Король Артур, рыцари круглого стола, замок...

Начал тему, т.к. про Короля Артура гадают уже долго, был он или не был. Что нашли о нем и о его королевстве пишите сюда. Я этим интересуюсь.

Рыцари Круглого стола:

История рыцарей Круглого Стола началась с весьма примечательного события, происходившего в корнуолльском замке Тинтагел.

Славный рыцарь Горлуа, владелец замка и правитель Корнуолла, был женат на красавице Игрэн, к которой вдруг воспылал страстной, но безнадежной любовью король Утер Пендрагон. И тогда на помощь отчаявшемуся королю пришел волшебник Мерлин, который жил во времени «задом наперед»: он придал королю Утеру облик рыцаря Горлуа и помог таким образом добиться расположения неприступной красавицы.

Вскоре Игрэн родила мальчика, которого назвали Артуром и которому суждено было затмить своими подвигами всех рыцарей Англии. Со временем Артур стал королем и поселился с молодой женой, красавицей Гвиневерой, в замке Камелот. Он призвал к себе самых достойных рыцарей Европы, разместил их вокруг огромного Круглого Стола и провозгласил свой рыцарский девиз: «Сила — это еще не справедливость, справедливость — это и есть сила». Благородство король Артур вознамерился сделать знаменем своего королевства.

Но вскоре бурные события потрясли замок Камелот. Рыцарь Тристан воспылал любовью к ирландской принцессе Изольде, жене короля Марка, и в конце концов погиб от его копья. Доблестный рыцарь Ланселот полюбил королеву Гвиневеру, сердце которой ответило ему. Их любовь была столь беззаветна, что перед ней отступили и рыцарская дружба, и супружеская несть. Но велико было и благородство короля Артура, который долго не принимал никакого решения в отношении влюбленных, чтобы не разрушить братство' Круглого Стола. И тогда коварный рыцарь Модред убедил короля Артура поехать на охоту: он прекрасно рассчитал, что влюбленные, воспользовавшись его отсутствием, захотят встретиться... И тогда он позаботится, чтобы об этом все узнали. Королю Артуру не останется ничего другого, как действовать.

Так все и случилось. Модред, подкараулив свидание Гвиневеры с Ланселотом, ворвался в покои королевы. Ланселот бежал, а сторонники Модреда потребовали суда над королевой. И король Артур вынужден был подписать смертный приговор жене — сожжение на костре.

Он стоял у окна и с ужасом смотрел на привязанную к столбу Гвиневеру, а палач уже ждал его знака. Модред торопит, но король Артур медлит: неужели Ланселот не успеет придти на помощь своей возлюбленной ? Но Ланселот прибыл вовремя и увез Гвиневеру, а королю Артуту не оставалось ничего другого, как идти походом на франков. Однако из Англии он получает тревожные вести: Модред, воспользовавшись его отсутствием, намерен себя провозгласить королем. Артур возвращается: у реки Комблан сходятся для решающей битвы отряды Модреда и воинство короля Артура. Много славных рыцарей погибло в этом сражении, был убит и вероломный Модред. Но он успел смертельно ранить короля Артура...

Перед смертью король Артур повелел рыцарю Бедиверу бросить в озеро свой знаменитый меч, чтобы никто не мог запятнать его разбоем и бесчестием. Когда Бедивер исполнил волю короля, из воды показалась нежная женская рука волшебной «хозяйки озера» и бережно приняла меч короля Артура. А самого его отвезли в замок на острове Авалон, где он и умер. Но король Артур лишь временно покинул этот бренный мир, скрывшись на блаженном острове, где отдыхают и залечивают раны. А потом он очнется от долгого сна и вновь возглавит свой народ...

В течение нескольких веков романы о рыцарях Круглого Стола являлись творениями, которые всецело воплощали идеал знати. Аристократы собирали их в своих библиотеках, после обильных возлияний ими развлекались гости знатных феодалов. Незнание рассказов о рыцарях Круглого Стола считалось признаком невежества, именами действующих лиц (Артура, Ланселота и др.) называли младенцев при крещении и т.д. Сохранились сведения, что в 1113 году группа французских монахов посетила Корнуолл. Местные жители рассказали им о короле Артуре, который жил в Корнуолле, сражался против саксов и все еще жив. Когда монахи подняли их на смех, разгорелось побоище, после которого монахам пришлось бежать.

Но легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола были известны не только в Англии. Они перелетели границы, сказители украшали их самыми различными подробностями и деталями; их переводили на многие языки, и они получали новое толкование. В конце XII века о короле Артуре, в частности, писали:
В какое из мест, куда простирается христианское владычество, крылатая слава не занесла и где не сделала известным имени бритта Артура?Кто... не толкует о нем, когда он, как говорят нам паломники, возвращавшиеся с Востока, почти известнее азиатским народам, чем бриттам? Об Артуре говорят жители Востока, как и жители Запада, хотя их разделяет пространство всей земли. О нем говорит Египет, не молчит уединенный Босфор. Деяния его воспевает владыка государств Рим, да и некогда сопернику Рима Карфагену известны брани Артура, которые прославляет Антиохия, Армения, Палестина...

Но где кончаются легенды и начинаются исторические факты? Легенды и предания связывают жизнь короля Артура с местами конкретными, и что-нибудь да должно было остаться от Камелота и других замков, где пировали и сражались рыцари Круглого Стола.

Замок Тинтагел, куда король Горлуа отправил свою жену Игрэн, чтобы уберечь ее от взглядов короля Утера и в котором будто бы и произошла легендарная встреча родителей будущего короля Артура, стоял на берегу Корнуолла. Сейчас развалины замка расположены на краю высокого каменистого обрыва, об основание которого где-то далеко-далеко внизу с шумом бьются морские волны. За обрывом — скалистый остров, на котором располагалась вторая часть замка. Чтобы добраться до нее, надо спуститься по бесконечным каменным ступеням до обрыва, а потом вновь подняться на вершину острова. Замок Тинтагел, вероятно, был и впрямь недоступен, так как летописец Джеффри Монмутский в своей «Истории бриттов» писал о нем:
Он расположен на море, и море окружает его со всех сторон. Нет к нему доступа, кроме узкой тропинки в скалах, которую могли бы преградить три вооруженных рыцаря, если бы ты и наступал по ней со всей армией Британии.

Правда, впоследствии ученые установили, что замок Тинтагел был построен примерно в XII веке норманнским герцогом Реджинальдом, и, следовательно, при короле Артуре этой грозной крепости не было. Однако археологи установили, что в «темную эпоху» здесь действительно были строения, по-видимому, монастырь кельтов. Во время раскопок ученые обнаружили не только монеты XI века, но и керамические изделия, вывезенные из Средиземноморья примерно в V веке. Значит, Игрэн могла находиться в этом монастыре, когда ее посетил король Утер Пендрагон?

А недалеко от города Фоуи приезжим показывают грубо отесанный камень высотой 2 метра, на котором высечена латинская надпись: «Drustanus hie pacit filius Cunomon» (Здесь лежит Друстанус, сын Куноморуса). Средневековые барды превратили имя Друстанус в Тристан, а Куноморус — это латинская форма кельтского имени Кунвоур, которое носил в VI веке правитель Западной Британии.

Рядом с камнем археологи обнаружили следы древнего деревянного здания с обширным залом и керамику, сходную с той, что нашли в замке Тинтагел. И тогда ученые предположили, что, может быть, это и был замок Тор, в котором король Марк, Тристан и Изольда переживали свой трагический роман?
В английском графстве Соммерсет находится холм, у подножия которого раскинулись руины Гластонбэрийского аббатства.

Многие исследователи отождествляют этот холм с островом Авалон, куда отвезли в ладье смертельно раненного короля Артура. Известно, что раньше холм был окружен болотами, которые во время весеннего половодья превращались в глубокое озеро. Во время раскопок на вершине холма ученые обнаружили остатки древнего здания, но еще в 1190 году здесь произошло событие, о котором говорится во многих исследованиях. Например, писатель Р.У. Дан-нинг в своей книге «Артур — король Запада» рассказывает об этом так.

Один из монахов умолял похоронить его на дрещнем кладбище — на месте между оснований двух крестов, на которых неразборчиво было написано несколько имен. Когда монах умер и на указанном (месте стали копать могилу, то наткнулись на гроб, в котором были останки женщины с сохранившимися волосами. Под ним был найден второй гробе останками мужчины, а еще ниже — третий, на котором был закреплен свинцовый крест с латинской надписью: «Здесь покоится прославленный король Артур, погребенный на острове Авалон».

По сообщению хрониста аббатства Маргэма, в первом гробу находились останки Гвиневеры, во втором — останки Модреда, а в третьем — останки короля Артура.

Вторая запись об уникальной находке сделана хронистом Джеральдом Уэлльским, посетившим Гластонбэри после этого удивительного открытия. Он описал и свинцовый крест, и череп, и бедренные кости — все, что ему показали. Однако ко времени его посещения история открытия этих реликвий рассказывалась уже несколько иначе. Например, ей сопутствовали «чудесные и таинственные знамения», призванные ободрить могильщиков
По описанию Д. Уэлльского в земле сначала лежал камень, к которому и был прикреплен свинцовый крест. Под камнем находился только один гроб, но он был разделен: две трети его (в изголовье) содержали останки мужчины, а одна треть (в ногах) — останки женщины с хорошо сохранившимися золотистыми волосами, заплетенными в косу. Но как только к ней прикоснулись нетерпеливые монахи, коса рассыпалась в пыль. Другой была и надпись на кресте: «Здесь лежит погребенный на острове Авалон знаменитый король Артур со своей любимой женой Гвиневерой».

Были свидетельства еще нескольких хронистов, поэтому, естественно, достоверность их вызывала у ученых сомнения. Не сомневались только в двух фактах: в наличии могилы и существовании креста. В 1607 году антиквар У. Кэдмен опубликовал графическое изображение этого креста, и это был единственный ключ к расшифровке надписи, так как после XVII века крест исчез. Изучив форму букв и характер надписи, ученые установили, что крест определенно относится к «темной эпохе».

Найденные останки монахи перенесли в монастырскую церковь и погребли в могиле в центре ее. В 1278 году аббатство Гластонбэри посетили король Эдуард I и королева Элеонора, чтобы встретить здесь Пасху. Могилы были вновь вскрыты, и на другой день после Великого четверга король и королева обернули останки в тонкие саваны, окропив их слезами: открытыми оставили только головы и колени, «дабы люди могли им поклониться». Из сообщений некоего Адама из Домэрхэма, очевидца происходившего, можно узнать:

Король Эдуард... со своей супругой, леди Элеанор, прибыл в Гластонбэри... и приказал открыть могилу знаменитого короля Артура. В ней были два гроба, украшенные портретами и гербами, и обнаружены кости короля, крупного размера, и кости королевы Гинервы, которые были прекрасны.

Однако упоминавшийся выше писатель Р.У. Даннинг считает, что этот церемониал заранее был подготовлен ловким аббатом Джоном из Тонтона, чтобы добиться для аббатства привилегий.

В годы правления Оливера Кромвеля аббатство в 1539 году ликвидировали, могилу уничтожили, а кости короля Артура и королевы Гвиневеры развеяли по ветру. Археологи, в 1931 году изучавшие место предполагаемой могилы короля Артура, нашли прочную, но пустую гробницу. Сейчас здесь осталась только табличка для туристов: «Место могилы короля Артура».

К югу от Гластонбэрийского холма виден на горизонте другой холм — Кэдбэри, который над небольшой деревушкой возвышается своей вершиной, поросшей лесом. Лес этот скрывает крепостные валы огромной цитадели, внимание к которой у археологов пробудила некая миссис Харфильд, любившая гулять по холму со своей собачкой. Однажды, ковыряя землю зонтиком, она заметила мелкие обломки глиняной посуды. Ученые определили, что осколки эти относятся еще к доримской эпохе истории Англии, но два-три из них определенно — к «темной эпохе» короля Артура. А в конце 1960-х годов археологи открыли остатки зданий, которые могли существовать только в эпоху короля Артура. В центральной части холма, например, явно заметны следы большого здания, построенного в форме креста, что было характерно для европейских церквей V—VI веков.

На плоской вершине холма Кэдбэри нет никаких руин, здесь никогда не стояли средневековые замки. Так может ли этот холм, в прошлом хорошо укрепленный, быть центром мира короля Артура? Название двух близлежащих деревень — Южный и Королевский Камел, как и название реки Кам, протекающей в тех местах, как будто наталкивают на мысль о замке Камелот. Ведь и по легендам он был окружен равниной с лесом и протекающей неподалеку рекой, но конкретное месторасположение замка никогда не указывалось. Сначала считалось, что замок располагался где-то на юге Англии, но такое мнение существовало до тех пор, пока не появилась версия, что замком Круглого Стола является Винчестер. И только местные жители без всяких версий, но уверенно заявляют, что именно здесь находился Камелот со знаменитым Круглым Столом. Они так и называют этот холм «Замком короля Артура» и дружно утверждают, что в ночь на Святого Джона можно услышать топот копыт боевых коней короля Артура и его рыцарей, спускающихся к ручью...

Камелот - замок чудес :

В течение восьми веков воображение человека пленялось сказочным царством короля Артура. В центре его стоял Камелот - город-замок, обнесенный стеной с высокими башнями: там находился королевский двор, там благородный король и его рыцари жили по законам чести и рыцарской любви.

Название "Камелот" придумал французский поэт Кретьен де Труа, живший при дворе Элеоноры Аквитанской. Вдохновленной лирикой трубадуров, он ввел в легенду об Артуре тему рыцарской любви и культа прекрасной дамы. Благодарный рыцарь поклоняется своей возлюбленной и посвящает ей себя и всю свою жизнь. Ради нее он совершает отважные подвиги.

Камелот Кратьена де Труа находился вне времени и пространства - в волшебной стране заколдованных лесов и замков. Отсюда рыцари отправлялись в свои странствия, чтобы, преодолев колдовские чары и вполне реальные испытания и трудности и испытания, выручить из беды прекрасную незнакомку и с победой возвратиться домой. Камелот - воплощение благородства и постоянства среди непредсказуемости окружающей действительности - символизировал превосходство цивилизации над варварством, торжество гармонии над хаосом, светлое будущие и славное пошлое человечества.

Легенда о короле Артуре получило распространение в ХII веке благодаря историку Джеффри Монмутскому. В его повествовании двор Артура находился в Карлеоне в Южном Уэльсе, где когда-то располагалась римская крепость и амфитеатр. Во времена Джеффери руины этого некогда величественного города еще сохранились, поэтому не удивительно, что под его пером он превратился в легендарный Камелот. Кроме того, Карлеон лежал на реке Уск, по которой в волшебный город с островерхими золотыми крышами могли приезжать короли и королевы из других стран.

Однако наиболее вероятное местонахождение Камелота - замок Кэдбери в местечке Саут-Кетбери, графство Сомерсетшер. Именно там во времена, когда, как предполагается, жил Артур, находились крупнейшие укрепления бриттов и жил король, который мог собрать самую большую армию на острове. Первым эту гипотезу выдвинул Джон Лиланд, хранитель древностей при двое короля Генриха VIII.

Это утверждение подкрепляется и некоторыми археологическими данными - в 60-х годах во время раскопок, проводившихся в этом районе археологом Лесли Элкоком, было обнаружено, что относящийся к железному веку форт Саут-Кэдбери был заново укреплен в V веке, то есть в то время, когда вполне мог существовать король Артур. Построили форт еще в I веке до н. э., а в 83 году н. э. он был захвачен римлянами.

