Средневековая поэзия.

Всем любителям средневековых стихов и поэм посвящается http://zhurnal.lib.ru/m/melxguj_a_s/index.shtml

Орден стройся!, - командует наш капитан
Это он сделал так,
Что отряд обезъян стал пехотой,
Впереди щитоносцы
И рыцарства цвет,
Что гордиться недаром
По нескольку лет,
Белой коттой,
И за ними не сразу заметишь ты нас
Нет щитов, капелины
Военная грязь,
Ничего что оружье без гарды,
Двое подпереть строй
И ни шагу назад,
Остальными бей в чан нас прикрыл первый ряд,
Дело сделают гладко свое,
Алебарды,
Не так часто как меч
Наша дура свистит,
Но уж как попадет
Так противник с копыт и в сторонку,
Древком между коленей
Играем вабанк
Ты когда нибудь видел
Как падает танк?
Это громко
Где стоят мантилеты,
Там будут дрова
Алебарды Вперед
Делай раз!
Делай два!
Древко пляшет в бойцовском азарте
Каждый этим азартом как водкою пьян
Вот мы ловим конец
И звучит:
Босеан!
Воздадим Хвалу господу!
И Алебарде!
Воздадим Хвалу господу!
И Алебарде!

Плотный строй, вздымаем пики -
Нет пути назад.
А в толпе лишь пыль и крики -
Терпкий, зыбкий ад.
Сталь грозит холодной смертью -
Нам не привыкать.
Рай манит прекрасной трелью -
уж недолго ждать.
Крестоносец, рыцарь смелый
Нас зовет вперед.
Ведь по долгу, не по делу
Мы ушли в поход.
А навстречу правоверных
около полста.
Берегитесь! Бьют за веру
Рыцари Христа.

Вот текст песни гр. Мельница. Просто песня хорошая. старая английская.

Сэр Джон Бэксворд

Сэр Джон Бэксворд собирал в поход
Тысячу уэльских стрелков.
Сэр Джон Бэксворд был толстым, как кот,
А конь его был без подков.
Сэр Джон Бэксворд пил шотландский эль
И к вечеру сильно устал.
Он упал под ель, как-будто в постель,
И там до Пасхи проспал.

Айлэ, айлэ, как-будто в постель,
И там до Пасхи проспал.

Ref: Так налей, налей еще по одной,
С утра я вечно больной...

Король Эдуард четырнадцать дней
Ждет Бэксворда отряд.
Десять тысяч копий и столько ж коней
Не пьют, не едят и не спят.
Король Эдуард восьмого гонца
Вешает на суку,
Но Бэксворда нет, и вид мертвеца
Нагоняет на войско тоску.

Айлэ, айлэ, и вид мертвеца
Нагоняет на войско тоску.

\Ref.\

Король Эдуард утвердил приговор
И вышел, гневен с лица.
"Сэр Джон Бэксворд - изменник и вор,
И плаха ждет подлеца!"
А Бэксворд под елью спит на траве,
И шлем у его плеча.
И не ведает, что по его голове
Плачет топор палача.

Айлэ, айлэ, по его голове
Плачет топор палача.

\Ref.\

Лорд-канцлер Кромвель с войском спешит
К месту, где спит Бэксворд.
Королевский приказ к уздечке пришит
У каждой из конских морд.
Войско идет, кончается год,
В Лондоне войска все нет.
А французский флот переплыл Ла-Манш
И занял цветущий Кент.

Айлэ, айлэ, переплыл Ла-Манш
И занял цветущий Кент.

\Ref.\

Сэр Джон Бэксворд сидит в кандалах,
Спиной опершись на ель.
А войско гуляет в валлийских лугах
И пьет бэксвордовский эль.
Лорд-канцлер Кромвель в Лондон спешит
С мешком у луки седла.
А круглый предмет, что в мешке зашит, -
голова Бэксворда, ха-ха!

Айлэ, айлэ, что в мешке зашит, -
голова Бэксворда, ха-ха!

\Ref.\

Король Эдуард в Париж привезен,
В железный ошейник одет.
А все потому, что в войске его
Джона Бэксворда нет.
А все потому, что забыл король
Присказки древней слова:
"Покуда пьет английский народ - Англия будет жива!"
И покуда пьет французский народ - Франция будет жива!
И покуда пьет испанский народ - Испания будет жива!
И покуда пьет российский народ - планета будет жива!

Так налей, налей еще по одной,
С утра я вечно больной.
И еще, и еще, и еще по одной,
Пусть буду я вечно больной...
и вечно хмельной!

Так что ж сказать о луке?
Он в Англии сработан, лук.
Искуснейшие руки
Из тиса выгнули его
Поэтому сердцем чистым
Мы любим наш тис смолистый
И землю тиса своего

Что скажем о тетиве?
Тетиву в Англии сплели
С терпеньем, со сноровкой.
Тетива лучникам мила.
Пусть чаша идет вкруговую
За нашу кудель золотую.
За край, где конопля росла

Что о стреле мы скажем?
Калили в Англии ее
На страх отрядам вражьим.
Она всех прочих стрел острей...
Пью от души теперь я
За гусиные серые перья
И за родину серых гусей

А что сказать о людях?
Мы в доброй Англии росли
Мы нашу землю любим
Мы лучники, и нрав наш крут
Так пусть же наполнятся чаши -
Мы выпьем за родину нашу,
За край, где лучники живут!

Мой меч упал, а я стою,
И смерти жду, в твоём краю.
Я воин, так же как и ты,
И тоже знал мир той мечты.

Ты смотришь прямо мне в глаза,
И видишь, что на них слеза,
Я ведь любил, и верил я,
Я здесь погиб, а там семья.

Устал  я  ждать,  и поднял меч,
Теперь готов я честь беречь,
И вот кивок, и вот поклон,
Я воин так же как и он.

Удар, удар и ранен я,
Прости меня моя семья.
Удар, и вот удар другой,
Упал и я, как меч со мной.

Ей воин, дай мне в руки меч,
Хочу я горе смерти сжечь,
И вот я дома у огня,
Там мир любви, лишь для меня.

