Уж больно большие волны при неподвижно стоящем кораблике. Лучше уж совсем небольшое волнение, а то и вовсе штиль, чтоб всё вместе поорганичнее смотрелось ведь ещё и флажки с деревьями будут. Но очень реалистично и понятно в плане погоды сцена будет выглядеть, если отражать её будет только вода.

И прозрачность воды в бухте наверное лучше повыше поставить, а цвет поярче - красивше смотреться будет. Это же средиземное море - довольно таки прозрачное и синее. Дефолтные варбандовские цвета для каких-то мутных рек выбраны.

Хотелось бы увидеть в данном моде больше атмосферности,что бы почувствовать дух той эпохи. Ну и конечно большей свободы действия по сравнению со сток версией игры,как говорится в одном всем известном фильме ,,Тут,тот кто владел всем,побирается как последний нищий.А тот кто ничего не имел владеет городами и царствами,,   

По идее для большей атмосферности надо как раз побольше скриптовых ограничений этой самой свободы действий. Чтоб был правдоподобный социум, а не Кальрадийское утопическое - даже самый последний крестьянин ровня королю.

Судя по имеющейся информации и роликам - разрабы замахнулись на то на что им нехватило ни времени ни умения. Конечно со временем они патчами приведут всё это в удобоваримое состояние, но произойдёт это нескоро.

А как насчёт того чтобы сделать разное телосложение у персонажей? Анналогично тому как различаются женские и мужские вариации одной и той же модели брони - теже текстуры и модель, но слегка изменяемая вертексной анимацией. Даже полностью одинакого экипированные солдаты будут выглядет разными и ещё живее и реалистичнее.

попробуй 
(теоретически это возможно, путем создания нескольких "расс/полов" с разным телосложением, но крайне сомневаюсь, что кто то будет такой фигней заниматься )
 shturmfogel

Где в выделенной тобою моей фразе я пишу что «франкам противостояла объединённая сила сирийского и египетского султанатов и что их объединил не Салах ад-Дин»???

Ненадо пытаться выдернуть фразы из контекста. Смысл фразы был в том что крестоносцы в 1099 г. были в намного более выигрышном положении, чем остатки Иерусалимского королевства и его вассальных княжеств.  Уж коли те остатки армии что дошли до Иерусалима оценивают как около 20 тысяч то в начале их было и ещё больше. (а Иерусалмское королевство и в более лучшие времена собрало только теже 20 тыс. всего - при Хаттине). Где уж там сравниться с Саладином, что как нечего делать армии в 30 тыс. человек собирал.

Дальше наверное следует сказать о высокой любви крестоносцев и сельджуков друг к другу, и отчаянной борьбе Фатимидов, а потом и Аюбидов – и в частности ярчайшего их представителя Саладина с ними (ех одни Фатимиды то а потом Саладинушка с Румскими, Сирийскими и другими сельджуками воевал, а крестоносцы с сельджуками в баньку ходили да баб там и пиво пили…)

Сельджуки в тот момент был совершенно разобщены, т.к. султан Малик-Шах умер в 1092 г. и началась борьба за власть. Всё государство развалилось на отдельные автономные города и области, которые ещё воевали между собой. Им было уже не до крестоносцев. Ослабление тем более видно что зажимаемые до этого ими Фатимиды у них несколкько городов отбили, Иерусалим в том числе.
В условиях такого разброда и шатания победить было нетрудно, примерно как татарам русских.

Как мы уже выяснили, не в интересах франков было выгонять или преследовать всех, кто не исповедовал латинской веры, и поэтому они сравнительно терпимо относились к другим исповеданиям и обрядам — восточно-христианским, еврейским и мусульманским, хотя, конечно же, на всех иноверцев были наложены определенные ограничения. Например, мусульмане и евреи (которые занимали на Латинском Востоке такое же положение, как христиане и евреи в исламских государствах) могли посещать Иерусалим, но не имели права, по крайней мере теоретически, там жить.

Вот что про это пишут муслимские хронисты того времени:

Ибн ал-Каланиси:
"единственными мусульманами, оставшимися в Тире после завоевания города в 1124 г., были те, кто был слишком слаб, чтобы отправиться в путь"

Он же касательно настроений оккупированных во время похода Маудуда в 1113 г. (тогда битва при Синнабре произошла)
«Не осталось в земле франков ни единого мусульманина, кто не послал бы атабеку (Маудуду) мольбы, чтобы тот гарантировал им безопасность и утвердил в праве владения их собственностью; и ему была доставлена часть доходов Набулуса».