Еще один претендент на звание древнего Камелота - это замок Тинтаджел на северном побережье Корнуолла, где, как предполагается, и появился на свет Артур. Правда, замок стоит там только с 1145 года и по возрасту явно не дотягивает до Камелота, но раскопки показали, что на его месте когда-то был кельтский монастырь, а найденные в земле глиняные черепки свидетельствуют о том, что кто-то жил там и в V веке. Так или иначе, предполагаемая связь замка Тинтаджел с именем короля Артура до сих пор привлекает туда множество туристов.

Самое известное в наши дни повествование о короле Артуре под названием "Смерть Артура", принадлежащее перу Томаса Мэлори, появилось в 1485 году. Он ситал, что Камелот находится в Винчестере по той простой причине, что с 849 по 1066 год там была столица саксов. Согласно другой версии, Артур жил на севере Британии, в королевстве под названием Далриада.

Отсутствие сколь бы то ни были определенных сведений о местонахождении Камелота, вероятнее всего, объясняется тем, что замок, подобно его хозяину, существовал лишь в воображении летописцев. Если легенда об Артуре имеет реальное основание, наиболее вероятным прототипом Камелота можно считать Кэтбери. Но, в принципе, так ли уж это важно - ведь истинная притягательность этого рыцарского замка прежде всего в том, что он символизирует такое место, где правят честь и отвага, где сильный защищает слабого и люди живут в мире и согласии. Очень точно выразил эту мысль английский поэт Теннисон, написавший о Камелоте: "Нигде, о Господи, такого града нет, есть лишь видение, и только.." (из книги "Планета чудес и загадок")

Коро́ль Арту́р — циклообразующий персонаж кельтской мифологии и рыцарских романов, легендарный вождь, объединивший Англию под своей властью.

Артур, согласно традиции, был сыном Утера Пендрагона и воспитанником волшебника и мудреца Мерлина. Свое право на корону Артур получил благодаря тому, что извлек волшебный меч из камня. Артур собрал при своем дворе всех величайших и благороднейших рыцарей Круглого стола, о подвигах которых сохранилось множество легенд.

Двор Артура располагался в Камелоте, где за круглым столом собирались рыцари: Ланселот, Персифаль, Гавейн, Галахад, Вигамур, Эктор, Кей и многие другие. К циклу артуровских легенд также примыкают такие персонажи, как Тристан и Изольда. Стержневым драматическим сюжетом истории короля Артура является адюльтер его супруги Гвиневры и самого выдающегося из всех рыцарей — Ланселота, что в итоге привело к гибели всех персонажей. Главным же идеологическим сюжетом являются поиски рыцарями Круглого стола чаши под названием Священный Грааль.

По легенде, Артур погиб в битве с войсками своего племянника Мордреда, который был сыном его сестры Моргаузы от ее предположительного инцеста с самим Артуром. Считается, что смертельно раненый Артур был перенесен на остров Авалон — аналог кельтского рая, и в трудный час для Англии он может вернуться. Другая сестра Артура — знаменитая фея Моргана (часто два этих женских персонажа совмещаются).

В России король Артур известен во многом благодаря юмористическому роману Марка Твена «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура».

Многобукаф, хотя довольно забавная сказка. Я не сомневаюсь, что это тема достойная обсуждения, но я не думаю что ей место в историческом разделе т.к.

Коро́ль Арту́р — циклообразующий персонаж кельтской мифологии и рыцарских романов

Я никогда раньше не считал события описанные в этой легенде историческими, и сейчас не изменю своего мнения.

Многобукаф, хотя довольно забавная сказка. Я не сомневаюсь, что это тема достойная обсуждения, но я не думаю что ей место в историческом разделе т.к.

Коро́ль Арту́р — циклообразующий персонаж кельтской мифологии и рыцарских романов

Я никогда раньше не считал события описанные в этой легенде историческими, и сейчас не изменю своего мнения.

Квизатц Хедерах много источников пишут действительно - что легенда про Короля Артура - основа европейской мифологии. Последний прочитанный источник - Сапковский - "Пируг, или нет золота в серых горах".  Спорить про реальность Короля Артура - всё равно, что спорить про реальность Ильи Муромца или ИиХ. Все свидетельства - давно потеряны, а то что осталось - 10 копия оригинала. Даже после Гутенберга, книги не оставались логически неизменными.

Светлый Рыцарь, действительно многа букафф - попрячь под спойлеры пожалуйста, кстати, ты не нашёл - замок в Винчестере(Камелот) остался, хоть частично?

Вот еще инфа(про замок и т.п. о Артуре):

Кто не знает легенду о короле Артуре и рыцарях Круглого стола? Вот только в фильмах об Артуре его замок это постройка как минимум XI века, а легендарный король Артур жил в VI веке. Кроме того, предки современных европейских замков появились во Франции в IX веке и состояли из каменной башни-донжона, обнесённой частоколом. Как же мог выглядеть реальный замок кельтского короля Артура?
А вот как - длинная одноэтажная деревянная хижина, обнесённая деревянным частоколом, вокруг которой важно похаживали куры, гуси, утки…

Оригинальная защита.
Кельтский частокол:



Древние народы часто защищали свои поселения. Деревни попроще обносились забором, сплетённым из ивовых ветвей, что могло охранить только от диких зверей. Поселения посерьёзнее окружались рвом и частоколом. Например, кельтское городище Замчиско в западной Словакии имело 3 ряда рвов и 3 ряда частоколов.
Самыми оригинальными оказались племена в Камеруне. Они до сих пор высаживают вокруг своих деревень несколько кругов из колючих, плотных ядовитых кустарников. Преодолеть такое заграждение куда сложнее, чем традиционный частокол.

Фото: остатки кельтской фортификации на Замчиске:



Я рассказал о замке короля Артура, а теперь самое время перейти к его рыцарям. Начнём с того как они одеты в фильмах - тяжёлые доспехи, щит и т.д. А между прочим, доспехи, которые изображают в фильмах, относятся как минимум к XV веку, а Артур жил в VI веке. Это всё равно как в фильмах трёх богатырей посадить на мотоциклы и вооружить автоматами.
В те времена кельтские воины одевались так - те, что были попроще носили многократно стёганные куртки с нашитыми пластинками, ну а самые-самые одевались в обыкновенные кольчуги. Стало быть рыцари Круглого стола выглядели так - румяные усачи (любили кельты это дело) в штанах, чуть тяготеющих к шароварам, и в кольчугах.
Стоп! Стоп! А почему рыцари-то? Ведь рыцарство-то появилось в VIII веке, через 200 лет после короля Артура. Стало быть правильнее бы было называть их “дружина”.
А теперь к самому королю Артуру. В исторических документах нет ни малейшего упоминания данного персонажа. Скорее всего он был собирательным персонажем из кельтских королей, которые воевали против англо-саксонской экспансии. Более того, некоторые историки считают, что прототипом короля мог быть… римский военоначальник, разгромивший саксов.

В поисках короля Артура: 

Его правление ознаменовалось для Британии наступлением золотого века, рыцарскими подвигами в любви и на поле брани. Столетиями художники и писатели домысливали и приукрашивали предания о нем. Однако современные ученые и литературоведы считают, что реальность мало походила на легенду. 



В угрюмом замке на скалистом мысе поджидала Игрейна своего мужа Горлуа, герцога Корнуолльского. Однако не он появился в ту ночь в ее спальне, а Утер Пендрагон, король Британии, принявший с помощью волшебника Мерлина обличье Горлуа, дабы удовлетворить свою порочную страсть к Игрейне. В ту ночь они зачали сына. Так начинается история о легендарном короле Артуре, вдохновившая множество писателей и художников. Мерлин унес младенца, рожденного Игрейной, и отдал славному сэру Эктору, чтобы тот воспитал его, как собственного сына. Других детей у короля не было. Брак же Игрейны и Горлуа был освящен рождением трех дочерей - двух выдали замуж за королей, а третью отправили в монастырь. Эта дочь, Фея Моргана, каким-то образом познала искусство магии и в конце концов сыграла роковую роль в судьбе своего сводного брата. Только когда король умер, а Артуру исполнилось 16 лет, Мерлин открыл тайну его рождения, и то лишь после того, как юноша ухитрился вытащить меч, впечатанный в наковальню, стоявшую на мраморной плите во дворе церкви. Многие пытались это сделать, но ни один не мог совладать с мечом, который должен был покориться только «истинному по рождению королю всей Британии». Мерлин также поведал Артуру о волшебных силах, которыми наделили его при рождении феи таинственной земли Авалон. Ему суждено было стать лучшим из рыцарей и величайшим из королей, а жить он должен «дольше, чем когда-либо может представить себе человек». 

Век рыцарства: 

В период благодатного правления Артура Британия наслаждалась 12 годами мирной жизни. Это было время пышного расцвета рыцарского духа. В своем замке Камелоте Артур собирал всех храбрых и преданных рыцарей своего королевства -Ланселота, Гавейна, Персифаля и многих других -и усаживал их вокруг огромного Круглого стола, причем на сиденье каждого было золотыми буквами написано его имя. Там Мерлин учил рыцарей не совершать убийств, жестокости или зла, избегать предательства, лжи и бесчестья, даровать милосердие просящему и, что превыше всего, оказывать уважение и покровительство женщинам. Из Камелота рыцари отправлялись сражаться с драконами, гигантами и хитрыми карликами. Эти встречи с силами зла обычно происходили в заколдованных замках, темных лесах или волшебных садах. В Камелот Артур привез и прекрасную Гинев-ру, чтобы сделать ее своей королевой. Когда же Ланселот оказался не в силах подавить преступную страсть к Гиневре, племянник Артура Мордред, сын Феи Морганы, разоблачил любовников и принудил Артура осудить жену на публичное сожжение на костре. Ланселот спас королеву и бежал с ней во Францию. Перед тем как вместе с войском отправиться за ними в погоню, Артур передал бразды правления Мордреду, который, воспользовавшись отсутствием короля, совершил переворот. По возвращении в Англию Артур встретился с Мордредом в жестокой схватке и прямо сквозь щит пронзил копьем неверного племянника. Но перед смертью Мордред успел нанести королю смертельную рану. Верные соратники Артура положили умирающего в ладью, которая, медленно скользя сквозь белый туман, унесла его по морю в Авалон. «Утешьтесь, - сказал король убитым горем рыцарям, стоявшим на берегу, - и знайте, что я снова приду, когда понадоблюсь Британской земле». 

Британия во времена Артура: 

Король Артур предположительно правил бриттами с конца V до начала VI века, причем его последний поединок с Мордредом, по разным оценкам, приходится на 537 либо 542 год. Какова же была политическая ситуация в островном королевстве в то время? И кто им управлял? За сто лет до этого римляне начали постепенно ретироваться из Британии, находившейся под их властью со времен покорения Альбиона Юлием Цезарем в 54 году до н.э., так как больше не в силах были противиться вторжению варваров. С уходом римлян настали неспокойные времена, когда различные военачальники вели битвы с пришельцами и одновременно враждовали между собой. Не сохранилось никаких свидетельств о существовании в то время объединенного королевства или даже правителя, чья власть распространялась бы на значительную часть острова. Христианство начало прививаться в Англии лишь в 597 году с прибытием Св. Августина. Если верить монаху из Уэльса Ненниусу, воин по имени Артур, «вместе с королями бриттов», возглавлял борьбу с завоевателями. В «Истории бриттов», написанной им примерно в 826 году, Ненниус перечисляет 12 сражений, в которых Артур одержал верх над варварами. Лет через 150 после Ненниуса неизвестный валлиец составил хронологию британской истории «Кембрийские анналы». В описание 537 года он включил «битву при Камланне, в которой погибли Артур и Медрот». Интересное совпадение - сама собой напрашивается аналогия между Медротом и Мордредом. Тем не менее прошло еще 150 лет, прежде чем имя Артура было вновь упомянуто историком. В 1125 году монах Уильям из Малмсбери пишет о воинственном Артуре: «Бритты льют потоки слов о славном рыцаре, который на самом деле достоин быть героем не только легенд, но и правдивой истории, ибо он долго служил опорой своей раздираемой на части родины». Однако королем Артура сделал все-таки не Уильям, а другой его современник. Около 1139 года уэльский священник Джеффри из Монмута завершил свою монументальную «Историю королей Британии» - обзор деяний британских правителей со времен римского владычества. К трудам более ранних историков Джеффри добавил красочные детали, заимствованные из местного фольклора, кельтской и скандинавской мифологии и даже библейской истории. Две из 12 книг, написанных Джеффри, посвящены Артуру - в них впервые появляются волшебник Мерлин и истории о похищении Гиневры и предательстве Мордреда. Джеффри приукрасил скудные исторические свидетельства и ввел в свое повествование персонажей, о которых на самом деле ничего не известно, установив образец для подражания на несколько столетий вперед. Так воин V века превратился в легендарного короля. 

Метаморфозы Артура: 

В 1155 году англо-норманнский священник, известный под именем Уэйс, перевел повествование Джеффри на французский, сделав из него рыцарский роман. К концу столетия под пером англосаксонского монаха Лайамона Артур становится свирепым воином и властным правителем. При этом оба автора упоминают о Круглом столе. Однако превращение Артура в законодателя хороших манер, придворного этикета и образец рыцарской чести произошло, вероятно, благодаря французскому поэту Кретьену де Труа, творившему между 1160 и 1180 годами. В начале следующего столетия легенда об Артуре послужила основой двух германских эпических произведений: «Персифаля» Вольфрама фон Эшенбаха и «Тристана» Готфрида фон Штрассбурга. Посмертно изданное сочинение жившего в XV веке англичанина сэра Томаса Мэлори окончательно закрепило популярность Артура. Мэлори обработал материалы из более ранних источников, сделав из них последовательное повествование, в котором представлены все ключевые фигуры и события, связываемые теперь с преданием о короле Артуре. Со времени ее публикации в 1485 году «Смерть Артура» Мэлори стала не только широко читаемым произведением, но и послужила источником вдохновения для других поэтов, начиная с Эдмунда Спенсера и его сочинения «Волшебная королева» (1590-1596) до «Королевских идиллий» лорда Теннисона (1859-1885). Созданная уже в XX веке версия легенды под названием «Бывший и будущий король» Т. Г. Уайта легла в основу сценической постановки и киномюзикла «Камелот».

