Иду на Вы!

густая застройка всего города

Это будет очень большая проблема с буфером-оч большая нагрузка на комп(у меня 4 гб оперативы и то вылетает)

Я думаю что просто погулять по городу надо сделать центр Константинополя а осада-Золотые ворота?

Неплохая мысль. Но во время осад, что будет с панарамой города? Мы ее узрим?

Мне кажется, часть Константинополя (в данном случае центра) будет лучше.
Это ведь не РПГ, где чем больше пространств, тем лучше.
ДЛя ощущения эпохи не обязателен весь Константинополь ))

С панорамой будет хорошо-во время осады сделаю чисто визуально  ее

Тогда хорошо.  Вы там не увлекайтесь с нагрузкой на комп.

Nekito_26 делай центр, все-равно  большая сцена будет только раздражать. А центр можно проработать, чтоб он невызывал отторжения. (я в Р13 по Новгороду пешком раз прошелся - все проклял)

Мадьяр трогать небудем, лучше пусть часть карты будет пустой (хотя, если Мирмиллон сможет, там можно будет поставить ничейные деревни и замки) а если нет, то со временем доработаем, впихнем кого-нибудь

Kazak здравая идея, но подобное нужно только в том случае, если крестьяне неоказывают сопротивления

На счет сбора в полон, сделать это надо на основе выбора. Пускай игрок сам решит грабить и жечь, или отлов жителей в плен, или простое тотальное уничтожение поселения.

Ну если деревня оказывает сопротивление, всё равно ведь будут те кто потерял сознание, значит можно сделать так, чтобы после боя появлялась менюшка, как после сражения и берешь в плен.

Horobre я совсем забыл, что пленных то брать из деревни нельзя...  может поправим этот недочет

Хранитель посмотрел твою ссылку, немного оттуда возьму, но там инфа по булгарам лажа, там доспехи вплоть до юшманов, а это примерно 15век

А как поступали в то время с военнопленными?
Может сделать варианты отправки,например, в деревню,для работы,с целью экономичесскиого роста(как мельница)
Ну или тогда были же язычесский боги,можно жертвоприношения сделать.
P.s. Отпишитесь как идея

По поводу жертв - я конем крестьян могу и 50 штук стоптать и их всех в жертву? человеческие жертвоприношения не были обычной практикой (на Руси, по ост. незнаю) поэтому - нет

по поводу "в рабство" - возможно, если сможем это реализовать

По поводу жертв - я конем крестьян могу и 50 штук стоптать и их всех в жертву?

Я не особо понял причём тут конь .А вообще жертво приношения хоть и не были практикуемыми,но имели место как на Руси,так и в Хазарии.На руси был бог Перун,ему и приносили жертвы.Хотя бы можно было сделать тему жертвоприношения с коровами,что точно имело практику,наградой бы могло стать повышения морали.

Древняя "броня", защищавшая тело воина, имела вид рубашки, длиной до бедер, и была сделана из металлических колец ("кольчуга") или пластин ("броня", а позднее — "панцирь"). "Кольчатая броня" состояла из железных колец, которые были попеременно склепаны и сварены между собой. О них великий ученый Востока аль-Бируни писал в XI веке: "Кольчуги предназначены для посрамления оружия [врага] в бою, они защищают от того, чем действуют противники, и от ударов, отрубающих голову".
"Пластинчатая броня", также имевшая хождение среди древнерусских воинов, была сделана из связанных между собой и надвинутых друг на друга металлических пластинок. О них упоминают древнерусские летописи: "Удариша его [Изяслава] стрелою под бронь под сердце" (Лаврентьев-ская летопись). Голову воина прикрывал шлем, а у небогатого — простая железная шапка, сделанная из листового или кованого железа.
До появления шлемов и кольчуг у древних славян защитными средствами служили щиты. Щит был символом военной победы: "И повеси щит свой в вратех, показуя победу" ("Повесть временных лет"). Ранние щиты были деревянными, плоскими, состоящими из нескольких обтянутых кожей дощечек. В центре пропиливалось круглое отверстие, которое снаружи закрывалось выпуклой металлической бляхой — "умбоном". На противоположных сторонах щита закреплялась планка для того, чтобы щит можно было держать рукой.

nipel конь тут притом, что с его помощью можно захватить оч. много крестьян в плен без особого труда.  Принести жертву человеком можно практически любому богу, а не только Перуну (какие боги не принемали в жертву людей я не помню) и вообще вся эта задумка несет малую смысловую нагрузку и поэтому повторюсь - нет

и подчисти дубли своих постов

По поводу жертв - я конем крестьян могу и 50 штук стоптать и их всех в жертву?

Я не особо понял причём тут конь .А вообще жертво приношения хоть и не были практикуемыми,но имели место как на Руси,так и в Хазарии.На руси был бог Перун,ему и приносили жертвы.Хотя бы можно было сделать тему жертвоприношения с коровами,что точно имело практику,наградой бы могло стать повышения морали.

