Наткнулся на такое разсуждение:
   

уже писал в теми по звукам: если у вас есть звуки, записанные в любом распространенном аудиоформате - предлагайте
в противном случае воздержитесь от рассуждений что там кто мог кричать и что надо вставить в мод
хватит про то, что там должны кричать боты, у меня нет возможности научить их кричать, потому, что нет соответствующих звуков
надеюсь доступно?
shturmfogel

 А напрячь мозги и включить логику в дело это так тяжко? Или всё делается по принципу: "Вот у этого автора так написано поэтому правильно, потому как автор признаный другими авторами и критикой, а инакомыслие ересь - сжечь ведьму!"  . Так называемая "св. земля" для верхушки орденов как и для самого папы и тех кто за ним стоит это место обогащения только и всего. Для войны необходимы деньги, а у кого они есть у торговцев и землевладельцев.
 На счёт "историчности", на сколько вы уверены что источник на наврал с три короба в угоду "сильным мира сего"?
 Перед боем не отрицаю молитву могли вознести. Или вы имеете в виду что они прямо в бой с псалмами на устах летели? Смеху подобно.
 Коли в драках даже не пришлось участвовать то что о смертном бое расписывать.
Нравствености вреде не учу.
 Похоже у нас начинается перепалка =).

 Shturmfogel, соглашусь там гвалту будет в разнобой к тому же. Ну так на поле БРАНИ (теперь знаете откуда браные слова пошли)  соловьи не поют  . Но вам строителям видней что да как.
 Ещё бы кавалерию научить строй держать, коных лучников в ближний бой не лезть пока стрелы не кончатся. Пехоту научить строй держать. Но это уже из ряда очевидное не вероятное.

Пусть в атаке крестоносцы псалмы распевают на латыни. Ибо исторично  . А насчёт того, что кличей крестоносцев не найдено-не понятно, озвучка нужна или рукописной формы достаточно?

Поглядел бы я на тебя в обычной уличной драке какие бы ты там "псалмы пел" . Ордена создавались для войны, а не как хор мальчиков-зайчиков. Уличную драку привёл для "сравнения" кабы на свой шкуре хоть тень тяжести войны почуяли. Хотя тут тенью и не пахнет.

 По поводу экипировки кольчугами. В одном из первых постов на первой станице сылались на то-что дескать даже в столетней войне не все лучники носили кольчуги. Включим такой инструмент как логика. Столетняя война - война на истощение, цепь воин с передышками в пару лет. Можно ли за пару лет подготовить в обедневших странах полноценое войско с хорошей экипировкой? А тут поход да не абы какой. Набираем людей из религиозных фанатиков, из лихачей, ну и свои дружины. Большой плюс церковь помогает так как хочет быть в "доли" при дележе добычи - земель и не только. Ставим себя на место того кто набирает людей. У вас выбор широчайший, и  идёте  вы не в соседнюю землю которая в трёх, четырёх дневных переходах, а к "чёрту на рога" лезете. Вы что наберёте толпу голожопых кметов? И получить подкрепления у вас возможности почти нет, если только морем месяца через три, четыре после того как вы выслали гонца. Потому как гонцу надо назад сначала вернуться, местные пока почухаются  время пройдёт, а потом подкрепление надо на судно и морем.
 Ещё интересный момент. Видел ваше видео со штурмом крепости. Там солдатня пряталась за здоровыми дощатыми щитами которые стояли на подпорках. Если у вас пустыня то доски дефицит лучше плетёнки делать кустарника и лазы предостаточно.

                     По вопросу водяной мельницы и не только.
(1) Колесо не погружалось на половину в воду ( где-то на 1/7 1/8 ). Потому что: есть сезон паводков, дождей, а где и зима со снегом по весне уровень воды подымется довольно сильно, то утонет такая мельница ( сгниёт ).
(2) Колесо водяной мельницы вращается только когда в этом есть необходимость - перемол зерна на муку. В остальное время колесо блокируется. Тоже самое с ветряными мельницами их крылья так же блокируются. Это делают для сбережения всего механизма мельницы.
 Видел у вас лошадка есть что жернова крути. Её не обязательно гонять по кругу мол она трудится зерно перемалывает, может зерна и не принёс никто, что же её гонять. Да и вокруг нада чтоб стены были, а то улетит вся мука хозяина зерна и мельнику горько придётся.
 По поводу бочек. Фикус посмотри на современую бочку ( деревяную ) и будешь знать как она выглядела 100 лет назад и 1000 лет назад. Активно использовалось плетёные ёмкости
( корзины ) и не только. Прикинь просто с какой целью та или иная бочка использовалась: для жидких и сыпучих - дощатая ( условное название ), для фруктов и рыбы ( свежей ) - плетёнка. Также глиняные ёмкости так называемые амфоры. Также учитывай размеры бочек. Когда продавали что либо в бочках размер был для удобства грузчика, а когда хронили
то уже какой захочешь.
(3) Ящики это вроде относительно новое изобретение. Использовали латки - открытая деревяная ёмкасть (ящик). Высота борта в мужскую ладонь, в ширину около метра или даже чуть больше, в длину половина от ширины. С лотков вели торг - в разнос. Выражение - пошёл в разнос - (обеднел значит торговец, или мальчишка устроился торговать ) . На лотке лямка крепилась и лоточник ходил и предлагал то чем торговал.
По поводу жизни на селе. Днём мужиков и большинства баб на улице быть не должно - так как они делами заняты. Мужики кто в поле кто во дворе "ковыряется". Бабы могут стиркой заниматься на реке, озере. Тоже самое касается такого "безсменого солдата на посту" как натиевский старейшина. Кузница как и мельница за пределами села. Мельница водяная у реки, ветряная на вершине холма. Кузница в целях пожаробезопасности  за пределами поселения либо на окраине оного.
По поводу построек. Вход в хату размещался как правило с востока ( это характерно для казаков, да и вообще для Руси в целом ) на востоке возможно также есть знания по постройке ПРАВИЛЬНОЙ постройке и разположения жилья. С востока - вход много детей в семье. С запада - будет достаток но детей не будет ( кладовые, чулан, кабинет хозяина ). С юга - много гостей будет в хате, разпологалась гостиная, гостевая, приёмная ( как правила пьяницы живут так у них много гостей ). С севера - сила (скотину держали на севере ).
Потому у казачества вход в жильё делали с востока. Хата разпологалась в "глубине" участка, а не выходила стеной на улицу, а тем более входом - будет проходной двор ( тоже самое если два и более входов ). Так хватит, а то я разошёлся.