Раскопки замка короля Артура:

Столь широкая популярность и долговечность предания о короле Артуре рано или поздно должны были побудить ученых отбросить литературные украшения и попытаться установить истину. В 1965 году была организована Исследовательская комиссия «Камелот», и ее основатели с энтузиазмом взялись за дело, надеясь найти по меньшей мере Круглый стол или даже Святой Грааль. После пяти лет раскопок в графстве Сомерсет археологи Комиссии пришли к выводу, что руины замка Кэдбери и есть легендарный Камелот. Вершина высокого холма, где находился замок, была укреплена еще в доримские времена вследствие своего, несомненно, выгодного стратегического положения на равнине, простирающейся до Бристольского залива. Анализ остатков материальной культуры, включенных в стены выше уровня первоначального сооружения, показал, что замком Кэдбери продолжали пользоваться и на протяжении нескольких веков римской оккупации. Но самая удивительная находка исследователей Камелота - это фрагменты гончарных изделий, свидетельствующие о пребывании в замке одного из предводителей бриттов примерно в 500 году, то есть после ухода римлян, но до англосаксонского завоевания. Его резиденция находилась в деревянном доме, площадью 20 на 10 метров. Если обитатель замка и не был королем Артуром из народных преданий и рыцарских романов, то по крайней мере он был одним из бриттов, пытавшихся сохранить римскую цивилизацию от варваров. Выводы Комиссии «Камелот» не были приняты американской исследовательницей Нормой Лорр Гудрич -по ее мнению, король Артур правил не в Англии, а . гораздо севернее - в Шотландии, а замок Камелот находился в районе города Стерлинг, расположенного северо-западнее Эдинбурга. Что же касается ставшего притчей во языцех рыцарства Артура, то нельзя не отметить, что правил он в век жестоких войн в защиту территориальной целостности и политической независимости. Так что, скорее всего, рыцарский дух возобладал намного позже, в те относительно спокойные времена, когда историки, вроде Джеффри Монмутского или сэра Томаса Мэлори, по достоинству оценив свою более миролюбивую эпоху, стали невольно приписывать собственные нравственные ценности воображаемому прошлому. И все же это их благородный король Артур, а не безвестный воин смутного времени, продолжает жить в веках. Его прославленное правление, которому никогда не суждено уйти в забвение, было, по словам одного из комментаторов легенды, «кратким периодом света, блеснувшим, подобно божественной звезде, во мраке средневековья».

                                     
                            МЕЧ КОРОЛЯ АРТУРА

                   ФАНТАСТИЧЕСКАЯ ПОВЕСТЬ-ХРОНИКА

  Год 1939-й. Из письма профессора Берендта секретарю Германского посольства
в Лондоне Шлиттеру:

  Всякое государство - это таинственный корабль, якоря которого находятся в
небе. Так, кажется, писал один старый, ныне забытый писатель. В этом
изречении мне чудится истина. На Земле разыгрываются трагедии, возникают и
сокрушаются волей судьбы империи, но есть особый язык для посвященных, с
помощью которого они предвосхищают непознанное. Два пространства
сосуществуют рядом. Иногда они соприкасаются и пересекаются друг с другом.
Тогда вдруг в простой истории или старой легенде мы как в зеркале видим
перст провидения. Тайное становится явным. Мне было бы горько думать, что
героические усилия нашего народа не увенчаются успехом. Именно поэтому
здесь, в Берлине, я ловлю этот голос провидения, пытаясь угадать будущее -
и возрадоваться. Но я должен все же признать, что наши недруги тоже
пытаются это делать в свойственной им манере. Даже мифы они превратили в
оружие. Об этом говорит воскресшая слава короля Артура. Конечно, каждый
народ при желании может найти такой древний символ - меч сказочного или
подлинного героя. Теперь вопрос для нас стоит так - мы или они. (Личная
часть писем опускается. - Прим. автора).


  Год 1939-й. Шлиттер - Берендту:

  Кельтские предания о короле бриттов Артуре, объединившем рыцарей для
борьбы с саксами, действительно пользуются в Британии популярностью. В
пятом - шестом веках саксы искали для поселения новые земли. Их ладьи
отправлялись в путь с территории нынешней Дании и нынешней Британии, они
нашли вторую родину. Коренные жители встречали их недружелюбно, хотя
именно король бриттов Вортигерн призвал саксов в свою страну. Он ловко
использовал их в борьбе с пиктами и скоттами, соседями бриттов. По
существу саксы проливали кровь за чуждое им дело, укрепляя власть
Вортигерна. Естественно, они могли рассчитывать на ту часть земли, которую
они отвоевали для Вортигерна и его потомков. Однако им было отказано в
правах на нее при восприемниках Вортигерна.
  Король Артур считается потомком римских наместников, управлявших
Британией. Когда римские легионы были отведены из провинции и Британия
была предоставлена самой себе, начались междоусобные войны. Только Артуру
удалось объединить силы. Он некоторое время с успехом противостоял
справедливому натиску германцев, англов и саксов. Часть бриттов вынуждена
была переселиться в Галлию. Так была основана на территории нынешней
Франции провинция Бретань, которая во времена Артура называлась Арморикой.
  Это была героическая эпоха, особенно для германских племен. Вспомните
славные походы готов. Саксы и англы теснили бриттов, и в этом я вижу
символ того времени. Точно так же сейчас я считаю символичным новый порыв
к завоеванию просторов за морем, а также к сухопутным победоносным
походам. Нам довелось быть свидетелями этого порыва. Мы придаем большое
значение провидению в нашем справедливом деле. Смешавшиеся с бриттами,
пиктами и другими племенами англы и саксы не смогли явить достойный пример
германской миссии в отношении Европы. Англия превратилась в довольно
мрачный бастион, который противостоит нам, и его, видимо, придется в конце
концов разрушить. Здесь, в Лондоне, я твердо знаю, что фюрер лучше всех
нас улавливает тайный голос самой судьбы, провидения, которое указывает
нам дорогу на Запад и Восток. Он говорит об этом на важных совещаниях, и
это производит большое впечатление на присутствующих, даже на военных,
закаленных в битвах.
  Еще несколько слов о древнейшем британском предании.
  Начинается эта история в древнем замке Тинтагиль. Владетель замка Горлуа
был женат на Игрэн. Увидевший Игрэн король Утер Пендрагон влюбился в нее и
не рассчитывал на успех, но волшебник Мерлин помог ему. Приняв с помощью
Мерлина облик Горлуа, король-ловелас проник в замок. Король Артур - сын
Игрэн и Утера Пендрагона.


  Год 477-й. Замок Тинтагиль:

  Глухой ночью человек, укутанный в плащ, остановился на узкой тропе,
которая вела к стенам монастырского замка. Под ногами его далеко внизу
бились о камни неумолкающие волны. В эту ночь страннику предстояло
похитить ребенка, который позднее станет королем бриттов. Он двинулся к
стене, казавшейся продолжением крутого обрыва. За обрывом угадывался узкий
пролив, и на том берегу высились такие же темные старые стены -
продолжение замка.
  Странник крикнул у самых ворот, подождал. Ворота с глухим звуком
приоткрылись, и он проник в замок, о котором Джефри Монмаутский позднее
напишет: "Он расположен на море, и море окружает его со всех сторон. Нет к
нему доступа, кроме узкой тропинки в скалах, которую могли бы преградить
три вооруженных рыцаря, если бы ты наступал по ней даже со всей армией
Британии".
  Через час так же глухо стукнули ворота, и человек вышел из замка с
ребенком на руках. Мгновение - и его поглотила тень нависшей над тропой
скалы. Луна, высветившая на минуту камни над морем, обрыв, серые скалы,
спряталась за ночным облаком. До утра было тихо в замке и окрест него, и
никто больше не появлялся на тропе.
  Странника позднее назовут Мерлином - добрым духом, волшебником, помогавшим
Артуру в его походах. Но это было не так. Человек, уже немолодой,
умудренный опытом, лишившийся сна от вечной тревоги, посеянной на этой
земле набегами саксов, он не был ни волшебником, ни духом, ни
прорицателем. Но он был мудр и помнил многое из того, что было забыто. Его
острый ум и крепкая память помогали ему предвидеть события, хранить
знания, но он сознавал, что бессилен будет, если ему не поможет случай.
Такой случай представился. С тайного согласия отца и матери ребенка он
похитил его. Через пять часов пути в самом диком и живописном месте
Корнуолла он приблизится к опустевшему особняку, брошенному много лет
назад богатым римлянином. Там он бережно опустит спящего мальчика на
волчью шкуру, которой укрыто старинное ложе, и громким, вовсе не
старческим голосом крикнет выйдя за порог:
  - Эсси! Эсси!
  Почти тотчас же распахнется окно боковой пристройки, и молодая женщина,
дочь старика, поправляя пышные огненно-яркие волосы, спросит его:
  - Ну что? Ты принес ребенка, как обещал?
  - Да, Эсси! Он тебе понравится, Эсси. Если бы ты видела, как он царственно
спит на волчьей шкуре в моей комнате! Есть старое поверье, Эсси, что
волчья шкура делает ребенка невидимым для дурных людей. Нам надо бояться
дурных людей. Пусть этот мальчик станет нашим защитником от них, когда
вырастет. Я рад, Эсси.
  Но Эсси, мечтавшая о ребенке, была бы поражена, если бы узнала в тот день,
что ребенок этот будет императором бриттов.



  Год 1939-й. Берендт - Шлиттеру:

  Должен начать рассказ о том, чему мы, немцы, всегда придавали и придаем
огромное значение. История эта проливает свет на извилистый путь
провидения, она может осветить и те трудности, которые встанут перед нами
в ближайшее время. Мы отчасти испытываем эти трудности уже сейчас, когда
некоторые страны, руководимые фактически коминтерновскими вождями или
одряхлевшими монархистами старого толка, ничего не понимающими в
современности, уже мешают нам. Их усилия ставят перед нами преграды. То,
что я собираюсь Вам рассказать, как волшебное стекло отражает все это.
Думаю, что интуиция меня не подводит. Мои мысли - о будущем.
  Даже в Англии сэр Мосли и Беллами провозгласили, что свет коснулся
Германии. А разве случайность, что еще в 1926 году в Берлине и Мюнхене
были основаны небольшие колонии коренных тибетцев, олицетворяющих как бы
волю мира? Недаром Саундерс, этот наш враг, пытался в "Семи спящих",
нашумевшем, но неудавшемся бестселлере, опровергнуть наш эзотеризм и
принизить роль наших тибетских друзей и вдохновителей. Наша арийская
доктрина не может не учитывать реальности прошлого. И когда мы говорим о
гигантском катаклизме в Гоби, который в далеком прошлом вынудил учителей
высокой цивилизации поселиться в гималайских пещерах, то мы знаем, что
именно к нам это имеет непосредственное отношение. Носители Высшего Разума
скрылись в огромной системе подземелий, потом сложились два центра -
Агарти и Шамлах. Это были места созерцания и мощи соответственно с
разделением этих функций между центрами. Маги руководили народами. Мы
внимательнее других прислушивались к их голосу. Мы выполняем ныне их волю
и предначертания. Их голос - наш голос, их воля - наша воля. Вот в чем
суть нашей доктрины, если изложить ее специальным языком. Готов допустить,
что не всем следует знать эту суть. Для многих достаточно простых
разъяснений, основанных на наших ясных политических принципах. Вы не
можете не заметить, что все события мы должны трактовать как бы в двух
плоскостях: в плоскости духовной мощи магов, которая отражается во внешне
малозаметных событиях, имеющих, однако, грандиозные последствия в
плоскости так называемого реального мира, то есть видимого простым глазом
пространства, где веления магов проявляются для непосвященных, для толпы.
Мы улавливаем энергию магов, видим будущее и наделены способностью лучше
других изменять условия существования толпы в соответствии с тайными
велениями. Но двойственность центра порождает такое состояние, когда и
другим, а не только нам частично приоткрывается истина. Мы овладели пока
слишком небольшим пространством, нам тесно в нашей маленькой Германии.
Если бы наши враги пользовались тайными знаками судьбы, они достигли бы
еще больших успехов. Но они не умеют этого делать. И все же об одном таком
случае я должен Вам сейчас рассказать. Он тревожит меня. Я просыпаюсь по
ночам и вспоминаю сны... Это не случайность. Это дано мне, и я вижу
незримый луч, который тянется из мирового центра созерцания Агарти.
  Сравнительно недавно я начал задумываться о способности проникать в мир,
скрытый от нас. Мой добрый знакомый обладает этой способностью. Этот
человек убедил меня, что он сможет сделать так, что и сам я увижу его.
Быть может, это и есть телепатия? Не знаю, как дать точную характеристику
этого явления. Но как бы там ни было, через несколько дней я действительно
смог проникнуть в это неизвестное мне ранее пространство. Я ощущал его
связь с нашей реальностью, и вот однажды мне действительно показалось, что
по событиям, происходящим в этом условном пространстве, я могу судить и о
ходе реальных событий. Яснее говоря, я узнавал ситуации. Интуиция?
Возможно. Но человек этот - его зовут Клаус Кведенфельдт - убедил меня,
что это не интуиция, не приблизительное предвосхищение событий, а точное.
Что это органически вытекает из свойства нашего мозга воспринимать едва
уловимые сигналы, кодировать их и насыщать образной информацией, что я и
наблюдал. Мне все же проще объяснить это так: как будто бы есть спонтанная
связь с центром мира Агарти. Вы знаете, я давно верю в возможность такой
связи, но никогда не наблюдал ее. Впрочем, где достоверные свидетельства,
что это явление следует так именно и объяснять? Есть же просто сны,
которые сбываются! Мы, немцы, любим мистику - я нарочно говорю простым и
понятным языком, - и любой из нас, образованных немцев, может придумать
десяток объяснений феномену, о котором я хочу рассказать.
  Итак, закрыв глаза и войдя в то состояние, которое мне было рекомендовано,
я увидел серые однообразные холмы. Они разбегались во все стороны. Потом
будто бы появилось немного зелени. Это была тощая трава. Блеснула вода.
Свет был сумрачным, небо низким, слепым. Одна гряда холмов сменялась
другой, и вот открылось море. Видимо, сказалось крайнее напряжение,
которое сковало меня, едва я начал различать детали. Ощущение пропало. Я
рассказал Кведенфельдту о своих скромных успехах, и он посоветовал
проявить гибкость, не пытаться охватить все пространство, а ловить лишь
существенное, и даже не все существенное, а то, что мне будто бы само
будет дано в образах. Так я и сделал.
  Вначале мне виделся высокий безликий борт корабля. Тросы, провисшие над
серой водой с бликами от огней. Чугун причальных тумб. И туман, который
наполнял это пространство над водой, где иногда резко вскрикивали чайки, а
может быть, люди. Что это было? Это был пролог к истории, о которой я
должен Вам своевременно рассказать. В прологе этом ощущалась старая Англия.
  И этот корабль был каким-то знаком, который помог мне уяснить ситуацию. Я
оказался на британском берегу, я стал свидетелем простых с виду событий.
Но кто знает, что за ними стояло на самом деле? Нет важнее темы, чем
Великобритания и мы. Думаю, Вы согласны со мной. Я обещаю подробно описать
Вам в следующем письме, что же произошло дальше. Мне кажется, что все
признаки свидетельствуют о возможности уловить многое из того, что
ускользает от нас. Как быстро меняется ситуация в мире! Мы не в силах не
только уследить за ней, но и дать объяснения изменениям и поворотам,
которые мы наблюдаем, так сказать, внешним образом. Эти объяснения требуют
от нас гораздо большего времени, чем то, которое нам отпущено. Истина
может ускользнуть от нас.


  Год 1939-й. Запись беседы германского посла

  в Лондоне Дирксена с лордом Кемсли.

  Из дневника Дирксена:

  Лорд Кемсли, который пригласил меня на чашку чая, рассказал мне следующее
о впечатлениях от своей поездки в Германию.
  Он провел в Берлине один день, был на завтраке у рейхслейтера Розенберга,
затем поехал на автомобиле через Лейпциг в Байрейт и посетил по дороге
лагерь трудовой повинности, присутствовал на представлении "Парсифаля" и
во время антракта был представлен вместе со своей женой фюреру, с которым
имел затем более чем часовую беседу. Он беседовал также довольно долго с
рейхсминистром Геббельсом и вернулся затем через Остенде в Англию.
  На лорда Кемсли произвел большое впечатление энтузиазм всех немецких
деятелей, с которыми ему пришлось встречаться, вплоть до самых младших
чиновников... Далее он с большой силой заявил, что, собственно говоря,
просто невозможно, чтобы германский и английский народы были вовлечены в
войну друг против друга...