Вот, сам сочинил:

Песнь о великом воине.
В кальрадии, на разграбленной земле.
Появился воин с мечом и в седле.
Родом из кочевников. Дитя степи.
Если увидишь его флаг лучше убеги.
Захотелось ему славы. Великого богатства.
И отправился он к Нордам дабы наниматься.
Стремительный как сокол. Сильнее даже тигра.
Его стрела многих погубила.
Собрал он армию. Вышел он в поход.
Король Яроглек знал, что он на него идет.
Собрал он своих лордов. Устроил совет:
Сдаваться ли нам Нордам, иль наделать котлет?
Конечно сражаться! Мы их разобьём!
И двинулась громада во главе с королём!
И вот настал день. День великой сечи.
Сегодня много голов потеряют свои плечи
И вот Великий воин степное дитя,
Произнес своим воинам, в глаза им глядя.
О славные воины! Герои войны!
Есть среди вас ветераны, и есть новички.
Но в одном мы едины: Мечей наших сталь,
Захватит для нас этот чудеснейший край!
И вот на рассвете, при красной заре
Первым шел воин с мечом и в седле.
В могучей броне, на богатырском коне.
Их враг тоже не спал, нападения ожидал.
И вот, по громкому крику трубы
Помчались на встречу бесстрашные воины.
И пал первый воин, за ним и второй.
И вот уже сотня воинов убита стрелой.
Звон стали мечей, безумные крики.
Переломлены об латы уже многие пики.
Ржание коней, раненных стоны
Короли покидают наблюдательные троны.
За ними все войско. И вот в этот миг,
Звон стали об латы немного поник.
Норды смотрят Вегирям в след.
История не видала столь тяжёлых побед.
Тыщи товаров, тонны монет
И кто из кого наделал котлет?
Вот такая была эта первая победа,
Но песнь не последняя эта

---------------------------------------------
Оцените плз!

Удивительно нормальные рифмы для какого-то полушутливого стиха по игре
Мне одно неясно, почему вас всех так прет от хачей-кергитов?

На солнце доспехи сверкают,
В железо закован наш строй.
Пусть силы небесные нам помогают -
Мы вышли на праведный бой.
Решимость и вера - таков наш устав,
Не смей сомневаться в бою.
Не место здесь трусам, не знаем мы страх,
И жизнь не жалеем свою.

Доспехи и меч дал тебе Бог,
И ты в его честь побеждай.
Но если настигнет в бою тебя рок
То знай - ты отправишься в рай.
Пусть сталь освящённая будет сверкать
И литься проклятая кровь.
И пусть будет крест на груди согревать.
Ты рыцарь. Ты веришь в добро и любовь.

Помолимся Богу, братья по вере,
Пусть Он хранит землю, родную страну.
А мы лишь хотим вернуться скорее,
Но прежде закончим эту войну...

Целый сайт с переводами поэзии труверов, трубадуров...
http://www.russianplanet.ru/filolog/medieval_poets.htm

"Первым шел воин с мечом и в седле."
это надо бы переделать

А вообще ниче так... Кальрадийский рэп))

Свят Георгий во бое,
На лихом сидит коне,
Держит в руце копие,
Тычет змия в жопие!
(c)

 
эта пять

Брут, класс! респект

СПС! скоро продолжение будит

Вот нашел пару стихов, не мои:

   Что красота, что самовластье,
Что честь, что воинское счастье
Пред смертью, скорый суд вершащей
И в ясный день, и в день ненастья,
Равно в своей могущей власти
И страх, и гордость предержащей?
Презревший Смерть для Смерти слаще:
Забывший страх, он прочих чаще
Скрывается во смертной пасти.
Того, кто тело холил вяще,
Оденет Смерть во прах смердящий:
Чем плоть нежней, тем злей напасти.

Смерть примирит любые ссоры,
Смерть разрешит любые споры,
Смерть вмиг очистит поле брани,
Смерть охранит от оговора,
Смерть ложный крест предаст позору,
Смерть даст по чести подаянье,
Смерть волка отличит от лани,
А доброе вино от дряни,
От тернья – розу, хлеб – от сора;
Смерть видит все: и род, и званье –
Смерть выбирает наказанье,
А мы послушны приговору.

стихи выше - Поэтический труд монаха-цистерцианцa Элинана из Фруамона (1160(?) – 1229(?), «Стихи о смерти» конец XII века - начало XIII века.

Франсуа Вийон - БАЛЛАДА ПОВЕШЕННЫХ

     Терпимей будьте, братья люди, к нам,
     Что раньше вас прошли земным путем.
     Коль явите вы жалость к мертвецам,
     В свой срок и вам Господь воздаст добром.
     Вот мы висим на рели вшестером,
     Плоть отпадает от костей кусками,
     Кружится воронье над головами,
     И нас по праву судите вы строго,
     Но, не смущаясь нашими  делами,
     О милосердье к нам молите Бога.

     Нас не корите тем, что палачам
     Мы  в руки были отданы судом:
     Ведь слишком  часто, как известно вам,
     Где зло, где благо, мы не сознаем.
     Предстали наконец мы пред Творцом,
     Чтоб Он  Своими возвестил устами
     Тем, кто Его закон не чтил годами,
     В рай или же в геенну им дорога,
     А вы, коль скоро мы в расчете с вами,
     О милосердье к нам молите Бога.

     Сечет нас ночью дождь по черепам
     И солнце зноем обжигает днем,
     Сороки очи выклевали нам,
     Но мы уснуть не можем вечным сном,
     Покудова покой не обретем,
     А нас качает взад-вперед ветрами.
     Не заноситесь, люди, перед нами,
     А за себя восчувствуйте тревогу
     И, шествуя не нашими  стезями,
     О милосердье к нам молите Бога.

     Христе, Владыка, правящий мирами,
     Не дай, чтоб нас в аду терзало пламя
     За то, что в жизни мы грешили много,
     А вы, о люди, исходя слезами,
     О милосердье к нам молите Бога.

Его меч это сила...
Его меч это сила...
Благородный металл,
Что кровь омрачила
Среди каменных скал...

Он был выкован честью,
Закален страхом в боях,
Заточен был местью,
В тех далеких краях...
Richard
09/05/08

Из Святой земли привет, любезный братец!
У тебя-то разумения хватило
Только мысленно примкнуть к священной рати -
Кто бы мне из зада вытащил бы шило!
Что забыл я в этом чертовом походе?
Черт подрал бы «благодатный» здешний климат!
Что Париж? Как двор? С кем спит моя графиня?
Как монашенка твоя - Господня милость
Упасла? Пишу из Иерусалима.
Непонятно как, но все-таки - свершилось.
Ночь проспал, облокотясь на Гроб Господень.
Всё da capo распишу тебе al fine .

