун завещал, чтобы его распоряжения относительно собак выполнялись вечно, однако преемник-племянник отменил их через десять дней после кончины Цунаёси. Сын у Цунаёси так и не родился"

http://community.livejournal.com/ru_japan/813438.html

"Вопрос , как анимацию собак реализовывать будем..?! .. " этож извраты со скелетами и анимацией,да и это не такая уж важная деталь, и без собак дел еще навалом

не не зверушки попожжее

теппо-асигару(или теппо гуми-асигару) носили катану в ножнах  на перевязи напоминающие перевязь тати то есть лезвием вниз,чтобы меч не мешался(не утыкался в землю) при стрельбе с колена

Вот такие самурайские щиты будут использоваться? В начале боя можно несколько штук поставить с японской стороны.

rhbgnjy,
1.такие стационарные щиты у нас уже есть,даже разрушаемые, их собрал bogmir
2.такие щиты использовали не только японцы,но и китайцы,маньчжуры,корейцы итд

Наконечник дзюмондзи-яри

Наконечник яри

Ронины

разновидность Дзюмондзи-яри (Jumonji yari) - Фукуро-яри (Fukuro yari)
Добавлено: [time]12 Март, 2011, 14:13:41 [/time]


разновидности яри(часть их)
Добавлено: [time]12 Март, 2011, 14:17:15 [/time]

Ката кама яри (Kata kama yari разновидность кама-яри)
Добавлено: 12 Марта, 2011, 14:22

a - Kata gama yari
b - Jumonji yari
c - Kagi nari yari
d - Ya jiri nari yari
e - Kikuchi yari
f - Tsuki nari yari
g - Futamata yari

Zoldat,  Хорошо бы все эти  виды  представить  в моде .  А Kata kama       и  Tsuki nari yari  - почти     аналоги  китайских  .    Ya jiri nari yari    -  - оригинальная вещь.  видно для слома наконечника  такая бандура приспособлена ? И четкие фототекстуры для подобных хорошо бы.

+++++

Мomoyama  period  (1573-1643)  - (он же - Azuchi Momoyama period -1573-1600) -  shinogi zukuri katana, ha vatari  - были 75  см  в длинну, т.е. отличались гораздо большими размерами в сравнении с более ранними периодами (на 30 см).  Производство  Muoju  , школы   Horikava    и  школы  Yasutsugu 

http://books.google.com/books?id=BWy3gx-0PR8C&pg=PA15&dq=extant+hoko+yari&hl=en&ei=HacrTfLhJMK78gbh7eG6CQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCMQ6AEwAA#v=onepage&q=extant%20hoko%20yari&f=true

lutar, скорее для нанесения очень широкой раны,а полости для уменьшения веса
вполне можно применять такое для охоты например на кабана,да и человеку тоже мало не покажется
"А Kata kama       и  Tsuki nari yari  - почти     аналоги  китайских" сравни бисэнто и гуандао

Azuchi–Momoyama period 1568–1600(окончание периода подводят под битву при Секигахаре) или 1568-1603 по объявлению Токугва Иэясу себя сёгуном скорее всего там имелась вторая дата, но напечатали с опечаткой
 
shinogi zukuri это названия типа клинка,а не меча т.е. этой формы может быть и тати и вакидзаси и катана
"Синоги-зукури (Shinogi Zukuri) Наиболее часто встречающаяся форма во все периоды после Хэйан. Названа так из-за ребра синоги, протянувшегося вдоль всей полосы, от накаго до киссаки. Благодаря ребру клинок сочетает жесткость и сравнительно малый вес, позволяющий орудовать как обеими, так и одной рукой. "

кстати посмотри на 17 й(1781-1876 годы) клинок и сравни с клинками которые выдают за клинки ниндзя

"для нанесения очень широкой раны,а полости для уменьшения веса  "- интересная криминалистическая интерпретация 

Да,я тоже думаю ,что там опечатка. ведь  идет   ранний  Эдо период в тексте с 1644 года..

Там в этой книжке можно почерпнуть  имена школ и кузнецов для  Японии  при  Имджинском периоде  , вставить в качестве  кузни .

Ниндзя-то  ,как и сами  кланы  ниндзя  сами по себе под вопросом.А меч с названием от ниндзь - я думаю это выдумка. Историческая реальность намного интереснее и непредсказуемее, чем  кланы  спайдерменов  в истории кино.))