  Год 1939-й. Из дневника германского

  поверенного в делах в Лондоне Кордта:

  Удивительные и странные сообщения английской прессы в последнее время не
поддаются объяснению. В них можно отметить явные симптомы резкого
ухудшения отношения к Германии и ее фюреру. Так, мне доставили номер
"Санди экспресс", где была опубликована статья под названием "Человек,
который убил Гитлера". Речь действительно шла о том, что фюрер убит в
Берлине, и человек, убивший его, рассказывает об этом с такими
подробностями, что читатель верит каждому слову. Каково же было мое
удивление, когда я прочитал в следующем материале "Санди экспресс" о том,
что фюрер заменен двойником, которого заранее подготовили для этой роли.
Эта выдумка подается так искусно, что вызывает недоумение и растерянность
даже у людей здравомыслящих - а такие люди в Великобритании еще остались,
несмотря на враждебную по отношению к Германии пропаганду.
  В другом сообщении, которое выдается за документальное свидетельство,
рассказывается о покушении на жизнь Геринга, сообщается, что он тяжело
ранен и в тяжелом состоянии доставлен в клинику, что шансы на его поправку
минимальны.
  Бессмысленно обращаться за разъяснениями по этому вопросу к британским
властям: они не контролируют положение, сложившееся в последнее время, и
пресса может делать все, что угодно.

Еще 4 части закину после 1 ответа(т.к. нельзя много посылать)
Нашел про замок. Отпишу вечерком про него.
Есть еще книга о Артуре, мерлине и о всех всех(связанных с Артуром людей). Сюда ее не закину т.к. там она очень большая.

Многобукаф, хотя довольно забавная сказка. Я не сомневаюсь, что это тема достойная обсуждения, но я не думаю что ей место в историческом разделе т.к.

Коро́ль Арту́р — циклообразующий персонаж кельтской мифологии и рыцарских романов

Я никогда раньше не считал события описанные в этой легенде историческими, и сейчас не изменю своего мнения.

Я думаю, что ему как раз тут место. Он жил в средневековье, был Королём, много можно сказать "подвигов" совершал. Из этого следует, что он историческая личность. Если я в чём-то не прав, то уж поправьте меня.

Коро́ль Арту́р — циклообразующий персонаж кельтской мифологии и рыцарских романов

У всех разное мнение, но доказательство будут, что он жив только после раскопок проведенных архиологами. Я считаю, что он рыцарь, борющийся за свободу своей страны(по идее так и есть), то что он кельт, я согласен(неоднократно тут писалось в рассказах).

Год 1939-й. Берендт - Шлиттеру

  Я продолжаю рассказ.
  Англия, которую я увидел, была непохожа на ту, что я знаю по поездкам. Она
была другой. И я брел в одиночестве по ее полям и белым каменистым осыпям.
С кем? С чем? Я не знал этого, но ощущение близкой встречи было таким
навязчивым, что я вздрагивал и просыпался, испуганно озираясь по сторонам.
И только вид улицы цивилизованного города из окна моей квартиры успокаивал.
  Мне объяснили, что это и есть проникновение в это условное пространство
образов. Когда-нибудь оно соединится со всем, что происходит в Англии
сегодня. Это очень важно. Я почувствовал это и буду вам писать, как только
появятся новые результаты.
  Прошло несколько дней. Мне снова удался сеанс благодаря внимательному
руководству моего знакомого.
  Представьте только: приветливая поляна с цветами, с ручьем, с какими-то
птичками, перелетающими от одного одинокого дерева к другому, и вдруг,
через несколько минут - кровь, ржание коней, глухие удары мечей.
  Я видел лагерь саксов. Узнал я его по красным щитам воинов. Из дальней
рощи вырвалась конная группа, несколько всадников впереди на белых конях.
Над головами - штандарт, копья наизготовку, они намного опередили
остальных и буквально опрокинули лагерь саксов вверх дном. Когда же саксы
поднялись по тревоге, поднялись навстречу непрошеным гостям копья и
красные щиты, волна за волной набегали новые группы всадников, и за ними
медленно наступали лучники. Стрелы пели над головами. Бились на траве
смертельно раненные кони. Ручей окрасился кровью. Живописная поляна
представляла ужасное зрелище. Но побоище только начиналось. Красные щиты
выстроились в ряд, за ними уносили с поля боя раненых. Я узнал короля
бриттов. Конные рыцари в латах обходили ряды саксов слева и справа. То
тут, то там завязывались стычки. Между тем лучники и пешие кнехты
неотступно приближались, и саксы дрогнули, не в силах удержаться на опушке
леса. Они рассыпались и стали уходить в рощу, но и там среди редких
деревьев я видел мелькание щитов, блеск мечей. Только миновав второй ручей
с прозрачной водой, они наконец смогли укрыться в настоящем дремучем лесу.
Я не в силах был вынести зрелища поляны, окропленной кровью. Там кружили
вихри, трепавшие попоны павших коней. Жара слепила раненым глаза, многие
корчились в смертельных муках, иные пытались встать, но жестокие враги
ударами меча лишали их жизни.
  Вскрикнув, я очнулся от собственного крика.


  Шлиттер - Берендту

  Эпопея кельтов не так уж безобидна, как может показаться просвещенному
немцу на первый взгляд. Королевство логров, основанное королем Артуром,
погибло после его смерти под ударами победоносных саксов и отважных
англов. Но вот что утверждается по этому поводу в сказаниях бриттов:
"Саксы завоевали всю Британию, и на весь западный мир опустились Темные
Века". Цитирую дословно, так как здесь важно каждое слово. Не правда ли,
мрачная роль приписывается саксам? Надо понимать, безымянные авторы той
эпохи подразумевали под "Темными Веками" средневековье, освобождение от
которого принесло Возрождение. Но разве саксы повинны в том, что настали
эти "Темные Века"? Да, Римская империя была завоевана германцами и отчасти
славянами. Но Вы, мой друг, хорошо знаете, что это был дряхлый организм, в
который лишь германцы могли вдохнуть вторую жизнь. Кстати, фюрер учит нас,
что организующее начало в процессе становления Рима и Афин вносили именно
арийские племена. Но мы с Вами теперь знаем, что в одном из величайших
эпосов Европы - в сказаниях об Артуре и его рыцарях - все перевернуто с
ног на голову. Там не найти и следа роли германского народа в становлении
Европы. Наоборот, авторы утверждают, что именно германцы повинны в
наступлении эпохи темного и невежественного средневековья. Над Европой
якобы тяготели многие и многие века эти заветы германцев-варваров, не
дававшие ей ни света, ни свободы развития. Это не так! Берусь это
утверждать особенно потому, что знаю, как дорого нам просвещение, какой
святыней является для нас порядок. Новые кампании, которые вдохновляет
гений фюрера, явят миру не только нашу победу, но и ту неоценимую роль в
просвещении Европы, которая уготована нашему народу благодаря воле его и
стремлению к подлинному гуманизму, к полной справедливости во всем, к
окончательному решению так называемого национального вопроса.
  В "Истории бриттов" монаха Ненния мне довелось прочесть:
  "Артур сражался в одном ряду с королями бриттов, но сам он был
военачальником. Его двенадцатое сражение было у горы Бадон. В тот день
Артур лично убил 960 саксов".
  Как Вы догадываетесь, это неизбежное преувеличение. Однако история как
будто бы на стороне Артура. Движение германцев было остановлено, по
крайней мере на какое-то время. Держава кельтов укрепилась. Неизбежно
окрепли и ее связи с Европой.
  До сих пор в Англии сохранились развалины замка Тинтагиль. Под ними -
крутой обрыв, скалы, у подножия которых плещутся волны. За обрывом -
остров с крутыми берегами, где расположен второй замок, столь же
неприступный. Замок, правда, перестраивался и расширялся, но все данные
говорят о том, что и в эпоху Артура здесь уже было возведено каменное
сооружение. В графстве Соммерсет посетителям показывают руины
Гластонберийского аббатства. Крутой холм археологи отождествляют с
островом Авалон, где скончался смертельно раненный Артур. Раньше этот холм
был окружен водой, весенние ручьи затопляли низину, и здесь, у Авалона,
разливалось озеро.
  В присутствии короля Эдуарда I в 1278 году могилу короля Артура вскрыли.
Об этом оставлена запись:
  "Король Эдуард со своей супругой, леди Элеонор, прибыл в Гластонбери... На
закате король приказал открыть могилу знаменитого короля Артура. В ней
были два гроба, украшенные портретами и гербами, и обнаружены порознь
кости короля, крупного размера, и кости королевы Гвиневеры". В годы
кромвелевских реформ могила эта была уничтожена и кости развеяны по
окрестности. Недалеко от этого холма находится деревня Камел и другой
холм. Местные жители до сих пор рассказывают, что именно здесь находился
Камелот с Круглым столом. Этот второй холм они называют "Дворец короля
Артура". По их словам, в ночь на праздник святого Джона можно услышать
топот копыт и услышать приглушенные голоса короля Артура и его рыцарей,
спускающихся с холма к ручью.


  Год 493-й. Король бриттов

  На рождество в Лондоне созвали рыцарей - всем им даже не хватило места в
церкви, и некоторым пришлось остаться за ее дверями.
  В середине службы один из рыцарей, оставшихся во дворе, вдруг увидел
большую каменную плиту, железную наковальню, на ней меч, глубоко уходящий
под наковальню острием. Ропот во дворе не остался незамеченным.
  - Не касайтесь меча до конца службы, - приказал архиепископ. - Будем же
молить господа, чтобы помог он найти лекарство, которое исцелит раны этой
многострадальной земли.
  Но, не слушая архиепископа, рыцари уже толпились у неведомо откуда
появившегося меча.
  Архиепископ поспешил окончить службу. На камне рыцари явственно увидели
золотые письмена, которые гласили: "Кто вытащит сей меч из-под наковальни,
тот и есть по рождению истинный король всей Британии".
  Десяток рук легли на рукоять меча, но даже соединенные усилия не помогали.
Меч словно врос в землю.
  - Нет среди нас этого рыцаря, - сказал архиепископ. - Пусть же во все края
направятся гонцы рассказать о происшедшем. И в день Нового года да будет
устроен славный турнир, где мы заодно и повеселимся. Сейчас же пусть
останутся у неведомого камня десять рыцарей, которые возведут над ним
шатер и останутся в этом шатре беречь камень и меч.
  И вот в день Нового года съехалось со всей Британии множество вооруженных
людей. Но никто не мог овладеть мечом. И тогда поодаль запестрели шатры, и
стали устраивать витязи утешительные турниры, испытывая свою силу и
резвость своих коней.
  Среди прибывших были добрый рыцарь Эктор и сын его Кей, посвященный в
рыцари как раз незадолго до этого.
  С ними прибыл Артур, младший брат Кея, юноша, едва ли достигший
шестнадцати лет. В дороге сэр Кей вдруг обнаружил, что оставил дома свой
меч с широким лезвием, и попросил своего младшего брата вернуться и
привезти его.
  - Я охотно выполню просьбу, - сказал Артур, который всегда с удовольствием
помогал другим.
  Супруга сэра Эктора закрыла дверь на замок и неожиданно поехала с соседкой
вслед за супругом посмотреть на турнир и на славных кавалеров.
  Это очень расстроило Артура, который обнаружил, что дверь дома заперта, а
ключа у него нет "У моего брата должен быть меч, - подумал он, возвращаясь
назад. - Иначе стыдно будет".
  Но где найти меч?.. И юный Артур вспомнил о мече, который он видел
случайно под наковальней на церковном дворе. Кажется, этот ничейный меч
неплох, думал Артур, пришпоривая коня, потом его можно вернуть на место.
  И Артур прискакал во двор церкви, спешился, подбежал к шатру, укрывавшему
камень, и обнаружил, что никого в шатре нет, рыцари-стражи тоже ушли на
турнир, и, стало быть, некого и спрашивать. Артур выдернул меч, не
утруждая себя чтением надписи, вскочил на коня и через четверть часа
вручил меч старшему брату.
  Артур ничего не знал о тайне этого меча, но молодой и горячий сэр Кей уже
пытался вытащить его из-под наковальни и теперь сразу же узнал его. Пожав
руку младшему брату и порывисто обняв его, тотчас поскакал Кей к отцу,
чтобы заявить:
  - Сэр! Смотрите, вот меч из-под камня! Так что, как видите, я и есть
истинный король Британии!
  Но сэр Эктор не был так наивен, чтобы поверить молодому сэру Кею.
Немедленно поскакал он с ним к церкви и там у шатра заставил снова вонзить
меч в землю и вытащить его. Кею не удалось ни то, ни другое. Прискакал
Артур, увидевший их на полпути к церкви.
  - Мой брат Артур принес этот меч, - сказал Кей со вздохом.
  - А вы откуда взяли его? - спросил Эктор Артура.
  - Сэр, я расскажу вам, - учтиво сказал Артур, опасаясь, что он сделал
что-то не так. - Брат послал меня за своим мечом, но я не смог найти его.
Тогда я вспомнил, что какой-то меч торчит понапрасну из-под наковальни
близ церкви. Я подумал, брату моему он по крайней мере принесет пользу.
  - Да, но где были рыцари, охранявшие его? - воскликнул сэр Эктор.
  - Они спешили на турнир, я видел двух из них вместе с вашей достопочтенной
супругой и нашей матушкой.
  - Как вы смеете! - воскликнул сэр Эктор. - Вы слишком много себе
позволяете, не будучи еще даже простым рыцарем. Ну и нравы! Клянусь
последним из Евангелий! Вот что: немедленно верните меч на место, под
наковальню. Но берегитесь, если не сможете этого сделать!
  - О, это не трудно, - сказал Артур, озадаченный пассажем отца. Он воткнул
меч в землю.
  Сэр Кей схватился за рукоятку и что есть силы дернул. Напрасны были его
усилия. Эктор тоже пытался - с тем же результатом.
  - Ну-ка, попробуйте! - сказал Эктор Артуру. И Артур, которого происходящее
немало удивляло и забавляло, положил руку на рукоять и немедленно вытащил
меч.
  - А теперь, - сказал сэр Эктор, становясь на колени перед Артуром и
почтительно склоняя голову, - я понимаю, что вы и являетесь королем этой
многострадальной земли.
  - Отчего вы стали на колени перед мной, отец? - вскричал перепуганный
юноша.
  - Такова воля провидения: тот, кто сможет вытащить этот меч из-под камня,
тот и есть истинный король Британии, - сказал сэр Эктор. - Более того,
хотя я люблю вас, я не отец вам. Ибо Мерлин привел вас ко мне после смерти
своей дочери и повелел мне любить вас и воспитывать как собственного сына.
  - Обязуюсь служить моему народу, искоренять несправедливость, изгонять
зло, беречь мир для моей страны... Добрый сэр, вы были мне отцом с тех
пор, как я помню себя, будьте же отцом моим и впредь. Кей, брат мой,
будьте сенешалем над всеми моими землями и верным рыцарем моего двора, -
такую речь, первую свою речь произнес молодой король, и вместе с отцом и
братом они поехали разыскивать свою матушку и супругу.