Мы вкруг крепости кольцо свое стянули
Пред рассветом - еле видны были лица.
Как тараном по воротам шибанули,
Так на ломаном французском из бойницы
Кто-то крикнул: мол, попробуйте рогами!
Тут, конечно, как с цепи сорвались наши.
Жарче этой свет не видел заварухи:
С хрустом в плоть вгрызались копья и секиры,
И раскалывались головы, как чаши, -
Это, брат, вам не парижские турниры!
Чалмоносцев, будто репу, мы строгали,
Мостовые были мокры, глотки сухи.

Видел я, как быстро жизнь в песок сбегает
Сквозь кольчугу - так вода течет сквозь сито;
Видел я, как кость из лат торчит нагая -
В ту бы свалку вас, кудрявые пииты!
Где сражался кто из нас - там спать и рухнул,
Не дослушавши победного сигнала....
Утром сам чуть в Гроб не лег я, вместо Тела!
Двух девиц пленил. И взор одной - что солнце.
А другая... мне рубашку постирала.
Всяк, кто жив, - герой, куда там Македонцу!
На доспех свой глянул - в мать святого духа!!
А на шкуре - дырок с пять, но кости целы.

Вонь ужасная: весь город стал - кладбище.
Наших треть легла. Вдова теперь Колетта.
Всё вверх дном перевернули - денег ищут,
А на Господа плевали с минарета.
С Гробом, без ли - под ногами те же плиты,
В черном небе - те же звезды. Та же эра.
Тут один монах пузатый - вот умора! -
Призывал нас попоститься в честь победы.
Я сказал: «Ты, отче, ври - да знай же меру»,
А Ла Форс по морде смазал надоеду.
А когда-нибудь мы станем знамениты,
И святых из нас наделают жонглеры...

Был пажишка у Ла Форса, с ликом гордым, -
Всё мечтал о битвах, подвигах и Гробе,
Да кансоны сочинял Прекрасной Даме,
Трясся вечно в героическом ознобе…
Закололся. Час назад. Мизерикордом.
Экий дурень! Нализался б лучше с нами.

старшая ливонская рифмованная хроника
AELTERE LIVLAENDISHE REIMSCHRONIK
Отрывок VIII.
О литовско-русском союзе и походах в Ливонию. 1261—1262 гг.

<...> король Миндовг  повелел   
По всей его земле   
Всех христиан хватать   
И часть их убивать.    
Он также послов послал   
К королю в Русскую землю .   
Они вскоре назад возвратились   
И весть ему принесли,   
Что русские были рады,   
Планам его таким.   
Вскоре и русских послов   
К королю Миндовгу прислали.   
Ему обещали они помощь большую .   
Король против этого вовсе не возражал.
   
Тогда начал Миндовг собираться   
В поход, так как злость   
У него накопилась   
Против рыцарей бога.   
И вот день выступления настал,   
Как с русскими Миндовг условился.   
Тогда отправился он поспешно   
С родичем своим Транятой.   
У них было войско очень большое,   
И хотели они жестокой войной    
Всю землю божьих братьев    
В Леттии и в Ливонии    
Разорить и растоптать   
И народ их истребить.   
И вот бодро войско направилос
На Дюну коротким путем.   
Миндовга ведь известили,   
Что русские туда же должны подойти.   
Но русские не пришли,   
Я не знаю, что произошло.
Когда Миндовг пришел   
К Вендену, он понял то,   
Что русские намеренно   
На лед его затянули.   
(Это следует так понимать,
Что они предоставили его   
Войску самому в той стране   
Грабить и жечь) .   
Он говорил: “Скажи мне, Транята,   
Ты, злодей и настоящий лжец,
Как случилось, что русские меня обманули.   
Из-за тебя стал магистру я   
Недругом .   
Какой совет теперь мне дашь?   
Летты, ливы и эта страна,
Которую ты мне посулил,   
Они не подчинились мне ничуть .   
Этот поход может мне трудности принести.   
Я сейчас же хочу прочь уйти,   
Назад в мою землю вернуться
И намерен поход прекратить”.   
Построилось все его войско   
И назад в свою землю отправились.   
   
Случилось это в то время,   
Когда Миндовг мир нарушил .
Магистр был мудрым человеком,
За дело он взялся решительно   
И поставил заслоны в стране.   
Все дороги и тропинки известные,   
От литовцев ведущие,
Занять он приказал.   
Как только все это исполнили,   
Русское войско было замечено,   
Внутрь страны к Дорпату идущее .   
Это магистру стало известно.
Он сразу послал туда братьев   
И других героев , что верно.   
Когда к Дорпату они подошли,   
Русских силы большие   
У города встретили.
Они спешили очень, что правда.   
Прежде, чем в бой войско  вступило   
Русские многих успели   
В тот день несчастными сделать.   
Дорпат они захватили
И тогда же сожгли   
Город почти дотла .   
Рядом был замок:   
Кто в него попал, тот спасся.   
Домкапитул и епископ
Во дворе замка собрались.   
Немецкие братья  также туда пришли,   
От них ведь помощи ждали.   
Русское войско было очень большим,   
Епископа это весьма огорчило.
Когда к подножью замка они подошли,   
Попы испугались смерти очень,   
Как это случалось и в старые времена,   
И происходит почти повсеместно.   
Они призывают стойко стоять,
А сами прочь удирают.   
Вот братья в бой вступили.   
На русских стрелы они обрушили.   
Других людей  на помощь позвали.   
Ведь были в замке и другие мужи,
Кто встал на его защиту.   
Домкапитул это обрадовало.   
Русские очень раздосадованы были,   
Что их так сильно обстреливают.   
Часто в ответ их лучники стреляли.
От замка они отступили,   
Были они походом довольны.
Пленных и добычу они захватили   
И спешно вернулись в свою страну.   
   