 Обозъ это интересно. ГГ съ коницей отдельная фигурка, а обозъ другая. Скорость у обоза низкая но что бъ онъ(обозъ) пытался догнать(следовалъ) за ГГ. Плюсъ добавить возможность передачи раненыхъ въ обозъ, наборъ изъ обоза солдатъ и передача ихъ обратно. Т.е., намъ нужно догнать 4-5 бандюгъ у нихъ скорость къ примере 5-6 еденицъ, а у отряда ГГ 4 еденицы, передаёмъ въ обозъ 10-20 бойцовъ, или пешихъ войновъ и скорость ГГ съ оставшимися возростаетъ.
 shturmfogel, вы что-то подобное делаете ? Правда обозъ "нерезиновый", + бойцы въ обозе ниплодятся какъ въ "казармахъ" 

 Хлопцы, привычное намъ рукопожатiе ладонь въ ладонь ( какъ это видно на картинке - http://img-minsk.fotki.yandex.ru/get/5700/galley42.7/0_49603_28076914_XL.jpg ) весьма штука нипростая - за рукопожатiе можно было встретить ся съ инквизицiей - рукопожатiе символъ гомусексуальныхъ отношенiй ( слышалъ такое, но подтвержденiй пока нивстречалъ ).
 Банковскимъ деломъ, растовщичествомъ -- дачей денегъ подъ процентъ, а также тарговлей, спекуляцiей занимались евреи ( сионисты по религiи ). Потому входъ въ орденъ подозрительнымъ лицамъ былъ закрытъ. За что такъ во все времена "люббилi и любятъ" сионистовъ при желанiи можно найти.

 Фикусъ, нипаръ ся "по мелочамъ".  Модъ вашь и такъ гарны.

 Думаю для "достоверности" лучше отталкивать ся  отъ рисунковъ и гравюръ техъ времёнъ или приблезительно хотябы, а ни i отъ изоброженiй 19 -20 вековъ. Хотя на безрыбъi и ракъ рыба. Насколько знаю хоругвiи кроме ортадоксовъ христьянъ никто нiиспользовалъ. Хоругви въ бой ниносят. Интересно, а вотъ вымпелы где-нибудь встречались ?

  Если интересуетъ мусульманскiе песни, музыка - современая которую используютъ муджахедины вотъ:
 http://www.liveleak.com/view?i=056_1323206205
  После просмотра думаю постъ сей удалите 

Guardian, ты мне про Фаму я те про Ерёму, Извеняюсь.

 "В музее Московского Кремля хранится шлем Александра Невского с арабскими надписями. На нем высечена арабской вязью сура из Корана (61:13), насеченная на нем арабская надпись из Корана: «Обрадуй правоверных обещанием помощи от Аллаха и скорой победы»; в описи Оружейной палаты при переводе надписи на шлеме обойдено слово «Аллах» («…помощи от Бога и скорой победы»). Очевидно, шлем был изначально изготовлен в Османском халифате ( а вероятнее всего в Орде, татарскими мастерами), о чем говорит также необычайно роскошный декор в виде виртуозно исполненного золотом растительного орнамента, нитей жемчуга и драгоценных камней (всего на шлеме 95 алмазов, 228 рубинов и 10 изумрудов)."
 Есть такой видъ славянского письма - вязь называется, имено вязью на шлеме и отписано. Ещё это письмо встречается на различномъ оружiи рускомъ. Поскольку это письмо наше.

 Может пригодится для муз мода или так для ценителей - группа "Стары Ольса". Я под неё "бегаю" часто.