  Год 1939-й. Берендт - Шлиттеру

  Я верю великим учителям: все, что существует, есть лишь проявление духа
или подобие его. Провидение выражается в движении звезд, которое мы так
тщательно изучаем. Светила же есть проявление воли главных божеств,
точнее, форма выражения их законов. Мне запомнилась классическая в своей
ясности формула: "Когда Юпитер находится в восхождении, то есть расположен
низко над горизонтом, он как Меркурий и выражает волю духа, связанную с
Меркурием; если же Юпитер стоит на свойственной ему высоте - он Юпитер, а
если он в зените своего движения - то он главная звезда и выражает волю
верховных богов и духов".
  Мы знаем, что всякая звезда получает свою силу в зависимости от положения
на небе. Боги являют свою волю расположением звезд на ночном небе. В этом
я нахожу поддержку перед лицом тех несомненных испытаний, которые будут
уготованы нам врагами.
  Теперь мне все чаще видится одинокий человек, странник, бредущий по
британским холмам. Я слежу за его передвижением, ибо чувствую, что он
опасен для нас, очень опасен. Я до сих пор не могу понять, что он ищет, но
если он найдет то, что ищет, случится непоправимая беда.
  Важное явление, переворачивающее обычный ход событий, может явиться нам
как имитация простого. Аэроплан похож на птицу, дирижабль - на плывущую по
воле волн медузу. Я допускаю, что в форме освещенного традицией меча
короля Артура к нам может прийти предупреждение о новой реальности. Жаль,
что мы лишены возможности выделить истину, так сказать, в чистом виде. Меч
Артура - олицетворение надежды Британии. Мы все делаем для того, чтобы
сокрушить могущество коварного и сильного врага. Мы, образно говоря,
должны уничтожить этот меч. Пусть от него останется осколок - и тогда он
опасен. Даже ножны служат нашему врагу. Свидетельство об этом записано в
легендах. Волшебник Мерлин, покровитель Артура и созданного им королевства
логров, предупредил об этом опекаемого им короля кельтов.


  Год 494-й. Меч Экскалибур

  Постыдные деяния творили в Британии воры и высокопоставленные грабители.
Меж тем и саксы, и англы, и другие брали свою немалую долю.
  В столице своей Камелоте неизвестный юноша, который называл себя королем
всей Британии, обдумывал планы борьбы с многоликим разбоем, а соседние
короли готовили мечи и копья, дабы расправиться с ним.
  Старый Мерлин внезапно навестил Артура, и вместе поехали они в город
Карлион в Южном Уэльсе, укрылись, беседуя в крепкой башне, где были и вода
и припасы, на случай осады. Другие же короли, большей частью самозванцы,
окружили башню, но не могли ворваться в нее и покончить с Артуром и верной
ему дружиной.
  На пятнадцатый день Мерлин вышел из ворот башни и спросил разгневанных
королей и рыцарей, зачем они пожаловали сюда.
  - Почему этот юноша стал нашим королем? - кричали они, не умолкая.
  - Молчите и слушайте! - ответил Мерлин.
  Воцарилась тишина.
  - Расскажу вам о чуде, - начал мудрый Мерлин. - Артур действительно
король, истинный король этой земли, Уэльса, Ирландии, Шотландии и Оркнея,
а также Арморики, которая лежит за морем. Этот юноша единственный сын
короля Утера Пендрагона и леди Игрэн, вдовы рыцаря Горлуа. Я укрыл их
ребенка в Авалоне, земле волшебной и таинственной, населенной эльфами и
феями. Тремя дарами одарили они юношу: быть ему лучшим из рыцарей; быть
ему величайшим королем; жить ему долго - так долго, что трудно и
вообразить. И в этой туманно-волшебной земле эльфы куют меч Экскалибур -
сияющее лезвие этого волшебного меча будет обнажаться только за правое
дело и будет долго сверкать над нашей землей. И назовется земля наша
Логрией, страной благословенной, ее Артур явит вам.
  После слов Мерлина стояла тишина, и все слушавшие его чувствовали, что эти мгновения чудесны.

Спорить про реальность Короля Артура - всё равно, что спорить про реальность Ильи Муромца или ИиХ.

Прошу прощения, что вмешиваюсь в вашу просвещенную беседу, но Илья Муромец личность хоть и легендарная, но отнюдь не мифическая.
Силач из Мурома по прозванию "Чоботок", принявший перед смертью монашество в Киево-Печерской лавре под именем Ильи, причисленный к лику святых как "преподобный Илия Муромец" в 1643 г.

Внезапно рыцари преклонили колени перед Артуром, вышедшим на ступени
башни, и обещали ему свою верность.
  - Мы начинаем собирать силы, - сказал Артур. - И после этого, не мешкая,
выступим, чтобы сразиться с нашими врагами и вытеснить их из родных
пределов. Затем мы отстроим крепости и заведем стражу у самого моря, чтобы
никогда не смогли незваные гости вторгнуться к нам. И если кто-нибудь,
будь он самым низким по положению из моих подданных, окажется в беде,
пусть приходит ко мне, и найдет защиту и справедливость.
  Вскоре, словно испытывая молодого короля, во двор въехал оруженосец, ведя
в поводу второго коня, и на нем поперек седла лежало тело.
  - Отмщения, доблестный король! - закричал оруженосец. - Вот лежит рыцарь
Милес на своем боевом коне, он мертв этот храбрый рыцарь. В лесу, в
низине, сильный жестокий Пелинор поставил шатер у дороги, близ колодца, и
расхаживает там, поигрывая мечом, убивая странников и рыцарей.
  Оруженосец Грифлет, не старше самого Артура, упал на колени перед своим
королем и просил произвести его в рыцари, чтобы мог он немедля сразиться с
Пелинором.
  - Вы слишком молоды, - сказал Артур со вздохом.
  - О, сделайте меня рыцарем! - воскликнул снова Грифлет.
  - Мой король, - незаметно подсказал Мерлин, - можно потерять Грифлета,
ведь Пелинор из всех носящих оружие самый сильный, Грифлету, конечно,
несдобровать, если они сразятся мечами.
  Король Артур кивнул в знак согласия и сказал:
  - Грифлет, станьте на колени, я посвящаю вас в рыцари.
  И после обряда Артур продолжил:
  - А теперь, сэр Грифлет, не откажите мне в рыцарском подарке.
  - Мой король!.. - только и сказал Грифлет.
  - Клянитесь, - приказал Артур, - клянитесь честью рыцаря, что сражаться с
Пелинором вы будете копьем, на коне или пешим, и никаким другим оружием.
  - Обещаю! - воскликнул Грифлет. И он вскочил на коня, взял копье и скрылся
в облаке пыли.
  Во время схватки копье Грифлета раскололось на куски, а копье Пелинора
прошло сквозь щит Грифлета, вонзилось в бок его и тоже сломалось. Грифлет
упал на землю.
  - Что ж, это храбрый юноша, - сказал Пелинор, - и если он выживет, то
будет настоящим рыцарем.
  Пелинор положил Грифлета через седло, и конь галопом примчался обратно в
Карлион.
  Разгневанный Артур немедленно надел доспехи, опустил забрало и помчался в
лес, захваченный Пелинором.
  Трое грабителей напали на отставшего Мерлина и, размахивая дубинками,
требовали денег. Артур повернул коня и прогнал разбойников.
  - Ах, Мерлин, - сказал Артур, развязывая узлы на веревках, которыми был
связан его друг, - при всей вашей мудрости вы были бы убиты через
минуту-другую.
  - Возможно, - загадочно улыбнулся Мерлин, - но если бы я очень захотел, то
мог бы спастись. Сегодня нам обоим уготовано испытание...
  Артур не внял этим словам Мерлина.
  Артур и Пелинор сшиблись так, что копья их разлетелсь в щепки. Артур
обнажил меч, но Пелинор остановил его:
  - Подождите! Держите новое копье. Сразимся копьями еще раз!
  И опять копья сломались, но в третий раз сломалось лишь копье Артура. Конь
и всадник упали.
  Артур поднялся, вытащив меч из ножен. Пелинор спешился и пошел навстречу.
Вскоре трава вокруг шатра покраснела от крови, а меч Артура разломился
надвое.
  - В моей власти убить или пощадить вас! - закричал Пелинор. - Сдайтесь мне
и в знак этого станьте на колени.
  - Сдаться? Никогда!
  Артур бросился вперед, проскользнув под мечом противника, обхватил его и
швырнул наземь. Они боролись, катаясь по окровавленной траве, но Пелинор
был сильнее, сорвал шлем с Артура и поднял меч.
  Тут внезапно появился Мерлин и сжал руку Пелинора.
  - Рыцарь, - сказал он, - не наносите этого удара. Ибо надежда логров
умрет, и вы ввергнете Британию в опустошение!
  - Кто этот юноша? - спросил Пелинор.
  - Это король Артур, - сказал Мерлин и возложил руку на голову Пелинора. И
мгновенно гнев и опасения покинули этого сильного человека, и он вдруг,
как ребенок, погрузился в глубокий непробудный сон.
  Мерлин помог израненному королю оседлать коня.
  - Что вы сделали? - спросил Артур. - Вы убили достойного рыцаря своей
магией!
  - Оставьте! - возразил Мерлин. - Он спит, как младенец. Именно он,
Пелинор, сослужит вам хорошую службу. Сыновья его, Тор и Ламорак, будут
среди ваших рыцарей, за вашим Круглым столом.
  Мерлин проводил юного Артура в убежище, где искусный целитель ран поставил
короля на ноги через три дня и три ночи.
  И снова увидел он Мерлина по истечении этого срока. И пожаловался, что нет
у него теперь меча.
  - Пусть это не беспокоит вас, - ответил Мерлин. - В том старом мече не
было настоящей силы; не печальтесь более. Неподалеку от этой хижины ждет
вас меч, который вас достоин. Все волшебники Авалона, этой страны чудес,
ковали его для вас, и вскоре пора нам отправиться в Авалон. Меч этот
называется Экскалибур, никто не устоит против его удара. Близится
назначенный час, когда Экскалибур будет вашим и вы будете обнажать его
только за правое дело.


  Год 1939-й. Берендт - Шлиттеру:

  Я будто воочию вижу этого человека: вот он бредет по пустошам, по старым
дорогам, заросшим вереском, по берегам озер. Но странное дело: ни одна
птица не боится его, даже бабочки не взлетают, когда нога его в запыленном
ботинке ступает совсем рядом. И сколько я ни всматривался, я не мог
рассмотреть на пыльной дороге следов, оставляемых этими грубыми кожаными
ботинками. На нем серый свитер, за плечами рюкзак, в руке прут, и тонкая
тень от этой гибкой лозы бежит как роковая черта по заржавевшим уже
рельсам заброшенных узкоколеек, старым полуразрушенным плотинам, по
обочинам всех графств Средней и Южной Англии. Я видел его в Уэльсе. Об
этом я догадался, когда в дымке показались меловые скалы. Среди убогих
домов потомков кельтов он прошел как привидение, и ни один человек как
будто не заметил его. Ни одна собака не подала голос. Это было бы странно,
мой друг, но не забывайте, что это видение, тайный знак, быть может
посланный нам как предупреждение. Я отчасти узнал уже современную нам
Британию.
  Он спустился с холма, оставив за спиной домишки с тесными каморками, где
еще и сейчас живут валлийцы примерно так, как они жили двести лет назад.
Среди серых каменных откосов он что-то искал. Каждая тень привлекала его
внимание, каждая расселина в камне, каждая тропа. Так он обследовал
местность шаг за шагом, а я следил за ним с затаенным дыханием. И это было
явью. Когда я просыпался, то еще видел его силуэт. Потом он таял, и место,
где он только что стоял, озираясь, рядом со мной наполнялось светом дня.
  Что он искал? В первые дни я не мог ответить на этот нелегкий вопрос.
Потом я отчетливо услышал однажды имя короля Артура. Как будто он произнес
его в задумчивости. Может быть, произнес не он, а посторонний голос. Но я
видел, что при звуках этого голоса, произнесшего имя Артура, он словно
окрылился, плечи его расправились, глаза стали ясными, как если бы
солнечный свет попал в зрачок. Он стоял, слушая голос, даже тогда, когда
мне ничего уже не было слышно. Имя Артура растворилось в тишине. А он
стоял и слушал. Я подумал, что он услышал что-то еще, мне неведомое. И вот
он пошел уверенной поступью, как будто не было за его спиной перехода во
многие десятки миль. Неустанный путник, ищущий следы неведомого. И я
понял: он ищет короля Артура. Легенда о его погребении не мешала его
поискам. Очевидно, он полагал, что во времена Кромвеля был развеян прах не
короля, а одного из его сподвижников, рыцарей Круглого стола. Артур же, я
понял, покоится в тайной пещере, охраняемый покоящимися же рыцарями,
самыми верными из его сподвижников. Может быть, это на грани сказки
заколдованная пещера в заколдованной местности, но для нас с Вами это
неудивительно, ибо Артур был великим героем и, как у всех великих героев,
у него множество могил, где его якобы погребли. Вспомните, что король был
ярым приверженцем христианства, и вам станет понятно, что строки о Граале
в эпосе не случайны в легенде и что Артур должен покоиться в пещере,
напоминающей склеп Иосифа Аримафейского, где было спрятано тело Христа.
  И когда я пришел к мысли о пещере, все развилось так, что я едва успевал
следить за этим странником. Был ли то переодетый вечный Мерлин, этот
покровитель Артура? Не знаю. Лицо его было мне незнакомо. Светлые глаза,
каштановые волосы, мягкий профиль - типичный кельт. И вот замелькали
ландшафты Уэльса, который я, к сожалению, плохо знаю. Я был там только
однажды, как турист. Было это в студенческие годы, и моя поездка
напоминала загородную однодневную прогулку. Но я знал, что это именно
Уэльс, родина и вотчина короля. И я знал, что этот человек - странник на
верном пути с той самой минуты, когда произнесено было имя короля бриттов.
  Помню реку, тенистые заросли. Он шел берегом. Старый мост из белого камня.
Там он остановился, снял с плеч рюкзак, вытащил ломоть простого хлеба и
преломил его. Тень от облака пробежала над ним и укрыла его. Я увидел его
снова на другом берегу. Он шел так бодро, что ему можно было дать двадцать
лет, он как будто молодел во время скитаний. Я утвердился в мысли, что он
знает теперь дорогу к последнему убежищу короля-героя. И вот, представьте
себе, с этого времени я видел одно и то же: он идет по долинам, по холмам
уверенной быстрой походкой, и мой взгляд едва поспевает за ним. Но раз от
разу перерывы становились дольше. Теперь он являлся мне во сне раз в
неделю, даже реже. Я начал догадываться, что в этом скрыт глубокий смысл.
Ведь в тот день, когда он найдет короля с его волшебным мечом
Экскалибуром, должны произойти важные события. Но они не могут произойти
раньше уготованного срока. И потому этот наполовину символический человек
появляется так редко, как бы - не скрою - мне ни хотелось его увидеть.
  Меч короля ничего хорошего нам сулить не может. И время идет неумолимо,
приближаясь к кульминации, к развязке. Наш враг Англия не дремала - вот
что говорил этот образ. Я имею в виду меч. Человек прикоснется к нему, я
это знал, и тогда Англия найдет новые силы, чтобы противостоять нам.
Разумеется, в реальном мире все обстоит наоборот: Англия найдет
возможность борьбы с нами, уповая на Россию и Америку, и это будет
отмечено находкой меча. Две нити событий должны были сойтись в точку
развязки. Какая это будет развязка? Речь шла о подчинении целой страны с
древними традициями, с развитой индустрией, страны, крупнейшей в Европе,
второй после Германии, если не считать русского великана.
  Теперь вы поймете важность этих странных видений, которые преследовали
меня и которые и сейчас являются, чтобы напомнить об исходе. Я вижу этого
человека. Уверенной походкой он с каждым днем приближается к заветной
цели. Что же будет, когда он коснется заветного меча? Что будет, когда
проснется легендарный Артур, имя которого тысячу лет назад гремело по
всему свету - от Ирландии до России?