Магистр разослал приказ   
По всем своим землям.   
Людей  к нему без числа   
Со многими храбрыми братьями пришло,   
Как об этом я достоверно слышал.   
Во главе войска пришел он
К Дорпату, собираясь   
Русское войско проучить.   
Но желание его исполнить не удалось:   
Русские были уже в своей стране <...>

(пер. В. И. Матузовой, Е. Л. Назаровой)
Текст воспроизведен по изданию: Крестоносцы и Русь. Конец XII-1270 г. М. Индрик. 2002

текст взял с Восточная литература. Среденвековые исторические источники востока и запада

Ливонская рифмованная хроника (Livlandische Reimschronik, далее LR), состоящая из 12017 стихов, была написана около 1298 г. на средневерхненемецком языке неизвестным автором. Автор хроники появился в Ливонии в 1278-1279 гг. и, вероятно, был рыцарем или герольдом ордена. Он лично участвовал в некоторых военных походах кон. 13 в. Хроника предназначалась для публичного чтения в орденских замках и сохранилась в двух рукописях (сер. 14 в. и сер. 15 в.). LR является одним из ярких представителей жанра средневековых рифмованных хроник, зародившегося в Германии в сер. 12 в. Такие произведения являются переходной формой между летописанием и рыцарским романом...
еще один отрывок, по нумерации более ранний

(2065)Прервем теперь это повествование
и поговорим опять [о том],
как дела Тевтонского ордена
первоначально шли в Ливонии.
Дерптский (von Darbete) епископ Герман
(2070)в это время начал
враждовать с русскими.
Те хотели подняться
против христианства, как прежде.
Их кощунство принесло им много горя.
(2075)Они причинили ему достаточно зла.
Долго он это терпел,
пока не попросил помощи у братьев-рыцарей (brudere).
Магистр прибыл к нему немедленно
и привел к нему много отважных героев,
(2080)смелых и отменных.
Мужи короля (kuniges man, датские вассалы) прибыли туда
со значительным отрядом;
Епископ Герман возрадовался этому.
С этим войском они двинулись тогда
(2085)радостно на Русь.
Их дела пошли там очень хорошо.
Там они подошли к замку,
в замке не возрадовались их приходу.
Пошли на них [русских] приступом,
(2090)захватили у них замок (burc).
Этот замок назывался Изборск (Isburc).
Ни одному русскому не дали
[уйти] невредимым.
Кто защищался,
(2095)тот был взят в плен или убит.
Слышны были крики и причитания:
в той земле повсюду
начался великий плач.
Жители Пскова (Plezcowe) тогда
(2100)не возрадовались этому известию.
Так называется город (die stat),
который расположен на Руси.
Там люди очень крутого нрава,
они были соседями этого [захваченного-замка Изборска].
(2105)Они не медлили,
они собрались в поход
и грозно поскакали туда,
многие были в блестящей броне;
их шлемы сияли, как стекло.
(2110)С ними было много стрелков.
Они встретили войско братьев-рыцарей;
те оказали им сопротивление,
братья-рыцари и мужи короля
смело атаковали в конном строю русских.
(2115)Епископ Герман там был
как герой со своим отрядом (schar).
Начался жестокий бой:
немцы наносили глубокие раны,
русские терпели большой урон:
(2120)их было убито восемьсот [человек],
они пали на поле брани.
Под Изборском они потерпели поражение,
Остальные тогда обратились в бегство,
их беспорядочно преследовали
(2125)по пятам по направлению к их дому.
Русские сильно понукали своих коней
плетьми и шпорами;
они думали, что все погибли:
путь им казался очень долгим.
(2130)Лес звенел от горестных криков.
Они все спешили только домой;
войско братьев-рыцарей следовало за ними.
Великой (Mode) называется река:
за ними на другой берег
(2135)переправились братья-рыцари с большой силой;
они вели за собой многих смелых воинов.
Псковичи тогда
не были рады гостям.
Братья-рыцари разбили свои палатки
(2140)перед Псковом на красивом поле.
Епископ и мужи короля также
очень удобно расположились лагерем.
Многие рыцари (ritter) и кнехты
хорошо заслужили здесь свое право на лен.
(2145)По войску дали приказ
готовиться к бою,
при этом дали понять [участникам похода],
что пойдут также на приступ.
Русские заметили то,
(2150)что многие отряды намереваются штурмовать
как замок (burc), так и посад (stat).
Русские изнемогли от боя
под Изборском:
они сдались ордену,
(2155)так как опасались [большего] несчастья.
Тогда повели переговоры о мире.
Мир был заключен тогда
с русскими на таких условиях,
что Герпольт, который был их князем,
(2160)по своей доброй поле оставил
замки и хорошие земли
в руках братьев-тевтонцев,
чтобы ими управлял магистр.
Тогда штурм [Пскова] не состоялся.
(2165)После того как произошло это примирение,
долго не ждали,
войско тогда собралось в обратный путь.
Все они были преисполнены божьей благодати
и восхваляли бога;
(2170)они были ему благодарны за очень многое.
Когда войско стало готово для обратного похода,
оно радостно ушло оттуда.
там оставили двух братьев-рыцарей,
которым поручили охранять землю,
(2175)и небольшой отряд немцев.
Это обернулось позже им во вред:
их господство длилось недолго.
На Руси есть город (stat),
он называется Новгород (Nogarden).
(2180)До [новгородского] князя дошло это известие,
он собрался со многими отрядами
против Пскова, это истина.
Туда он прибыл с большой силой;
он привел много русских
(2185)чтобы освободить псковичей.
Этому они от всего сердца обрадовались.
Когда он увидел немцев,
он после этого долго не медлил,
он изгнал обоих братьев-рыцарей,
(2190)положив конец их фогству,
и все их кнехты были прогнаны.
Никого из немцев там не осталось:
русским оставили они землю.
Так шли дела братьев-рыцарей:
(2195)если бы Псков был тогда убережен,
то это приносило бы сейчас пользу христианству
до самого конца света.
Это – неудача.
Кто покорил хорошие земли
(2200)и их плохо занял военной силой,
тот заплачет, когда он будет иметь убыток,
когда он, очень вероятно, потерпит неудачу.
Новгородский князь опять ушел в свою землю.
После этого недолго было спокойно.
(2205)Есть город (stat) большой и широкий,
который также расположен на Руси:
он называется Суздаль (Susdal).
Александром (Alexander) звали того,
кто в то время был его князем:
(2210)он приказал своему войску (volc) готовиться к походу.
Русским были обидны их неудачи;
быстро они приготовились.
Тогда выступил князь Александр
и с ним многие другие
(2215)русские из Суздаля.
Они имели бесчисленное количество луков,
очень много красивейших доспехов.
Их знамена были богаты,
их шлемы излучали свет.
(2220)Так направились они в землю братьев-рыцарей,
сильные войском.
Тогда братья-рыцари, быстро вооружившись,
оказали им сопротивление;
но их [рыцарей] немного.
(2225)В Дерпте узнали,
что пришел князь Александр
с войском в землю братьев-рыцарей,
чиня грабежи и пожары.
Епископ не оставил это без внимания
(2230)быстро велел мужам епископства
поспешить в войско братьев-рыцарей
для борьбы против русских.
Что он приказал, то и произошло.
Они после этого долго не медлили,
(2235)они присоединились к силам братьев-рыцарей.
Они привели слишком мало народа,
войско братьев-рыцарей было также слишком маленьким.
Однако они пришли к единому мнению
атаковать русских.
(2240)Немцы начали с ними бой.
Русские имели много стрелков,
которые мужественно приняли первый натиск,
[находясь] перед дружиной князя (vor der kuniges schar).
Видно было, как отряд братьев-рыцарей
(2245)одолел стрелков;
там был слышен звон мечей,
и видно было, как рассекались шлемы.
С обеих сторон убитые
падали на траву.
(2250)Те, которые находились в войске братьев-рыцарей,
были окружены.
Русские имели такую рать (schar),
что каждого немца атаковало,
пожалуй, шестьдесят человек.
(2255)Братья-рыцари достаточно упорно сопротивлялись,
но их там одолели.
Часть дерптцев вышла
из боя, это было их спасением,
они вынужденно отступили.
(2260)Там было убито двадцать братьев-рыцарей,
а шесть было взято в плен.
Таков был ход боя.
Князь Александр был рад,
что он одержал победу
(2265)Он возвратился в свои земли.
Однако эта победа ему стоила
многих храбрых мужей,
которым больше никогда не ходить в поход.
Что касается братьев-рыцарей, которые в этом бою были
(2270)убиты, о чем я только что читал,
то они позже должным образом оплакивались
со многими бесстрашными героями,
которые по призыву бога
посвятили себя жизни среди братьев-тевтонцев;
(2275)очень многие из них с тех пор
были убиты на службе богу.
Они также вооруженной рукой
с тех пор покорили хорошие земли,
как вам станет дальше известно.
(2280)На этом кончается это повествование.
Магистр Герман Балк
вел войну
с русскими и язычниками.
Он должен был от них обоих
(2285)обороняться в большой войне
и помог [этим] разорению божьих врагов.
Епископ и мужи короля [его поддерживали],
всё, что он с ними предпринимал,
делалось единодушно,
(2290)как это видно по сами делам.
Эта книга истинно нам говорит,
что продолжалось пять с половиной лет
правление магистра Германа Балка,
после чего он умер.