Древняя "броня", защищавшая тело воина, имела вид рубашки, длиной до бедер, и была сделана из металлических колец ("кольчуга") или пластин ("броня", а позднее — "панцирь"). "Кольчатая броня" состояла из железных колец, которые были попеременно склепаны и сварены между собой. О них великий ученый Востока аль-Бируни писал в XI веке: "Кольчуги предназначены для посрамления оружия [врага] в бою, они защищают от того, чем действуют противники, и от ударов, отрубающих голову".
"Пластинчатая броня", также имевшая хождение среди древнерусских воинов, была сделана из связанных между собой и надвинутых друг на друга металлических пластинок. О них упоминают древнерусские летописи: "Удариша его [Изяслава] стрелою под бронь под сердце" (Лаврентьев-ская летопись). Голову воина прикрывал шлем, а у небогатого — простая железная шапка, сделанная из листового или кованого железа.
До появления шлемов и кольчуг у древних славян защитными средствами служили щиты. Щит был символом военной победы: "И повеси щит свой в вратех, показуя победу" ("Повесть временных лет"). Ранние щиты были деревянными, плоскими, состоящими из нескольких обтянутых кожей дощечек. В центре пропиливалось круглое отверстие, которое снаружи закрывалось выпуклой металлической бляхой — "умбоном". На противоположных сторонах щита закреплялась планка для того, чтобы щит можно было держать рукой.

Добавлено: 17 Декабря, 2009, 14:41

По поводу жертв - я конем крестьян могу и 50 штук стоптать и их всех в жертву?

Я не особо понял причём тут конь .А вообще жертво приношения хоть и не были практикуемыми,но имели место как на Руси,так и в Хазарии.На руси был бог Перун,ему и приносили жертвы.Хотя бы можно было сделать тему жертвоприношения с коровами,что точно имело практику,наградой бы могло стать повышения морали.

Мож пригодится )

Древняя "броня", защищавшая тело воина, имела вид рубашки, длиной до бедер, и была сделана из металлических колец ("кольчуга") или пластин ("броня", а позднее — "панцирь"). "Кольчатая броня" состояла из железных колец, которые были попеременно склепаны и сварены между собой. О них великий ученый Востока аль-Бируни писал в XI веке: "Кольчуги предназначены для посрамления оружия [врага] в бою, они защищают от того, чем действуют противники, и от ударов, отрубающих голову".
"Пластинчатая броня", также имевшая хождение среди древнерусских воинов, была сделана из связанных между собой и надвинутых друг на друга металлических пластинок. О них упоминают древнерусские летописи: "Удариша его [Изяслава] стрелою под бронь под сердце" (Лаврентьев-ская летопись). Голову воина прикрывал шлем, а у небогатого — простая железная шапка, сделанная из листового или кованого железа.
До появления шлемов и кольчуг у древних славян защитными средствами служили щиты. Щит был символом военной победы: "И повеси щит свой в вратех, показуя победу" ("Повесть временных лет"). Ранние щиты были деревянными, плоскими, состоящими из нескольких обтянутых кожей дощечек. В центре пропиливалось круглое отверстие, которое снаружи закрывалось выпуклой металлической бляхой — "умбоном". На противоположных сторонах щита закреплялась планка для того, чтобы щит можно было держать рукой.

nipel Жертвоприношение людей у славян имелось в очень ограниченном характере. Это была жертва самой крайней необходимости. Это тебе не ацтеки, поившие своих богов кровь по каждому удобному случаю.

Человеческие жертвоприношения у славян не практиковались, до введения таковых Владимиром вместе с культом Перуна (Перкунаса).
У руси жертвы сопровождали погребальный обряд, на кострах убивали пленников.

Опцион хочеш сказать культа Перуна до Владимера небыло? 

nipel конь тут притом, что с его помощью можно захватить оч. много крестьян в плен без особого труда.  Принести жертву человеком можно практически любому богу, а не только Перуну (какие боги не принемали в жертву людей я не помню) и вообще вся эта задумка несет малую смысловую нагрузку и поэтому повторюсь - нет

и подчисти дубли своих постов

Конём захватывать пленных? А не проще взять тупое оружее да посшибать их?
Про жертв. всё понял нет,так нет  Всё почистил сайт тупил =(
Материал нашёл про экипировку X-XI века на руси,надо?

nipel от инфы неоткажемся. А конем слабосилков самое то топтать 

Fagot  Мод про какое   время   Святослава или Владимира?

А кто писал врагам Иду на Вы, Святослав или его недостойный сын?

Fagot  Мод про какое   время   Святослава или Владимира?

Даждьбог http://rusmnb.ru/forum/index.php?topic=4245.0 Что вызывает у тебя сомнение?

Хранитель Вопросов по этой теме нет просто что-то стало мелькать имя Владимира вот я  и уточнил . Кстати на счет работорговли

Святослав поставил г. Переяславец (Малый Переслав) на нижнем Дунае и мечтал сделать его столицей будущего великого славянского государства. "Туда, - говорил он матери, - сходится все хорошее: из Греции золото, паволоки, вина и разные плоды, из Чехии и Венгрии серебро и кони, из Руси меха и воск, мед и рабы ..."

Fagot Владимир сделал Перуна главным-государственным богом, до Владимира в Киеве культа не было, зато пользовался почтением у балтийских славян и прочих прибалтов. За остальных славян(кроме Киева) не помню, нужно поискать.

Опцион
Культ бога Перуна был задолго до "прихода" Рюрика. Еще дружинники князя Олега, заключая договор с византийцами в 911 г. клялись "оружием и Перуном, богом своим".