Фракция: Японская империя

Saburo, а также канабо,цути и прочие палки-убивалки

Если будут  ямабуси, то  конечно  лучше им эти  тэцубы, в натуре..

lutar, будут ямабуси и сохэи(которые "уже не те" после того что сделал с монастырями Ода Нобунага)

ямабуси - ето недолучник на коне

Saburo,"ямабуси - ето недолучник на коне" - это ябусамэ
ямабуси это горный отшельник-воин они селились в горах либо по одному либо небольшими группами

ямабуси - ето недолучник на коне

Думал всегда , что это  такие горные монахи 

lutar, верхний это наверное Бэнкэй когда он стыбзил колокол в Мии-дэра

А вот етого в герои надо записать. Прямо с колоколом

http://leit.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=1216
ябусамэ

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BC%D0%B0%D0%B1%D1%83%D1%88%D0%B8
ямабуси

да да
думаю одно -пишу другое

Да ту в периоде проблема. Бэнкэй ,он где то в 12 веке  был..    Зато  экипировка одна и та же  у  всех  ямабусей.. -   Белая чадра и нагината ,  шипастые дубины ,  на шее  какой то  чеснок    или  большущие четки..

Ямабуси
Последователей сюгэндо, удалявшихся в горы для аскетической практики, называли ямабуси - "спящие в горах" (другие названия: яма-но хидзири - "горные мудрецы"; сюгэндзя - "занимающиеся практикой для обретения магических способностей"; сюгёся - "занимающиеся аскетической практикой"; гёдзя - "практикующие"). Далеко не все из них оставались в горах постоянно, ведя жизнь отшельника в полном смысле этого слова. Подавляющее большинство совершало восхождения в горы лишь эпизодически. В остальное время они либо находились в храмах, связанных с сюгэндо, либо странствовали, забредая подчас в самые отдаленные уголки Японии. Постепенно они обрастали приверженцами из числа мирян. Когда наступало время восхождения на святые горы, ямабуси служили для них проводниками и наставниками в постижении таинств горного отшельничества. Таких ямабуси стали называть сэндацу.

Saburo, Бэнкэя(1155–1189 )убили в 1189 году слуги Минамото Ёритомо

ну его пра пра пра правнука или последователя не убили?

lutar, кстати в отличии от самураев ямабуси сохранились до сегодняшних дней,правда теперь они не воины
Добавлено: 21 Октября, 2010, 20:25Saburo, у него то и детей даже не было он с детства в монастыре,а по приданиям был на лицо очень страшен и родился с зубами и волосами,родители испугались и отдали его в монастырь

lutar, кстати в отличии от самураев ямабуси сохранились до сегодняшних дней,правда теперь они не воины
Добавлено: [time]Октябрь 21, 2010, 20:25:31[/time]Saburo, у него то и детей даже не было он с детства в монастыре,а по приданиям был на лицо очень страшен и родился с зубами и волосами,родители испугались и отдали его в монастырь

Интересно.  Чем они там занимаются и куда полиция смотрит...   А  вот этот памятник ,это даже  не  Буратино ,это   покровитель  ямабуси  -  знаменитый Тэнгу.. Не исключено , что по воспоминаниям о внешности  Бэнкея..

lutar,"Интересно.  Чем они там занимаются и куда полиция смотрит..." лазеют по горам,молятся,лазеют по горам,снова молятся итд
выгледят они как очкастве японские старики в одежде ямабуси
"Не исключено , что по воспоминаниям о внешности  Бэнкея.." мифы о тэнгу старше Бэнкэя,а длинный нос это птичий признак доствшийся от "карасу тэнгу" фактически это клюв

Ну тогда вот такой приблизительно будет Samurai-Kensei


про копья понял,но мне нужно знать длину не в сантиметрах,а в нативских единицах.И все остальные параметры тоже в нативских - вес  и длину мечугана ,что на картинке(а то я фантазер )

Похож , только рога на таких шлемах я ни разу не видел. (не исключаю что были - просто не видел)
лисья дубовые видел , круги -моны, ваджры, свастики а рога не видел.

Маски -это пока проблема. Нативская- г.., наши тоже . Как нарисуем нормальную Low -poly маску ее везде воткнем.
Если такому дядьке дать маленький баклер , даже невидимый. То он начнет блочить и плечем. Выглядит очень интересно блок, но странно выглядит когда он им закрывается надолго. Или стрелы ловить начинает-причем стрела не отображается.

На выходные думаю переберу японцев, выкину лишнее, и что успею перетекстурю под наших.
Основной цвет брони - черный или темно синий?
- Плохо что самураи наши все одного цвета , но добавим наемников красных(red devil кавалерию) и камакурских кенсаев покрасить нужно а то только 2 брони.
Кстати у нас совсем нет до-мару. И дефицит шлемов.

На деревни там домов достаточно -можно собирать сцены (это в 1 очередь переберу)

Saburo,




Эбоси-кабуто








кавари-кабуто и доспех принадлежавший роду Хонда

Роду  Хонда достался какой то ужос ..  Это видно  под морского ежа  форма.? 