говоря о средневековой поэзии грех не вспомнить наше родное....
былины... былины вопреки стереотипу совсем не детское чтиво...
"славянская душа", "русский дух" во всей красе...Задорнов отдыхает... бардак по полной...
иногда даже и крепкое словцо... вобщем советую кому любопытно...
лично мну смеялся до слез ... 
и богатыри "умелые " наши

Собирались они на заставу богатырскую,
Стали думу крепкую думати:
Кому ехать за нахвальщиком? [3]
Положили на Ваську долгополого.
Говорит большой богатырь Илья Муромец,
Свет-атаман, сын Иванович:
«Неладно, ребятушки, полужили;
У Васьки полы долгие:
По земле ходит Васька, заплетается;
На бою, на драке заплетется;
Погинет [4] Васька по-напрасному».
Положились на Гришку на боярского:
Гришке ехать за нахвальщиком,
Настигать нахвальщика в чистом поле.
Говорит большой богатырь Илья Муромец,
Свет-атаман, сын Иванович:
«Неладно, ребятушки, удумали;
Гришка рода боярского:
Боярские роды хвастливые,
На бою-драке призахвастается,
Погинет Гришка по-напрасному».
Положились на Алешу на Поповича:
Алешке ехать за нахвальщиком,
Настигать нахвальщика в чистум поле,
Побить нахвальщика на чистум поле.
Говорит большой богатырь Илья Муромец,
Свет-атаман, сын Иванович:
«Неладно, ребятушки, полужили:
Увидит Алеша на нахвальщике
Много злата-серебра;
Злату Алеша позавидует,
Погинет Алеша по-напрасному».

 и "смелые"

Поехал прямо на чернзину;
Кричал зычным, звонким голосом;
«Вор, собака, нахвальщина!
Зачем нашу заставу проезжаешь?
Атаману Илье Муромцу не бьешь челом?
Податаману Добрыне Никитичу?
Ясаулу Алеше в казну не кладешь,
На всю нашу братию наборную?»
Учэл нахвальщина зчен голос;
Поворачивал нахвальщина добрб коня;
Попущал на Добрыню Никитича:
Сыра мать-земля всколебалася,
Из озер вода выливалася,
Под Добрыней конь на коленца пал.
Добрыня Никитич млад
Господу Богу возмолится,
И мати Пресвятой Богородице:
«Унеси, Господи, от нахвальщика!»
..еле ноги унёс...

и о змее горыныче

А и тут Змеи Горынич,
Хвост поджав, да и вон побежал,
Взяла его страсть, так зачал срать,
А колышки метал, по три пуда срал.

и  о том как Михайло Потык пил горькую

Как тут этот Михайла сын Иванович
Выпивал он чару зелена вина,
А по другой да тут душа горит,
Другую-то он выпил да ведь третью вслед.
Напился тут Михайла он допьяна,
Пал-то на матушку на сыру-землю

и какой Алёша Попович бабник и развратник был, хотел увести жену у Добрыни Никитича..)) за что и получил..

Взял Алёшу за жёлты кудри,
Повытащил его из-за дубова стола,
Да и метнул его он о дубовый пол.

и ещё много чего, непонятного и весёлого,поучительного и не очень..))
устал ..вот одну приведу полностью...