  Годы 494-507-й.

  Теснинами и горными тропами вел Мерлин юного короля, пока перед ними не
расступились скалы. Артур увидел озеро. Окрест него поднимались пустынные
холмы, за ними снова теснились горы, синяя гладь озера отражала небо и
вечернюю зарю. В одном направлении, между каменистыми островами глазу
открывался краешек зеленой равнины.
  - Это озеро Подводного Дворца, - сказал Мерлин, - а за тем вон холмом вы
видите Камланскую долину, где произойдет последняя ваша битва. За долиной
раскинулся Авалон, земля столь же загадочная, сколь и недоступная.
Спуститесь теперь вниз и поговорите с нимфой, хозяйкой озера, а я подожду
вас.
  Спешившись, Артур по круче спустился к самому берегу, огляделся и в
середине вод увидел внезапно руку, затянутую венецианской парчой. Эта
восхитительная женская рука легко держала чудесный меч с золотой рукоятью,
украшенной камнями.
  Чарующее видение: Артур увидел прекрасную даму в шелковом платье с золотым
поясом; она спокойно шла по воде к юному королю.
  - Я хозяйка этого озера и подводного дворца, - сказала она. - Экскалибур
ваш. Долго охраняла я этот меч.
  Артур склонил голову.
  - Войдите в лодку, - сказала хозяйка дворца.
  И Артур увидел вдруг ладью и шагнул в нее. Женщина осталась на берегу, а
ладья двинулась по воде, как если бы ее невидимо тянули за невидимый
канат, и Артур вскоре оказался подле руки, державшей меч. Склонившись, он
принял меч и ножны. Рука же тихо исчезла, скрылась под синим зеркалом воды.
  И когда Артур на ладье пристал к берегу, хозяйки дворца уже не было. Он
привязал ладью к дереву и поднялся по круче туда, где его ждали Мерлин и
верный конь.

  * * *

  Артур усмирил Риона Североуэльского и других мятежных королей и в
последующие годы в шести великих битвах разгромил саксов. И саксонские
ладьи устремились из Британии и Шотландии к берегам Дании, а оставшиеся в
королевстве саксы клялись в том, что будут верными подданными.
  Так на Британию пришел мир, хотя немало еще пряталось в лесах разбойников,
лихих людей и злых волшебников.
  Король Артур основал свою столицу в Камелоте, который позднее назвали
Винчестером.
  Объезжая королевство, заехал он по пути к своему другу Лодегрансу. И
полюбил Артур дочь Лодегранса Гвиневеру с первого взгляда. У себя в
Камелоте он не ел, не спал - все думал о Гвиневере.
  В стране воцарился мир, теперь можно было думать и о женитьбе.
  - Гвиневера действительно одна из самых прекрасных девушек, - сказал ему
Мерлин. - И все же, если можете, полюбите другую. Из-за ее красоты придет
конец Логрии. Самый доблестный рыцарь вашего двора полюбит ее. Позор падет
на голову королевы. Начнется новая война. Затем восторжествует предатель.
  - Я не смогу любить никого, кроме Гвиневеры, - сухо сказал Артур.




  Год 1939-й. Шлиттер - Берендту:

  Согласно записям 1113 года, монахи, посетившие Уэльс и Корнуолл, услышали
рассказы о короле Артуре. Их поразила в этих рассказах вера в то, что
король, благороднейший из рыцарей, еще жив. По словам же летописца Джефри
из Монмаута, король бриттов погиб в 542 году в битве. Мне известен
комментарий к летописи:
  "Есть ли место в границах Христианской империи, куда не долетела бы
крылатая хвала Артуру Британцу? Кто, - спрашиваю я, - не говорит об
Артуре, если он известен даже народам Азии, хотя и в меньшей мере, чем
британцам? Об этом свидетельствуют рассказы людей, побывавших в странах
Востока. Хотя они удалены от нас, народы Востока вспоминают его так же,
как и народы Запада. Египет говорит о нем, Босфор также наслышан о нем.
Рим, отец древних городов, слагает песни о его подвигах. Его войны
известны даже бывшему сопернику Рима - Карфагену. Армения, Антиохия и
Палестина воспевают его подвиги".
  Комментарий этот составлен в двенадцатом веке. Можно было бы усомниться в
такой популярности героя бриттов, но в соборе итальянского города Модены
до сих пор сохранился барельеф, изображающий "Артура из Британии". Есть
там и изображения рыцарей Артура, спасающих женщину. А в Отранто
итальянские мастера изобразили Артура вместе с Александром Великим и
библейским Ноем. Мы, к сожалению, должны прийти к выводу, что Артура чтили
во всей Европе...
  Мне удалось найти старые публикации, достоверно свидетельствующие о
путешествии выходцев из Уэльса, родной земли короля Артура, в Америку за
сотни лет до Колумба. Эти удивительные сообщения появлялись в американской
прессе восемнадцатого и девятнадцатого веков. Но еще раньше, в 1621 году,
некто Дж. Смит в своей книге "Всеобщая история Виргинии и Островов вечного лета" отметил этот достойный удивления факт. Более того, если верить
журналу "Джентльмен мэгэзин", безвестный авантюрист Морган Джонс попал в
плен к индейцам племени тускарора, которые, по его словам, готовы были
немедленно прикончить его и пятерых его спутников. Случилось чудо.
Обреченный на смерть белый человек заговорил с индейцами по-валлийски, то
есть на родном языке короля Артура. Краснокожие тут же остыли и стали
отвечать Моргану на том же валлийском языке жителей Уэльса. Об индейцах со
светлыми волосами и белой кожей осталось много свидетельств. Писали, что
среди них многие говорили по-валлийски. Одно из таких племен жило в
восьмистах милях к северо-западу от Филадельфии. Вождь племени ничего не
слышал об Уэльсе, но сказал некоему Робертсу, что все они пришли издалека,
их страна находится за Большой водой на востоке. Среди его соплеменников,
продолжал вождь, установлен обычай, запрещающий детям учиться любому
другому языку, кроме родного. Дата этого сообщения - август 1802 года,
опубликовано в "Чамберс джорнал".

Читайте очень познавательно =) Закину чуть позже про круглый стол, замок и смерть.
Залил фото, которые были в тексте. Смотрите(но не везде-в рассказах про меч Артура-нету).

Я считаю, что он рыцарь, борющийся за свободу своей страны(по идее так и есть), то что он кельт, я согласен(неоднократно тут писалось в рассказах)

С какой радости он кельт? Скорее он армянин. Артур Ашотович.

А если серьезно, то вот строки Кретьена де Труа:

Незыблема вершина Камелота,
Британия становится сильней.
Но что за неотступная забота
Тебя не выпускает из когтей?

А все, от бедняка до кавалера,
Все знают, чья в печали той вина:
Прекрасна королева Гвиневера,
Прекрасна, но Артуру не верна.

Сильны и многочисленны отряды,
Что за тобой идут на саксов в бой.
Но кто стоит с тобой так часто рядом,
Но взглядом не встречается с тобой?

Цвет рыцарства, герой, краса турнира,
Твой давний друг, уже почти что брат…
Но королева любит Бедуира,
И вряд ли в этом кто-то виноват.

Ты уезжаешь в дальние походы,
Ты закрывать глаза на все готов.
Ты им обоим подарил свободу…
Ведь это называется «любовь».

Ты грешен, несмотря на святость целей,
Так для чего же быть еще грешней?
Скажи теперь, о предсказатель Мерлин,
Ответь же мне, пророк придворный Мерлин,
Прошу, поведай, ясновидец Мерлин,
Кто на земле несчастней королей?

К сожалению всей поэмы нет, и буду премного благодарен, если кто-нибудь укажет ссылку на полный текст.

Художник Кетлин, англичанин, видевший индейцев манданов и даже
остававшийся среди них несколько лет, написал книгу. Вот строки из нее: "В
самом быте манданов, в их физическом облике столько особенностей, что их
можно рассматривать с достоверностью как остатки рассеянной валлийской
колонии". Керамические изделия манданов как будто копируют изделия старых
кельтских мастеров эпохи короля Артура и рыцарей Круглого стола. Лодки,
жилища, музыкальные инструменты - тоже. Свыше трехсот слов манданов сходны
с соответствующими валлийскими по смыслу и звучанию, это примерно треть
активного словарного запаса. Небезынтересно, что за океаном остались
старые фортификационные сооружения доколумбовой эпохи. Индейцы, как
известно, дети природы, фортификацией не занимались.
  Итак, отсюда должен быть сделан вывод, что валлийцы в Америке - это
реальность доколумбовой эпохи. Что касается пространства, в котором прежде
всего проявляет себя судьба, провидение, то в этом незримом, но столь
важном для нас пространстве частица Экскалибура, волшебного меча короля
Артура, покоится, образно говоря, по ту сторону океана. Не означает ли
это, что когда-нибудь она проявит себя, как это бывает и в нашем вполне
осязаемом, реальном мире, где мы должны будем вести решительную борьбу за
будущее Германии?
  Провидение словно предупреждает нас об опасности. Нам еще не ясны
подлинные масштабы участия Америки в будущих событиях, но мы должны
прислушаться к внутреннему голосу, к указаниям, посылаемым из Шамбалы.
Странно, что эта мысль разделяется Вами и мной, но не разделяется колонией
наших мудрых тибетцев, воплощающих извечную проницательность.


  Год 533-й. Артур и Гвиневера:

  Сжав рукой холодный камень, Артур стоял у окна и смотрел, как к
деревянному столбу палачи привязывают королеву Гвиневеру. Была она в
темном платье с высоким воротником, лицо ее было бледным и прекрасным, как
всегда, и король со страхом узнавал в нем каждую черточку и со страхом
думал о том, что зрение его напрасно обострилось в эту минуту. Еще бы! Он
знал эту женщину много лет, верил ей как себе даже сейчас, когда ее измена
была столь очевидна, когда Мордред представил ему все доказательства вины
королевы.
  Король не знал, что Мордред подговорил его поехать на охоту лишь для того,
чтобы королева приняла в своих покоях славнейшего из рыцарей Ланселота,
который ее давно любил и которого она тоже любила. Король не знал и того,
что Мордред запасся надежными свидетельствами этого рокового свидания,
чтобы представить неопровержимые доказательства двору. Король знал лишь,
что это свидание рано или поздно должно было произойти, как предсказал
добрый Мерлин.
  Сейчас должен вспыхнуть огонь под столбом.
  Палачи замешкались у столба, и король рад этому, рад выигранной минуте.
Мордред торопит короля дать знак. Тогда запылает костер, и королева
перестанет стоять между ним, Мордредом, и королем. Король будет
беззащитен, он окажется в руках приближенных к Мордреду людей.
  Но Артур медлит. Его васильковые глаза застыли, как на большом портрете в
главной зале замка. Скулы сжаты, резко, со скульптурной выразительностью
обозначились морщины на лбу, заострился нос, губы его сжаты, как будто он
решил удержаться от молитвы. Неподвижно, сосредоточенно наблюдает он за
действом, которое уже началось, - и медлит. Что же останавливает его?
Может быть, он хочет вспомнить предупреждение Мерлина? Или тяжелые дни
боев, когда он с двумя десятками рыцарей врезался в строй саксов,
огородивших пустошь Локсенн алыми щитами, а королева, верная ему королева,
с нетерпением ждала вестей об исходе битвы?
  Нет, не алые щиты саксов, не крики их, наводящие ужас, не холщовые рубахи
берсерков, непроницаемые даже для булатных мечей, видятся королю Артуру.
  Лицо его как маска. А мысли далеко от прежних славных битв. Лишь двое
приковывают его внимание, его память, его волю: королева и соперник короля
отважный Ланселот. И больше всего на свете хочется сейчас королю, чтобы
появился Ланселот со своей дружиной и перебил палачей, надменно теснящихся
у столба в ожидании условного знака.
  Проходит еще минута.
  Мордред берет короля за рукав и подобострастно заглядывает ему в лицо. Что
случилось с Артуром? Разве такой позор может снести даже простой
оруженосец? Это же Артур, самый сильный и отважный из всех королей
Британии: Гвинеда, Оркнея, Латиана, Горра и Гарлота, Арморики и всех
заморских стран, известных в мире, всех прежних римских территорий и
провинций, король из королей, блеск славы которого далеко затмил славу
римских цезарей. Разве его величие, его подвиги могут быть забыты?!
Никогда! И Мордред знает это давно, с тех пор, как сердце его стало черным
от ревности к успехам самого сильного, самого светлого и самого
благородного из королей.
  Знак? Нет, король молчит. Он застыл, как на портрете. Не прочтешь на его
лице ни одной мысли, ни одного движения души. Ибо король думает о
невозможном, о том, о чем не думал бы в эти минуты ни один из королей.
Благородный Артур ждет Ланселота и его дружину, пусть даже это будет
стоить жизни самому королю. Артур ждет Ланселота. Сжаты его губы, а глаза
непроницаемы.
  Король ждет своего счастливого соперника, обесчестившего его, Артура.
Ждет, чтобы увидеть, как он освободит женщину - уже не королеву, -
изменившую ему. Где ты, Ланселот? Ты должен выполнить последний приказ
своего короля, своего благодетеля, заменившего тебе родного отца и
сделавшего для тебя больше, чем сделал бы любящий отец.
  Ланселот! Освободи королеву Гвиневеру, растоптавшую королевскую честь
из-за тебя, поправшую самую светлую любовь, любовь Артура! Ибо любовь
короля Артура не похожа на обычную любовь. Это любовь короля королей, и
она выше любой другой любви, как чистая снежная горная вершина выше холма.
О ней лишь догадывались. Только Гвиневера знала, что это за любовь.
  Артур ждет лучшего из своих рыцарей, Ланселота, отважного, истинного
соперника самого короля. Вот грудь Артура едва заметно поднялась. Он
твердо решил ждать сколько угодно. Еще минута проходит в странной
напряженной тишине, где слышится лишь неровное дыхание Мордреда у
королевского плеча.
  Вот они. Тридцать всадников на белых конях.
  Король прикрывает глаза. Ланселот отталкивает палачей, и они врассыпную
откатываются от столба. Королева свободна. Короткий плащ Ланселота вьется
за его плечами. Он держит королеву на руках. Быстрый конь несет их на
волю. Дружина Ланселота отбивает атаки стражи и успешно отступает вслед за
своим предводителем. Король закрывает глаза, опускает голову. Его правая
рука на рукояти меча. Завтра его ждут новые заботы и новые битвы.
Отчетливая мысль: может быть, Гвиневера захочет после его смерти, чтобы
его похоронили рядом с нем. Это было бы справедливо.


  Годы 1200-1401-й.