Дийа' ад-дин ал-Мукаддаси:
"Мусульмане попали под власть франков в землях Иерусалима и его окрестностей и обрабатывали для них землю. Они [франки] постоянно причиняли им вред, бросали их в тюрьмы, забирали у них что-нибудь, например, подушную подать (джизйа)"

Отдельно о Балдуине Ибелинском:
"Если неверные обычно брали с каждого человека под их властью один динар, он — да проклянет его Господь! — брал с каждого четыре динара, и он, случалось, отрубал им ступни ног. Не было среди франков никого более самонадеянного и высокомерного, чем он — да покроет его Господь позором!"

также 1187-1188 - отмечено нападение мусульманских крестьян на франков в районе Набулуса.
Имад ад-дин: "Когда они узнали о своем поражении и о том, что не могут надеяться на исправление положения, они побоялись жить рядом с мусульманами и разбежались. Люди из их владений нападали на них в их собственных домах и кварталах, грабили имущество и товары, какие находили. Они нападали на наиболее слабых из них и осаждали крепости, создавая затруднения сильным".

Справедливости ради - они же сообщают и о вполне терпимых к мусульманскому населению правителях. Но нет ничего позволяющего предположить что среди франков им было лучше, ниже налоги или выше веротерпимость. Не от лучшей жизни же они так насиженные места бросали.

Во многом евреям на Латинском Востоке жилось лучше, чем в Западной Европе. Они могли довольно свободно следовать своим религиозным обрядам, и их никто не заставлял носить особую одежду, указывающую на их веру, что в Европе вызывало враждебность к ним и преследования. Следует также отметить, что на Латинском Востоке не произошло ни одного погрома.»

О том как "сладко" пришлось евреям при начале обоих крестовых походов повествует Норман Голб - историк-источниковед. Сомневаюсь чтобы он врал. Разгром еврейских общин был всюду где только проходили крестоносцы, как в Европе так и в святой земле: в Рамле, Яффе, Хайфе. Только в Галилее этого по какой-то странности не произошло. Когда волна проходила - им везде жилось лучше, т.к. зажиточных ервеев и их деньги любили все, от мелких чиновников до королей.
В странах же мусульманского Востока евреи также пользовались свободой вероисповедания, передвижения  и выбора профессии, хотя и тех порой заносило (например в Гренаде в 1066). Но отпять таки ничто не позволяет предположить что у христиан терпимость к евреям была выше, что на Востоке что в Европе.

не благодарных проявлений от населения, спасенного из сарацинского плена, к примеру, или в следствии уменьшения налогов забастовки местных жителей в связи с этим

Я вообще-то писал про то что не встречал у попавшего в сарацинский (крестоносный) плен населения защиты своих пленителей. Как и  того чтоб оккупированным оружие вот так запросто раздали если у пара сумасшедших изъявила вдруг желание пойти помогать им отбивать своих вероятных освободителей.

собрал бы всех своих ПРЕДАНЫХ и ЛЮБЯЩИХ воинов и прочий сопровождающий люд в походе и попер бы эти 11 км. сам, а так – сцикун он, что значит НЕ рыцарь, без доблести и чести.

1. Одевать красный плащь с труселями и кидаться на штурм с криком "это СПАРТА!!!" - нецелесообразно. На захват Иерусалима сил было явно недостаточно. Да ещё и Монферратский бучу затеял.
2. Кипр захватил Ричард уже после и продал его тамплиерам, а те Лузиньяну.

Ну а Хаттин - это вообще песня. Все эти де Ридфоры, Раймунды, Ибелины и пр. нашли себе козла отпущения. Ги звёзд с неба не хватал и всегда с ними советовался. Сами насоветовали, а потом бочку катят.
Например после того как он будучи ещё бельи королевства не начал сражения, а дал Саладину уйти - также дружно кричали что он де упустил победу чуть ли не во всей войне. Лишился от тогда и должности и владений. Хотя то решение было тактически верным - он принудил противника позорно отступить не потеряв при этом ни одного солдата. Тогда как даже победное сражение в итоге только ослабило бы армию т.к. восполнить потери в отличие от Саладина им было неоткуда.

Интиресно как из этого положения будут выходить разработчики мода? Ведь если выдать фракциям на старте их реальные исторические владения без прибывания войск извне - сельджуки крестоносцев быстро задавят.

так новый налоги снизил, праздник устроил, цену на хлеб в лавках постановил уменьшить, а там месяц-год, и люб народу новый лорд...

Ты сам же всего нескольк постов назад брюзжал про "разный язык, разная вера, разные обычаи", тем более что небывло и не будет в игре ни месяца ни года. Неделя, может пара недель.
И ещё раз повторяю, "служат в войске лорда" - это найм и не ополчение уже по самому определению.

но говоришь я перережу ваших близких и они идут служить, вариант...