А й на славноей московскоей на заставы
Стояло двенадцать богатырей их святорусскиих,
А по ней по славной по московскоей по заставы
А й пехотою никто да не прохаживал,
На добром кони никто тут не произживал,
Птица черный ворон не пролетывал,
А ще серый зверь да не прорыскивал.
А й то через зту славную московскую-то заставу
Едет поляничища удалая,
А й удала поляничища великая,
Конь под нею как сильня гора,
Поляница на кони будто сенна копна,
У ней шапочка надета на головушку
А й пушистая сама завесиста,
Спереду-то не видать личка румянаго
И сзаду не видеть шеи белоей.
Ена ехала, собака, насмеялася,
Не сказала Божьей помочи богатырям,
Она едет прямоезжею дорожкой к стольне-Киеву.
Говорил тут старыя казак да Илья Муромец:
- Ай же братьица мои крестовый,
Ай богатыря вы святорусьскии,
Ай вы славия дружинушка хоробрая!
Кому ехать нам в роздольице чисто поле
Поотведать надо силушки великою
Да й у той у поляницы у удалою?-
Говорил-то тут Олешенка Григорьевич:
- Я поеду во роздольицо чисто поле,
Посмотрю на поляницу на удалую.-
Как садился-то Олеша на добра коня,
А он выехал в роздольицо чисто поле,
Посмотрел на поляницу з-за сыра дуба,
Да не смел он к полянице той подъехати,
Да й не мог у ней он силушки отведать.
Поскорешенько Олеша поворот держал,
Приезжал на заставу московскую,
Говорил-то и Олеша таковы слова:
Ай вы славный богатыри да святорусьскии!
Хоть-то был я во роздольице чистом поли,
Да й не смел я к поляницищу подъехати,
А й не мог я у ней силушки отведати.-
Говорил-то тут молоденькой Добрынюшка:. -
- Я поеду во роздольицо чисто поле,
Посмотрю на поляницу на удалую.-
Тут Добрынюшка садился на добра коня
Да й поехал во роздольицо чисто поли,
Так не смел он к поляницищу подъехати,
Да не мог у ней он силушки отведати.
Ездит поляница по чисту полю
На добром кони на богатырскоем,
Ена ездит в поли, сама тешится, А
На правой руки у ней-то соловей сидит,
На левой руки - да жавроленочек.
А й тут молодой Добрынюшка Микитинец
Да не смел он к полянице той подъехати,
Да не мог у ней он силы поотведати;
Поскорешенько назад он поворот держал,
Приезжал на заставу московскую,
Говорил Добрыня таковы слова:
- Ай же братьица мои да вы крестовый,
Да богатыря вы славны святорусьскии!
То хоть был я во роздольице чистом поли,
Посмотрел на поляницу на удалую,
Она езди в поли, сама тешится,
На правой руки у ней-то соловей сидит,
На левой руки - да жавроленочек.
Да не смел я к полянице той подъехати
И не мог-то у ней силушки отведать.
Ена едет-то ко городу ко Киеву,
Ена кличет-выкликает поединщика,
Супротив собя да супротивника,
Из чиста поля да и наездника,
Поляница говорит да таковы слова:
- Как Владымир князь-от стольне-киевской
Как не дает мне-ка он да супротивника,
Из чиста поля да и наездника,
А й приеду я тогда во славный стольный Киев-град,
Разорюто славной стольный Киев-град,
А я чернедь мужичков-тых всех повырублю,
А Божьи церквы я все на дым спущу,
Самому князю Владымиру я голову срублю
Со Опраксией да с королевичной!-
Говорит им старый казак да Илья Муромец:
- А й богатыря вы святорусьскии,
Славная дружинушка хоробрая!
Я поеду во роздольицо чисто поле,
На бо-то мне-ка смерть да не написана;
Поотведаю я силушки великою
Да у той у поляницы у удалою.-
Говорил ему Добрынюшка Микитинец:
- Ай же старыя казак да Илья Муромец!
Ты поедешь во роздольицо чисто поле
Да на тыя на удары на тяжелый,
Да й на тыя на побоища на смертный,
Нам куда велишь итти да й куды ехать?-
Говорил-то им Илья да таковы слова:
Ай же братьица мои да вы крестовый!
Поезжайте-тко роздольицом чистым полем,
Заезжайте вы на гору на высокую,
Посмотрите вы на драку богатырскую:
Надо мною будет, братци, безвременьице,
Так вы поспейте ко мни, братьица, на выруку.-
Да й садился тут Илья да на добра коня,
Ен поехал по роздольицу чисту полю,
Ен повыскочил на гору на высокую,
А й сходил Илья он со добра коня,
Посмотреть на поляницу на удалую,
Как-то ездит поляничищо в чистом поли;
Й она ездит поляница по чисту полю
На добром кони на богатырскоем,
Она шуточки-ты шутит не великий,
А й кидает она палицу булатнюю
А й под облаку да под ходячую,
На добром кони она да ведь подъезживат,
А й одною рукой палицу подхватыват,
Как пером-то лебединыим поигрыват,
А й так эту палицу булатнюю покидыват.
И подходил-то как Илья он ко добру коню
Да он пал на бедра лошадиных,
Говорил-то как Илья он таковы слова:
- Ай же, бурушко мой маленькой косматенькой!
Послужи-тко мне да верой-правдою,
Верой-правдой послужи-тко неизменною,
А й по-старому служи еще по-прежнему,
Не отдай меня татарину в чистом поли,
Чтоб срубил мне-ка татарин буйну голову!-
А й садился тут Илья он на добра коня,
То он ехал по роздолью по чисту полю,
Й он наехал поляницу во чистом поли,
Поляници он подъехал со бела лица,
Поляницу становил он супротив собя,
Говорил ен поляници таковы слова:
- Ай же поляница ты удалая!
Надобно друг у друга нам силушки отведати.
Порозъедемся с роздольица с чиста поля
На своих на добрых конях богатырскиих,
Да приударим-ко во палиции булатнии,
А й тут силушки друг у друга й отведаём.-
Порозъехались оне да на добрых конях
Да й по славну по роздольицу чисту полю,
Й оны съехались с чиста поля да со роздольица
На своих-то конях богатырскиих,
То приударили во палици булатнии,
Ены друг друга-то били по белым грудям,
Ены били друг друга да не жалухою,
Да со всею своей силы с богатырскою,
У них палицы в руках да й погибалися,
А й по маковкам да й отломилися.
А под нима-то доспехи были крепкие,
Ены друг друга не сшибли со добрых коней,
А не били оны друг друга, не ранили
И ни которого местечка не кровавили,
Становили добрых коней богатырскиих,
Говорили-то оны да промежду собой:
- Как нам силушка друг у друга отведать?
Порозъехаться с роздольица с чиста поля
На своих на добрых конях богатырскиих,
Приударить надо в копья в муржамецкии,
Тут мы силушка друг у друга й отведаем.-
Порозъехались оны да на добрых конях
А й во славное в роздольицо чисто поле,
Припустили оны друг к другу добрых коней,
Порозъехались с роздольица с чиста поля,
Приударили во копья в муржамецкии,
Ены друг друга-то били не жалухою,
Не жалухою-то били по белым грудям,
Так у них в руках-то копья погибалися
А й по маковкам да й отломилися.
Так доспехи-ты под нима были крепкие,
Ены друг друга не сшибли со добрых коней,
Да й не били, друг друга не ранили,
Никоторого местечка не кровавили.
Становили добрых коней богатырскиих,
Говорили-то оны да промежду собой:
- А'ще как-то нам у друг друга-то силушка отведать?
Надо биться-то им боем-рукопашкою,
Тут у друг друга мы силушка отведаем.-
Тут сходили молодцы с добрых коней,
Опустилися на матушку сыру-землю,
Пошли-то оны биться боем-рукопашкою.
Еще эта поляничища удалая
А й весьма была она да зла-догадлива
Й учена была бороться об одной ручке;
Подходила-то ко старому казаке к Илье Муромцу,
Подхватила-то Илью да на косу бодру,
Да спустила-то на матушку сыру-землю,
Да ступила Илье Муромцу на белу грудь,
Она брала-то рогатину звериную,
Заносила-то свою да руку правую,
Заносила руку выше головы,
Опустить хотела ниже пояса.
На бо-то Илье смерть и не написана,
У ней правая рука в плечи да застоялася,
Во ясных очах да й помутился свет,
Она стала у богатыря выспрашивать:
- Ай скажи-тко ты, богатырь святорусьскии,
Тобе как-то молодца да именем зовут,
Звеличают удалого по отечеству?-
А'ще старыя казак-от Илья Муромец,
Розгорелось его сердце богатырское,
Й он смахнул своей да правой ручушкой,
Да он сшиб-то ведь богатыря с белой груди,
Ен скорешенко скочил-то на резвы ножки,
Он хватил как поляницу на косу бодру,
Да спустил он ю на матушку сыру-землю,
Да ступил он поляницы на белы груди,
А й берет-то в руки свой булатный нож,
Заносил свою он ручку правую,
Заносил он выше головы,
Опустить он хочет ручку ниже пояса;
А й по Божьему ли по велению
Права ручушка в плечи-то остояласи,
В ясных очушках-то помутился свет.
То он стал у поляничища выспрашивать:
- Да й скажи-тко, поляница, попроведай-ко,
Ты коей земли да ты коей Литвы,
Еще как-то поляничку именем зовут.
Удалую звеличают по отечеству?-
Говорила поляница й горько плакала:
- Ай ты, старая базыка* новодревная!
Тоби просто надо мною насмехаться,
Как стоишь-то на моей да на белой груди,
Во руки ты держишь свой булатный нож,
Роспластать хотишь мои да груди белый!
Я стояла на твоей как на белой груди,
Я пластала бы твои да груди белый,
Доставала бы твое сердце со печеней,
Не спросила бы отца твоего й матери,
Твоего ни роду я ни племени.-
И розгорелось сердцо у богатыря
Да й у стараго казака Ильи Муромца,
Заносил-то он свою да ручку правую,
Заздынул он ручку выше головы,
Опустить хотит ю ниже пояса;
Тут по Божьему да по велению
Права ручушка в плечи да остоялася,
В ясных очушках да й помутился свет,
Так он стал у поляницы-то выспрашивать:
- Ты скажи-тко, поляница, мни, проведай-ко,
Ты коей земли да ты коей Литвы,
Тобя как-то поляничку именем зовут,
Звеличают удалую по отечеству?-
Говорила поляница й горько плакала:
- Ай ты, старая базыка новодревная!
Тоби просто надо мною насмехатися,
Как стоишь ты на моей да на белой груди,
Во руки ты держишь свой булатний нож,
Роспластать ты мни хотишь да груди белый!
Как стояла б я на твоей белой груди,
Я пластала бы твои да груди белый,
Доставала бы твое сердце со печенью,
Не спросила бы ни батюшка, ни матушки,
Твоего-то я ни роду да ни племени.-
Тут у стараго казака Илья Муромца
Розгорелось его сердце богатырское
Ен еще занес да руку правую,
А й здынул-то ручку выше головы,
А спустить хотел ен ниже пояса.
По Господнему тут по велению
Права ручушка в плечи-то остоялася,
В ясных очушках-то помутился свет.
Ен еще-то стал у поляницы повыспрашивать:
- Ты скажи-то поляница, попроведай-ко,
Ты коей земли да ты коей Литвы,
Тоби как мне поляницу именем назвать
И удалую звеличати по отечеству?-
Говорила поляница таковы слова:
- Ты удаленькой дородный добрый молодец,
Ай ты, славныя богатырь святорусьскии!
Когда стал ты у меня да и выспрашивать,
Я про то стану теби высказывать.
Есть я родом из земли да из тальянскою,
У меня есть родна матушка честна вдова,
Да честна вдова она колачница,
Колачи пекла да тым меня воспитала
А й до полнаго да ведь до возрасту;
Тогда стала я иметь в плечах да силушку великую,
Избирала мне-ка матушка добра коня,
А й добра коня да богатырскаго,
Й отпустила меня ехать на святую Русь
Поискать соби да родна батюшка,
Поотведать мне да роду-племени.-
А й тут старый-от казак да Илья Муромец
Ен скоренько соскочил да со белой груди,
Брал-то ю за ручушки за белый,
Брал за перстни за злаченые,
Он здынул-то ю со матушки сырой-земли,
Становил-то он ю на резвы ножки,
На резвы он ножки ставил супротив себя,
Целовал во уста ен во сахарнии,
Называл ю соби дочерью любимою:
- А когда я был во той земли во тальянскою,
Три году служил у короля тальянскаго,
Да я жил тогда да й у честной вдовы,
У честной вдовы да й у колачницы,
У ней спал я на кроватке на тесовоей
Да на той перинке на пуховоей,
У самой ли у ней на белой груди.-
Й оны сели на добрых коней да порозъехались
Да по славну роздольицу чисту полю.
Еще старый-от казак да Илья Муромец
Пороздернул он свой шатер белый,
Да он лег-то спать да й проклаждатися
А после бою он да после драки;
А й как эта поляничища удалая,
Она ехала роздольицем чистым полем,
На кони она сидела, пороздумалась:
- Хоть-то съездила на славну на святую Русь,
Так я нажила себе посмех великий:
Этот славный богатырь святорусьскии
А й он назвал тую мою матку блядкою,
Мене назвал выблядком,
Я поеду во роздольице в чисто поле
Да убью-то я в поли богатыря,
Не спущу этой посмешки на святую Русь,
На святую Русь да и на белый свет.-
Ена ехала роздольицем чистым полем,
Насмотрела-то она да бел шатер,
Подъезжала-то она да ко белу шатру,
Она била-то рогатиной звериною
А во этот-то во славный бел шатер,
Улетел-то шатер белый с Ильи Муромца.
Его добрый конь да богатырскии
А он ржет-то конь да й во всю голову,
Бьет ногамы в матушку в сыру-землю;
Илья Муромец, он спит там, не пробудится
От того от крепка сна от богатырскаго.
Эта поляничища удалая,
Ена бьет его рогатиной звериною,
Ена бьет его да по белой груди,
Еще спит Илья да й не пробудится
А от крепка сна от богатырского,
Погодился у Ильи да крест на вороти,
Крест на вороти да полтора пуда:
Пробудился он звону от крестоваго,
А й он скинул-то свои да ясны очушки,
Как над верхом-тым стоит ведь поляничища удалая,
На добром кони на богатырскоем,
Бьет рогатиной звериной по белой груди.
Тут скочил-то как Илья он на резвы ноги,
А схватил как поляницу за желты кудри,
Да спустил ен поляницу на сыру земля,
Да ступил ен поляницы на праву ногу,
Да он дернул поляницу за леву ногу,
А он надвое да ю порозорвал,
А й рубил он поляницу по мелким кускам.'
Да садился-то Илья да на добра коня,
Да он рыл-то ты кусочки по чисту полю,
Да он перву половинку-то кормил серым волкам,
А другую половину черным воронам.
А й тут поляницы ей славу поют,
Славу поют век по веку.