  "Никогда не забывали люди короля Артура, и всегда жила вера в Британии, и
особенно в Уэльсе, что он явится вновь, чтобы спасти свою страну в час
смертельной опасности, и что Британии вновь суждено стать святым
королевством логров, землей мира и праведности".
  Около 1200 года было внезапно объявлено, что король Артур и вправду умер,
ибо монахи Гластонбери нашли будто бы его кости в каменном гробу на
территории монастыря и рядом покоились останки королевы Гвиневеры. Это
истинно так, говорили они, ибо под гробом был камень со свинцовым крестом,
врезанным в него, и надпись по-латыни: "Здесь лежит король Артур с
Гвиневерой, его женой". Кости, говорили монахи, были больше, чем кости
обычного человека, а другие знаки и чудеса доказывали, что это
действительно король Артур.
  Эта история скорее всего придумана монахами, чтобы поддержать славу их
монастыря, а также ублажить норманского короля Англии, которому не
хотелось, чтобы его подданные верили, будто король Артур может однажды
вернуться и освободить их от новых господ.
  Вовсе не Артура откопали монахи в царствование Ричарда Львиное Сердце и
захоронили вновь со всеми почестями в мраморной гробнице. То был рыцарь
Ланселот. А король Артур все еще спит в заколдованной пещере в
неприступных горах Уэльса. Ибо там, как говорят легенды, в таинственной
земле Гвинеда, некий пастух встретил однажды странного человека.
  - Под деревом, из ветви которого вырезан этот посох, - сказал незнакомец,
указывая на палку в руках пастуха, - спрятаны несметные сокровища!
  И когда пастух стал расспрашивать его, он рассказал о тайне пещеры.
  - В дверях ее висит большой колокол, и касаться его нельзя, ибо проснутся
спящие в пещере.
  И, сказав это, незнакомец исчез, а пастух протер свои глаза, думая, что
встреча ему приснилась.
  Вскоре после этого он бродил в поисках потерявшейся овцы среди утесов и
оказался в небольшой долине и узнал дерево, из которого он вырезал палку,
когда лазал среди скал еще мальчиком.
  И вот подошел он к дереву, и там под корнями его увидел узкий лаз. Он
вполз в него на четвереньках и вскоре попал в большую темную пещеру. Он
высек огонь, зажег свечу, оказавшуюся у него в кармане, и, держа ее над
головой, стал свидетелем дивного зрелища. В пещере лежали спящие воины в
старинных доспехах, с мечами на перевязи. А на ложе в середине лежал
старый король в золотой короне. Сверкал его меч в полутьме. Рукоять,
похожая на крест, была украшена драгоценными камнями, а у ног короля
лежали груды золота и серебра.
  В изумлении пастух отступил назад и задел ненароком большой колокол,
висевший в дверях. И когда его звук разнесся по всей пещере, отразившись
эхом от камня, старый король очнулся от сна и сел на ложе.
  - Пришел ли день? - спросил он.
  И пастух, дрожа от страха, вскричал, едва ли что-нибудь понимая:
  - Нет, нет! Продолжайте спать!
  И король молвил:
  - Хорошо. Я снова засну и буду спать, пока не придет день, когда я встану
и принесу победу народу Британии. Возьми серебра и золота, сколько хочешь,
и уходи тотчас. Ибо, если мои рыцари проснутся прежде времени, они убьют
тебя.
  Король погрузился в сон. А пастух поспешил из пещеры.


  Год 1939-й. Берендт - Шлиттеру:

  Знаете ли Вы предание об Ашоке, правившем в Индии в третьем веке до нашей
эры? В этом предании можно отыскать подтверждения явного вмешательства сил
Шамбалы в события. Об Ашоке писал англичанин Герберт Уэллс, но он
подчеркивал лишь то, что соответствовало его собственным идеалам. Этот
писатель-фантаст однобоко понимает роль просвещения и, безусловно,
является оппонентом и противником национал-социализма.
  Еще до Уэллса из оригинальных источников было хорошо известно, что Ашока
после войн и присоединения многих земель к своему царству стал миролюбцем
и отменил даже приношения животных в жертву. Кроме того, он отличался
крайней веротерпимостью и, будучи убежденным буддистом, не преследовал ни
одной из других сект. Излишне говорить, что подобные средства негодны с
нашей точки зрения, более того, они противоречат принятому у нас порядку
вещей.
  Ашока тем не менее пользовался в то давнее время покровительством Агарти,
и таинственные обитатели пещер в Гималаях, принявшие образ странников,
научили его основать общество Девяти Неизвестных. Вы могли бы встретить в
литературе упоминания об этом обществе, но никому не известна его активная
роль. Цотому что такой роли и не было: достигнув вершин знания, Девять
Неизвестных стремились скорее к тому, чтобы уберечь людей от опасных для
них знаний, чем передать им эти знания. Состав Девяти обновляется путем
введения новых членов - таким образом сохраняются древнейшие секреты
цивилизации и производятся новые исследования, расширяющие познания.
Внешне деятельность Неизвестных почти никогда не проявляется. Лишь тонким
умам, погруженным в особое состояние, не являющееся ни сном, ни
бодрствованием и удесятеряющее интеллект и восприимчивость, становятся
иногда доступными некоторые сведения. Как утверждает Менди, каждый из
Девяти постоянно работает над своей книгой. В каждой из девяти книг
записываются кардинальные сведения.
  Первая книга посвящена психологической войне. "Из всех наук, - учит Менди,
- самая опасная - это наука о контроле над мыслями толпы, ибо она
позволяет управлять миром". Согласитесь, мой друг, что мифы - это также
средство психологической войны, и в этом аспекте меч короля Артура
представляется не только символом. Он опаснее реального меча, потому что
виден многим.
  Вторая книга посвящена физиологии и возможностям, заложенным в организме
человека. Основное положение: эти возможности так же велики и значительны,
как возможности космоса. Все опыты по телепатии и психокинезу, внушению,
гипнозу, все чудеса йогов - лишь слабая тень секретов, описанных в этой
второй книге. Говорят, что борьба дзюдо родилась после того, как одна из
страниц книги была случайно прочитана вслух.
  Хочу обратить Ваше внимание, мой друг, на телепатические возможности. Эта
реальность должна быть повернута в нашу сторону и должна принести плоды
нам, а не нашим противникам.
  Третья книга рассказывает о микромире, о защите от бактерий, причем не все
бактерии и фаги оказываются вредными, наоборот, многие приносят пользу.
  В четвертой идет речь об извечной мечте - превращать металлы друг в друга.
Я ничего не знаю по этому вопросу, но думаю, что алхимики все же не смогли
решить эту проблему. Само существование четвертой книги подтверждает
правильность самой идеи. Но как ею овладеть? Сейчас, в 1939-м, это кажется
фантастикой.
  Пятая книга дает описание всех средств связи, земных и неземных. Хочется
отметить, что совсем недавно радиотелеграф показался бы выдумкой досужего
ума. С другой стороны, самый простой детекторный радиоприемник можно было
сделать тысячу лет назад или даже пять тысяч лет назад. Я имею в виду при
этом возможности реальных людей, а не асов, укрывшихся в Шамбале.
  Шестая книга важна, но у нас нет ключей, чтобы понять ее, даже если
кто-нибудь из нас прочтет ее. В ней идет речь о тайнах гравитации. Что
такое гравитация? Мы этого еще не знаем.
  В седьмой нашли отражение космогонические знания, которые относятся не
только к окрестности Солнца и ближайших к нам звезд; затем, уже в восьмой
книге, повествуется о свете.
  Это собрание венчает девятая книга. В ней описаны цивилизации и законы их
развития и падения. Мы с Вами, мой друг, не знаем, что записано там о
нашей цивилизации. Хотелось бы надеяться, что там мы могли бы найти
поддержку, если бы когда-нибудь удалось ознакомиться с этой книгой.
  Таким образом, это собрание книг не только неизвестно простым смертным, но
они не смогли бы понять то, что в них записано, если бы даже смогли
ознакомиться с ними. Думаю, что именно для этих смертных предназначены
другие каналы информации. Это более низкая по уровню информация,
содержащаяся в образах. Нам, немцам, свойственно развитое абстрактное
мышление. В то же время оно не всегда доступно другим. Образы - вот что
многие могут воспринимать. Иногда эти образы несут заряд знаний,
зашифрованных, закодированных наподобие радиодепеши агента разведки. Есть
и другая точка зрения: образы якобы несут больше информации, чем
абстрактный ее концентрат, а главное, быстрее воспринимаются. Я не могу
быть сторонником этой точки зрения, если речь идет о глобальных явлениях,
о всеобщем. Но нельзя пренебрегать значением этой образной информации.

В конце концов все искусство основано на образах. Так мы приходим к мысли о
том внимании, которое должно быть уделено феномену короля Артура и его
знаменитого меча.
  Человек, о котором я писал Вам, опасен. Он может нести нам смерть. Или
начало катастрофы на берегах северных морей. Он олицетворяет древних
кельтов с их неимоверной жизнестойкостью, изобретательностью, древними
преданиями, которые переходят из уст в уста, записываются, потом
становятся как бы знаменем их в борьбе с противниками. Отныне их
противники - мы.


  Год 1940-й.

  Указания о подготовке вторжения в Англию.
  Ставка фюрера. Совершенно секретно
Фюрер и верховный главнокомандующий вооруженными силами решил:

  1. При наличии определенных предпосылок, важнейшей из которых является
завоевание превосходства в воздухе, может встать вопрос о высадке в
Англии. Ввиду этого дата пока не назначается. Приготовления к проведению
операции начать как можно ранее.
  2. В качестве исходных данных главным командованиям видов вооруженных сил
в кратчайший срок представить:

  Сухопутным войскам:

  а) оценку сил и средств английских сухопутных войск с указанием
первоначальной цели их использования, вероятных потерь... и
предположительного состояния после частичного перевооружения в ближайшие
месяцы;
б) оценку эффективности действий артиллерии с континента для
дополнительного прикрытия (во взаимодействии с военно-морским флотом)
сосредоточения транспортных судов от действий английских военно-морских
сил.
  Военно-морскому флоту:
  а) оценку возможностей высадки крупных сил сухопутных войск (25-40
дивизий) и соединений зенитной артиллерии с описанием рельефа побережья
Южной Англии, а также английских оборонительных средств на море и суше;
б) заключение по вопросу о том, в каких районах моря и при помощи каких
средств может быть проведена с достаточным охранением транспортировка
войск и снаряжения в таком масштабе. При этом учесть, что высадка на
широком фронте предположительно облегчит дальнейшее продвижение сухопутных
войск;
в) данные о характере и объеме имеющегося в распоряжении транспортного
тоннажа и о времени, потребном для его оборудования и сосредоточения.
  Авиации:
  а) заключение о том, возможно ли и к какому сроку предположительно
добиться решающего превосходства в воздухе, с приложением сравнительной
оценки английской авиации;
б) какими силами и каким образом переправа может быть поддержана
авиационным десантом?..
  Начальник штаба верховного главнокомандования
вооруженных сил Кейтель


  Год 1940-й.

  Из военного дневника начальника генерального штаба
сухопутных войск Германии Гальдера

  Фюрера больше всего занимает вопрос, почему Англия до сих пор не ищет
мира. Он, как и мы, видит причину этого в том, что Англия еще надеется на
Россию. Поэтому он считает, что придется силой принудить Англию к миру.
Однако он несколько неохотно идет на это. Причина: если мы разгромим
Англию, вся Британская империя распадется. Но Германия от этого ничего не
выиграет. Разгром Англии будет достигнут ценой немецкой крови, а пожинать
плоды будут Япония, Америка и др.



  Год 1940-й.

  Из записной книжки Берендта:

  Фюрер родился в городе, который можно назвать центром медиумов. Именно
там, в Браунау, родились Вилли и Руди Швейцеры, чьи психофизические опыты
произвели сенсацию около десяти лет назад. Некоторые посвященные считают
фюрера талантливым медиумом, а Гаусгофера - магом. Когда Гаусгофер
преподавал в Мюнхенском университете, ассистентом у него был Рудольф Гесс.
Это Гесс помог знакомству фюрера с Гаусгофером. С середины двадцатых Гесс
- личный секретарь фюрера, а с тридцатых годов - заместитель по партии.
  Главное же заключается в том, что именно Гесс помогал фюреру в работе над
книгой "Майн кампф". Именно Гессу декретом от 21 апреля 1933 года было
предоставлено полное право принимать решения от имени Гитлера по всем
вопросам, касающимся руководства партией. С 4 февраля 1938 года он
является членом тайного совета, а 1 сентября 1939 года Гитлер объявил его
своим преемником после Геринга.
  Карл Гаусгофер бывал в Индии, Японии, других странах Востока. Он разъяснял
нам, что колыбель германского народа находится в Азии, в районах Гоби. В
Японии этот удивительный человек был принят в тайное буддистское общество
и принял добровольную присягу покончить жизнь ритуальным самоубийством в
случае, если миссия этого общества потерпит неудачу. В первую мировую
войну молодой генерал Гаусгофер неоднократно предсказывал политические
потрясения в других странах, а также указывал часы неприятельской атаки,
районы обстрела, даже погоду на ближайшие дни. Его предсказания
оправдывались, и он считался самым талантливым генералом, потому что
использовал эти предсказания в своей деятельности на практике.
  Позднее он говорил о необходимости вернуться к истокам, завоевать
Восточную Европу, Памир, Туркестан, Гоби и Тибет. Эти страны он считал
сердцем мира.


  Год 1940-й.
  Директива © 16 о подготовке операции
по высадке войск в Англии. Совершенно секретно.
  Только для командования

  Поскольку Англия, несмотря на свое бесперспективное военное положение, все
еще не проявляет никаких признаков готовности к взаимопониманию, я решил
подготовить и, если нужно, осуществить десантную операцию против Англии.
Цель этой операции - устранить английскую метрополию как базу для
продолжения войны против Германии и, если это потребуется, захватить ее.
  С этой целью приказываю следующее:

  1. Высадка должна произойти в форме внезапной переправы на широком фронте
примерно от Рамсгейта до района западнее острова Уайт, причем частям
авиации предназначается роль артиллерии, а частям военно-морского флота -
роль саперов. Вопрос о том, целесообразно ли до общей переправы
предпринять частные операции, скажем по захвату острова Уайт или графства
Корнуолл, следует изучить с точки зрения каждого вида вооруженных сил и о
результатах доложить мне. Решение оставляю за собой.
  Приготовления к общей операции закончить в середине августа.
  2. К числу этих приготовлений относится создание таких предпосылок,
которые сделают возможной высадку в Англии:
  а) английская авиация должна быть морально и фактически уничтожена
настолько, чтобы при переправе немецких войск она уже более не
представляла собой сколько-нибудь значительной наступательной силы;
б) должны быть проложены свободные от мин фарватеры;
в) путем постановки густого минного заграждения следует блокировать
Дуврский канал (Па-де-Кале), а также западный вход в Ла-Манш примерно по
линии Элдерней - Портленд;
г) при помощи мощной береговой артиллерии надлежит установить господство
над полосой водного пространства перед передним краем обороны и
артиллерийским огнем отсечь его;
д) желательно незадолго до переправы сковать английские военно-морские
силы в Северном море, а также в Средиземном море (итальянцам), причем
следует уже сейчас, насколько возможно, нанести потери находящемуся в
Средиземном море английскому флоту посредством авиационных налетов и
торпедных атак.
  3. Организация командования и подготовки.
  Под моим командованием и согласно моим общим директивам господа
главнокомандующие осуществляют руководство предназначенными участвовать в
операции частями своих видов вооруженных сил. Оперативные штабы
главнокомандующих сухопутными войсками, военно-морским флотом и авиацией с
1 августа должны находиться в радиусе максимум 50 километров от моей
ставки (Цигенберг)... Операция носит кодовое наименование "Морской лев"...