и ты полагаеш что под этим давлением гражанские  будут защищать стены лучше солдат, которым для поддержания действенности этой угрозы надо будет кинжалы у горла  "близких" держать? Это может быть эффективно в атаке - когда заложники где-то далеко, а не при защите города когда в случае проигрыша казнить будет уже некогда.

de Neuville, ничего не напутал, события мода начинаются в 1206 году, 20 лет до этой даты, Иерусалимом правили крестоносцы, сейчас сидят парни с султаната, часть поселений под рукой крестов, часть под султаном, никакого единого государства, разброд и шатание...

То с чем по завленному периоду должны начинать крестоносцы, ака Антиохия и Триполи ихние уже сотню лет. Не говоря уже о арабских городах до которых крестоносцы и не дотягивались никогда.

не нужно путать рекрутирование, и набор ополчения, чья функция обычно сводилась к отражению неприятеля... речь шла о увеличении армии  защитников на период штурмов, за счет местного населения... и только. То что описал HunterWolf, касалось общего смысла ополчения, а я предлагал метод его использования в моде, и регулирование его численности...

Главное в том что он сказал - местные идут воевать не за идею, а за личный интирес, т.е. сбор такого "ополчения" подразумевает затраты со стороны игрока. А солдаты полученые с затратами в игровых реалиях - тот же самый найм. Лимит солдат в городах и крепостях лидерством не ограничен. Коли после штурма не нужны стали - распускай.
Если же затраты убрать - выходит что те таки идут воевать безвозмездно за идею, а это не реалистично. Тем более что игровой период исчерпывается всего десятком лет.

простой пример раскрученной личности в киношке, адмирала Колчака сперва селяне да мещане - встречали хлебом солью, да прочими колоколами, а потом сами сдали чехам, ибо козлом был редкостным

то была гражданская война, а не разных государств. Привёл бы генерала Власова или бандеровцев чтоли, как более подходящих. Но они совсем другая тема, не имеющая отношеня к народному ополчению.

По крепостям отсутствию там ополчения, в вполне подходящем другом фильме "Царство Небесное", этот момент хорошо показан, а главное правильно - вроде приближаются армия "своих", а местные жители во всю бегут в замок, прятаться за стенами... вот тебе и отношение к освободителям, вот тебе и ополчение для осажденных

Иерусалимское королевство к тому времени существовало уже почти 200 лет вообще-то - те люди, их родители и даже родители их родителей родились и выросли подданными этого государства. Для них наступающие войска Египетского Султаната уже никак не "освободители", а как раз наоборот - захватчики, как и для "освободителей" они чужаки.
События же мода ограничиваются временем жизни одного человека - игрового персонажа. За это время произойти с массами то что происходит при смене нескольких поколений никак не может.

был один - жрать землю и сдохнуть всем семейством с голодухи или идти служить бывшим врагам

Chekan вообще-то пишет не о тех что пошли бы служить к захватчикам за деньги, а о добровольцах, что типа топают бесплатно против своих за при них же пришлую власть воевать.

а вообще, довольно логично, если население все устраивает, значить за такое дело можно и железом помахать, а если еще и бабло на карманах - так и железа на руках будет больше, ну или местные власти подкинут ) Итог, кто хорошо заботиться о своих территориях, имеет не только денежку, но и преданных вассалов, ну  и прочую чернь

В оригинальной игре города постоянно из-рук в руки переходили. Частенько бывало - сегодня лорды город захватили и разбежались, завтра - защищают его от набежавших врагов. Как-то нелогично в этом случае ополчение из только вчера грабленных горожан.

ИМХО, если иж вставлять в игру то "ополчение" должно ВСЕГДА принимать сторону той фракции к которой она принадлежала на старте. т.е. в описанной выше ситуации если и будет то диверсия в тылу, а никак не нежданная подмога. Время действия мода ведь какбы исчерпывается рамками годов активной жизни одного человека - игрового персонжа, условно 10-20 или около того лет. Нереально чтоб за это время широкие массы несколько раз кардинально меняли свои политические/религиозные/итд пристрастия.
Так даже лучше - свои "исконные" города будут стоять гораздо  крепче, чем захваченные. В крепостях же никакого ополчения вообще быть не может, т.к. гражданское население в них минимально.

Как бы наиболее силен удар с шагом, да.

Удар с шагом и размахивание оружием на бегу - не одно и тоже. Также как и сами шаг и бег.
Я на видео невижу чтоб ноги и руки были анимированы "синхронно" и были именно удары с шагом, вкладывая вес тела в удар. Похоже как и вабранде - анимация ног как бы отдельна от всего остального.

Заметил глюки с анимацией добивания - но пару раз добивали тыкая меч в землю, один из персонажей почему-то сместился в сторону.

Видюшка - полная какаха. Пилить ещё напильником, пилить и перепиливать. Ну на то она и пре-альфа.
Понравилось количество характеристик у оружия и как отображается перезарядка у арбалета.