Мне завсегда нравились следующие три стилизованные под средневековье песни:

1. Алая песня викингов

Покуда заката алое знамя
Не пало во мрак,
Пусть смерть зажигает алое пламя
На наших клинках!

Чтоб алая ярость бросила в битву
Усталых бойцов.
Мы бросим насмешку, но не молитву
Костлявой в лицо!

От сполохов стали алыми волны —
Горят корабли!
Ушедший живым пусть рог свой наполнит —
За тех, кто ушли.

На зов вожака откликнитесь, волки!
Бежать не с руки!
Алеют глаза — заката осколки
И в пене клыки.

Грызи край щита! Изрубят —
Так вражий зубами схвати!
Пусть саги потом легенды расскажут
О нашем пути.

Мы слышим уже за пением рога
Валькирий полет,
Но бросить свой взгляд судилось немногим
На алый восход.

Теснее ряды! Наш строй слишком редок!
Удар! Разворот!
Сквозь алый туман промелькнет напоследок
Зеленый фиорд.

(сайт Черного Ворона, Автор: Сергей Разумов (Авдеевка, Донецкая обл.)

его же
2. БОЕВОЙ МАРШ НОРВЕЖЦЕВ

Готовьтесь братья лить смерти росу
Замкнулся сегодня наш круг
Но норвежская доблесть смерти сильней
И не сломлен наш северный дух

Волны мечей и стрелами дождь
И ворон кружит над холмом
Час битвы настал, но сердце как лед
Мы последнюю песню поем

Враг уже рядом, но строй наш не дрогнет
И нет нам дороги назад
Кровь закипает и ярость клокочет
и старые раны болят

Один и Тор взирают на нас
На тысячу сотней идем
Но реет над нами ворона знак
Мы последнюю песню поем

Щит к щиту свистят моргенштерны
И крепкие копья трещат
Валькирии скачут героев сзывая
Братья - ни шагу назад

Пой меч, резвись секира
А молитвы оставь на потом
Ждут нас боги в чертогах Валхалы
Мы последнюю песню поем

И тяжелый меч враг не выбьет из рук
Пусть смеется звонко булат
Кровью недруг стекает, битва бушует
И в кольчугу стрелы стучат

Держитесь норвежцы, сомкните ряды
Если асам угодно - умрем
Не позорьте флаг свой и павших друзей
Мы последнюю песню поем

Не дрогнул наш строй и враг не трепещет
В блеске стали Одина взгляд
Пробитое сердце и спетая песня
Милее чем хельхейма сумрачный хлад

Увы, мой друг покинул меня
Но меч не выпал из рук
Ведь норвежская хватка смерти сильней
И не сломлен наш северный дух .

и третьей назову - из творчества "Дома Ветров". Слова М.Семёновой:
3. Сага о наёмниках

Налейте наёмникам полные чаши —
Им завтра снова в поход.
Привыкший сражаться не жнёт и не пашет,
Иных хватает забот.
Он щедро сулил, этот вождь иноземный,
Купивший наши мечи.
Он клятвы давал нерушимее кремня,
Сильнее чем солнца лучи.

Сказал он, что под крики вороньи
Взовьётся стрел хоровод,
И город нам свалится прямо в ладони,
Как спелый вызревший плод.
Мы там по трактирам оглохнем от здравниц,
Устанем от грабежей,
И смело утешим белогрудых красавиц,
Оставшихся без мужей.

Когда перед нами ворота раскрыли,
Мы ждали — вынесут ключ,
Но копья взлетели из облака пыли,
Как молнии из-за туч.
Смеялись на небе весёлые боги,
Кровавой тешась игрой —
Мы все полегли не дождавшись подмоги,
Но каждый пал как герой.

Давно не держали мы трусов в отряде
На том зеленом лугу.
Из нас ни один не просил о пощаде,
Никто не сдался врагу.
Другие утешили вдов белогрудых,
Собрали в мешки казну,
А мы за воротами сном беспробудным
Которую спим весну.

Жестокую мудрость, подобную нашей,
Постигнут в свой смертный час.
Так налейте наёмникам полные чаши —
Пусть выпьют в память о нас.


Окромя разумеется Старшей и младшей Эдд и "Каждый выбирает для себя"
и четвёртой, из Ст. Эдды особо отмечу Песнь Валькирий.
Жаль Вагнера на неё не нашлось...
http://www.fbit.ru/free/myth/texty/sedda/pvalk.htm

Высоцкий, "Баллада о борьбе" и "Баллада о времени".

http://www.kulichki.com/vv/pesni/sred-oplyvshix-svechej-i.html
http://www.kulichki.com/vv/pesni/zamok-vremenem-sryt-i.html

Ступая в никуда
Ступая по пескам земли святой
И, окропляя земли её алым,
Шло воинство Креста войной,
Шло воинство Креста за малым.
В оазисах густых и водах цвета дрока,
Никто не слушал песни удд:
Сдирая землю, не боясь острога,
Вел Крест людей на страшный суд.
Они дошли до стен Иерусалима,
Но обломился, накренившись Крест.
Ведь вера Верных нерушима.
(Но мира нет для этих мест...)

P.s:Собственного сочинения.Тема, думаю, понятна)