А  рогатый шлем действительно еще у Куроды  есть 

+++

На счет  цвета  брони  интересует вопрос.. Там два клана  будет.  Неужели  цвет будет один или черный или синий  ?  В моде  настолько  различаются  фракции, что  если делать всех  с  разнообразнейшими  цветами, то  все равно  будут  отличаться  внешним  видом и  оружием..  Хотелось бы  разнообразия . Но  тем  не  менее черный  цвет  смотрится  значительно, как и темно синий.Лишь бы не был  навязчивым.

+++
Что нужно для  проэкта  масок ? 

Вот примеры еще.

*                *               *
Пять основных типов Мэн-гу (по типу защиты лица).


Хаппури – маска закрывающая лоб и щёки.
Хамбо – полумаска, закрывающая только подбородок и нижнюю челюсть (очень редко – только подбородок).
Хоатэ – полумаска, защищающая подбородок и все щёки, но открывающая нос, рот, глаза. Другое название – Сару-бо («морда обезьяны»).
Мэмпо – полумаска, закрывающая всё лицо ниже глаз. Пластина, сделана по форме носа крепилась так что бы её можно было снять (на крючках или шарнирах). В таком случае Мэмпо превращалась в Хоатэ.
Сомэн – полная маска, защищавшая всё лицо. Иногда делалась из цельной пластины кожи или металла, но чаще состояла из нескольких фрагментов (например можно было удалить защиту носа и т.д.).

металлическая полумаска (хаппури ), часто со съёмным носом, закрывавшей щёки и подбородок.Маскам придавались черты человеческого лица, но с сильной гиперболизацией отдельных черт, создававшей отталкивающее впечатление. Маска или забрало должны были не только защищать лицо, но и внушать оскаленным ртом и напряжёнными мышцами лица ужас неприятелю.
Для большей воинственности их делали с морщинами, бровями, усами, бакенбардами и даже с позолоченными или посеребрёнными зубами. В Мен-гу до мельчайших деталей воспроизводилось лицо человека. Назывались они по типу предмета которое изображали: корейское лицо – кораи-бо, лицо старого человека – о-кина-мэн, женское лицо – онна-мэн, дух – мориё, лицо демона... и т.п. Маски не делались отдельно, только к конкретному доспеху и только под конкретного человека. Мэн-гу не только, не столько броня. Основная нагрузка мэн-гу — скрыть мысли, чувства носителя – всё что может выдать лицо врагу. Интересная деталь: обычно старики выбирали маску с юным лицом и наоборот (для большего эффекта).

Маски раскрашивались не только снаружи но и внутри (внутри только в красный цвет). При рассмотрении доспеха: можно смотреть только с внешней стороны, если заглядывать внутрь (упаси боже искать клеймо мастера) то это равно публичному оскорблению хозяину доспеха.

Однако боевые маски самураи применяли не всегда, о чём может свидетельствовать многочисленный иллюстрированный материал эпохи средневековья, изображающий буси с открытым лицом. Горло закрывалось тремя или более пластинами (нодоатэ), позднее прикреплявшимися к маске.

Ода Нобунага — одна из самых одиозных фигур в истории Японии. Этот военоначальник жил в XVI веке и его личность часто сравнивают с личностью Иоанна Грозного. О характере этого самурая можно судить по легенде. Согласно ей, защитную маску, которая составляет важную часть доспехов и служит не только для защиты, но и для устрашения противника, этот человек заказал мастеру сделать с собственного лица.
Это единственный подобный случай в истории. Обычно благодаря маске самураи добавляли себе свирепости и даже десяток лет.

 Откровенно говоря, лица на масках и полумасках самураев далеко не японские, а часто вообще не имеет ничего японского в облике.   .  Большинство японских масок здесь довольно поздние -15-18 век нашей эры . Чувствуется заимствование европейских образов, облагораживающая "работа" иезуитов, появившихся в Японии именно с середины 15 века.

за маски спасибо  , часть у меня была,а часть нет
"Роду  Хонда достался какой то ужос ..  Это видно  под морского ежа  форма.?"
нет под морскую раковину http://www.stihi.ru/pics/2010/05/27/1563.jpg типа такой ,как правило у знатных самурайских родов было много доспехов,и наличие одного не исключает появление другого
 

"Чувствуется заимствование европейских образов, облагораживающая "работа" иезуитов, появившихся в Японии именно с середины 15 века." с 1450 года,но первый контакт европейцев с японцами состоялся в 1543 году эээ временной парадокс или автор источника накосячил с "фапаньем на европейцев"

но первый контакт европейцев с японцами состоялся в 1543 году эээ временной парадокс или автор источника накосячил с "фапаньем на европейцев"

Ха, так этого мало.. "" облагораживающая "работа" иезуитов, появившихся в Японии именно с середины 15 века""          Сам орден иезуитов в 1540 м  году возник...Действительно косяк.

У Хонды - это октопулус, не еж.  А вообще там у Тадакатсу - рога оленьи, длинные такие

lutar, бац, и теория изначального  "заимствование европейских образов" у японских масок разваливается изза временного несоответствия
Saburo, я его выложил изза интересного шлема

Обязательно сделаю. У меня есть еще пара таких с завязочками железными.
Добавлено: 23 Октября, 2010, 16:56вот такой вот секигахара манускрипт
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9f/Sekigaharascreen.jpg
очень знамена чудны