  Адольф Гитлер


  Год 1940-й. Из записной книжки Берендта:

  Греческие мыслители многое заимствовали на Востоке. Тайными каналами к ним
пришла мудрость древних. Я могу назвать Платона и его учителей
пифагорейцев. Основой развития и движения мира пифагорейцы считали
удвоение вещей и всего существующего. Самый простой пример - рождение
ребенка. Смысл удвоения, скрытый и потаенный, открывается не сразу, а
постепенно. Две точки намечают единственную прямую, два человека вступают
в брак, две линии порождают новое пространство - плоскость.
  В истории с Артуром нельзя не обратить внимание, что в первой же его
битве, когда противником его был Пелинор, старый меч короля оказался
расщепленным надвое. Так расщепить меч нельзя, но мысль ясна: это было уже
не оружие. Деление на два уничтожает вещь, согласно воззрениям, принятым в
Шамбале. Умножение на два часто приводит к возникновению нового. В
кельтской легенде это отражено, может быть, помимо воли рассказчика.
  Ошибиться вдвое, согласно древнейшим канонам, означает такой далекий отход
от истины, что неминуем роковой исход. Такая ошибка означает в военном
деле почти верное поражение.
  Наконец мне стало ясно, какая реальность скрывается за древним образом
кельтской легенды. Меч Артура Экскалибур - это британские военно-воздушные
силы, точнее, истребители. Идет война за Британию. Авиация - это
реальность, которая мешает нам создать предпосылки для вторжения. Каждый
вылет британских эскадрилий подобен сейчас удару волшебного меча.


  Год 1940-й.

  Из военного дневника начальника генерального
штаба сухопутных войск Германии Гальдера:

Если мы начнем наступление, то к середине сентября Англия должна быть
ликвидирована. Борьба с помощью авиации и подводных лодок. Главное
командование ВВС предлагает перейти к большому наступлению против
неприятельской авиации, выманивая и уничтожая в воздухе истребители
противника. Главное командование сухопутных войск также считает это
необходимым и предлагает одновременно интенсифицировать подводную войну.


  Год 1940-й.

  Директива © 17 о введении воздушной и морской
войны против Англии. Совершенно секретно.
  Только для командования
С целью создания предпосылок для окончательного разгрома Англии я намерен
вести воздушную и морскую войну против Англии в более острой, нежели до
сих пор, форме.
  Для этого приказываю:
  1. Германским военно-воздушным силам всеми имеющимися в их распоряжении
средствами как можно скорее разгромить английскую авиацию. Налеты
направлять в первую очередь против летных частей, их наземной службы и
средств связи; далее - против военной авиационной промышленности, включая
промышленность по производству материальной части зенитной артиллерии.
  2. По достижении временного или местного превосходства в воздухе
продолжать действия авиации против гаваней, особенно против сооружений,
предназначенных для хранения запасов продовольствия, и, далее, против
таких же сооружений внутри страны.
  Налеты на порты южного побережья производить с учетом запланированной
операции в возможно меньшем масштабе.
  3. Борьба с вражескими военными и торговыми судами должна отступить по
сравнению с этим на второй план, за исключением тех случаев, когда речь
идет об особенно благоприятных целях...

  Адольф Гитлер


  Год 1940-й.

  Из военного дневника Гальдера:

  Наше командование ВВС при определении численности британских истребителей
ошиблось примерно вдвое: на самом деле их оказалось значительно больше...


  Год 1941-й. Май.

  Из записной книжки Берендта
Мы не смогли выиграть воздушную битву за Британию. Если говорить точнее,
мы потерпели в ней поражение. Сможем ли мы извлечь уроки из событий? Это
мне неизвестно.
  Человек, который искал меч Артура как раз накануне авиационных сражений,
нашел его. Символическое сверкание меча было явственно видно, я слышал
затем гул самолетов. То были британские истребители. В свете восходящего
солнца они поднимались с тайных, секретных аэродромов, появляясь сначала
из ангаров подобно привидениям. Я не сразу оценил связь событий, которую
нащупывал так упорно. Истина сложнее, чем я думал.
  Гесс, вылетевший в Англию со своими предложениями, интернирован там. Выход
не найден нами. Европа накануне новых потрясений. Что в этих условиях мы
предпримем завтра, через месяц, через год? Если у меня достанет смелости и
умения заглянуть в завтрашний день, я всем сердцем хотел бы увидеть там
мир вместо разрушений.

Конец рассказу 5 частей.
Ты скажи как поэма называется? Может чего-нибудь да и откопаю.

Ты скажи как поэма называется? Может чего-нибудь да и откопаю.

На текст наткнулся у М.Р. Мединского, думаю, что либо "Персиваль", либо «Рыцарь телеги, или Ланселот».

Кельтский пантеон:

АРТУР

Трубят в рога герои Камелота.
Не сходит меч с артуровой руки.
Враг изнурён и оттеснён в болото.
Его разят валлийские стрелки.
Огнём и кровью путь свой отмечая,
Он помышлял, что с холодом в груди
Возьмёт страну, отпора не встречая.
Но есть Артур. И здесь конец пути…
Прошли века, но не забыли камни,
Что мирно дремлют у горы Бадон:
Как вёл король сынов прекрасной Камри
В победный бой, и кто для кельтов он.

Примечание:
Артур тесно связан с кельтскими мифами, но вполне возможно, что произошло это весьма поздно; возможно, что образ Артура есть совмещение в одном лице двух персонажей - Артура, кельтского варианта Артайуса, и исторического вождя кельтов. Вполне возможно, что он обрел силу в эпоху угасания кельтской цивилизации.

ГРААЛЬ
Как свет живой из солнечных ладоней
Манящий в зачарованную даль,
Сквозь мир реальный и потусторонний,
Шагает путник, ищущий Грааль.
Мелькают ливни. Мечутся мгновенья.
Грохочут войны. Вздрагивает твердь.
Пылает небо. Рушатся селенья…
А он идёт...
И отступает смерть.

Примечание:
Став священной реликвией, Грааль передавался из поколения в поколение, и именно он оказался в самом центре сюжета Артуровских саг. Чаще всего Грааль находит сэр Галаад. Однако сама мысль о поисках некоего чудесного или волшебного сосуда - это, по всей вероятности, порождение собственно кельтских преданий. Она может быть связана с путешествием или походом в Потусторонний мир с целью овладения волшебным котлом.

БОГ-КУЗНЕЦ
И в городе ближнем и в дальней деревне
Есть место, в котором живет
Владеющий тайной великой и древней
Чудной работящий народ.
Он, верность хранящий кузнечному делу,
Кусок неприметной руды
В могучий металл превращает умело
Посредством огня и воды.
Клещами и молотом с детства владея,
Здесь дивное диво творят.
И мечутся искры, от ветра шалея,
А горны горят и горят.
А молот звучит всё смелей и хрустальней,
И кажется: в поте лица
Здесь трудится Бог неземной наковальни
В рубахе простой кузнеца.

Примечания:
Умение сделать из куска руды, по виду неотличимого от простого камня, какое-нибудь оружие, например наконечник копья, пользовалось столь огромным почетом и уважением, что кузнецам часто приписывались сверхъестественные способности. В Сандерленде было найдено бронзовое изображение кузнеца, а на раскопках в Нортумберленде археологи нашли целую фигурку бога-кузнеца, крепившуюся к керамическому сосуду. Бог-кузнец изображен стоящим перед наковальней, держа в одной руке клещи, а в другой - молот, то есть атрибуты кузнечного ремесла. В ирландской легенде Гоибниу неустанно кует волшебное оружие для богов и, кроме того, выступает в роли Гобан Саэра, Гоибниу Зодчего. Аналогом Гоибниу в валлийской мифологии был Гофаннон.
       
Горн - невысокая открытая сверху небольшая разнообразной формы печь, служащая для различных металлургических целей (для плавки металлов, накаливания и пр… (Брокгауз и Ефрон)

БЕССМЕРТИЕ
Плоть вздрагивает и кричит
В пустынной бездне мирозданья,
Покуда смерть не прекратит
Её восторги и страданья.
И лишь нетленная одна
Душа, охваченная светом,
На вечный срок обречена
Скитаться в мире том и этом.
Утраты ль время настаёт,
Рожденья ли вершится чудо:
Всё – только краткий переход
Души - туда или оттуда.

Примечание:
Кельты верили в бессмертие души; они были в числе первых европейских народов, усвоивших такие представления. Притом это не было учение о реинкарнации, а верование, в основе которого лежал тот факт, что, когда человек умирает, он просто отправляется в иной мир. Поскольку кельты верили не только в то, что смерть в этом мире есть своего рода средство отправить душу в Потусторонний мир, но и в то, что смерть в Потустороннем мире точно так же есть средство направить душу из Потустороннего мира в этот, они, согласно различным свидетельствам, оплакивали рождение младенца и радостно праздновали кончину.

БОГ-ОХОТНИК

Касанья ждет тугая тетива,
Огласка лаем чудится добыче…
Охотник-бог вступил в свои права,
Он может всё, но выбор есть для дичи…
Бог в окруженье преданных собак,
Трава блестит росою под ногами,
Трепещет леса легкий полумрак
Перед его оленьими рогами.
Они его достойны головы:
Кто правит всем, тот слабых не тиранит
И зря не тронет грозной тетивы,
И дичь губить из алчности не станет.

Примечания:
Боги-охотники часто предстают в окружении животных - излюбленных объектов охоты; иногда на голове у таких богов красуются рога, что указывает на мистическую связь между богом-охотником и его жертвой - животным. И хотя цель охоты по определению заключается в убийстве животных, боги-охотники могли выступать как на стороне охотников, так и на стороне дичи.

                           ИСТОРИЯ ГРААЛЯ



Грааль: поиск этого волшебного предмета, потерянного или спрятанного, проходит чрез всю эпоху Средневековья. Сказания о Граале принадлежат к тем духовным сокровищам человечества, которые пленяют воображение и способны вести душу к таинствам Христа. При этом сказания лишены догматической основы, не следуют путями церкви и ее традиций. Будучи облеченным в образы неземного очарования, в сказаниях о Граале продолжается то священное, что берет начало от Голгофы.


Появление и распространение этих мотивов в поэзии на протяжении ста лет ставит перед историками многообразные проблемы. Около 1180 г. мир получает первое известие о Граале и о Персивале - искателе Грааля через признанного мастера рыцарского эпоса Кретьена де Труа. Некоторое время спустя, в 1190 г., создается второй французский эпос "Иосиф Аримафейский" Робера де Боррона.
В начале XIII столетия этим материалом овладела немецкая поэзия. Вольфрам фон Эшенбах, опираясь на опыт Кретьена, сложил одну из величайших поэм немецкого Средневековья. Около 1280 г. появляется еще одна поэма, о Титуреле, но концу XV в. интерес к Граалю затухает. В 1477 г. в Страсбурге была напечатана немецкая поэма о Граале. Эпоха Возрождения, не принимавшая средневековую готику, не дала каких-либо откликов на сказочный мир Грааля.
Только XIX столетие вновь почувствовало потребность в Граале. Рихард Вагнер в своих музыкальных драмах "Лоэнгрин" и "Парсифаль" освежил образы и символы Грааля.
Однако, что же представляет собой сам Грааль? В большинстве рассказов это чаша, по Вольфраму, - драгоценный камень, упавший с небес, но, в любом случае, "наисвятейший предмет, наделенный магической силой". Грааль невидим для тех, кто недостоин приблизиться к нему, и напротив, он чудесным образом кормит тех, кто имеет право подойти к нему, и освещает их сверхъестественным светом.
Грааль хранится в одном из замков, являющимся одновременно и крепостью, и храмом. Доступ в этот замок и возможность увидеть Грааль даны не всем, но лишь тем героям, которые, преодолев множество препятствий и устояв пред многочисленными искушениями, удостаиваются совершенства.
Вольфрам пытается обнаружить род, который достоин служить Граалю. Род этот происходит из Штирии. Его представители должны обладать выдающимся даром - способностью к духовному видению. Прародитель этого рода - Мазадан. Имя это иногда толкуют как "Мак Адам" с намеком на "сына Адама". Род мыслится как носитель общечеловеческих, но узких кровных интересов. Фея Моргана завлекла Мазадана в Авалун (край радости) и подарила ему двух сыновей, ставших родоначальниками ветвей Аншау и Артура. Персиваль, принадлежащий к роду Аншау, отправляется за Граалем от Круглого стола короля Артура. В цикле сказаний обнаруживается сеть, таинственным образом сплетающая между собой судьбы представителей разветвленных родственных семейств. Герои оказываются вершителями судеб мистического христианства и оказывают влияние на развитие высших духовных устремлений человечества.
Вернемся к самому Граалю. Его прототипом является котел, в котором адепты примитивных религий готовили одурманивающие напитки. Этот котел, или сосуд вскоре стали наделять магическими свойствами.
Робер де Боррон в своем произведении устанавливает связь между Граалем и событиями в Палестине. Он рассказывает, как член Синедриона Иосиф из Аримафеи снял тело Спасителя с креста, омыл его, и собрал вновь потекшую кровь в сосуд. Когда Иосиф, обвиненный в похищении тела, был заключен в темницу, к нему явился Христос и объяснил, как надо хранить чашу.
После освобождения Иосиф организовал общину Грааля. Духовный Голос повелел создать подобие стола, служившего для Господней вечери. В центре стола ставили сосуд с драгоценной кровью, напротив него клали рыбу.
Легенда далее позволяет проследить движение Грааля с Востока на Запад. Хеброн имел от сестры Иосифа 12 детей. Один из них, Алейн, избран хранителем Высокого Завета. От умирающего Иосифа он получает сосуд Грааля и выслушивает наставление, как хранить его. Затем Алейн вместе с братьями отправляется на Запад, дабы воз-вестить там имя Христа.
Множество исследователей пытались раскрыть тайну Грааля. Его служителей связывали с тамплиерами и катарами, розенкрейцерами и масонскими ложами. Рене Генон, изучив поэмы о Граале, написал: "Похоже, речь идет о внезапном появлении чего-то такого, чему мы не можем даже пытаться дать точное определение: это нечто появилось неожиданно и столь же неожиданно вернулось в тень".
Остались легенды, тайны… И пока мы стремимся разгадать их, Грааль, словно призрак, будет вставать на пути и манить своим зеленоватым светом. Вещи не всегда являются тем, чем кажутся в сумерках…

                             ЧАША  ГРААЛЯ


Грааль (старофранц. Grааl, Grâl, лат. Gradalis ), святой Грааль (Sagreal, Sankgreal), в западноевропейских средневековых легендах таинственный сосуд, ради приближения к которому и приобщения его благим действиям рыцари совершают свои подвиги. Обычно считалось, что это чаша с кровью Иисуса Христа, которую собралИосиф Аримафейский, снявший с креста тело распятого Христа (т.е. Грааль — мифологизированный прообраз средневековых реликвариев — драгоценных вместилищ для материализованной святыни, само благородство материала которых имело по ходячим представлениям целительную силу). Часто предполагалось, что эта чашапервоначально служила Христу и апостолам во время Тайной вечери, т. е. была потиром (чашей для причащения) первой литургии. Всё это ставит Г. в ряд евхаристических символов, почему легенды о нём часто переплетаются с рассказами о чудесных видениях, удостоверявших «реальность» пресуществления хлеба и вина в тело и кровь Христа. По другим, более редким версиям, Грааль — серебряное блюдо, иногда — с окровавленной головой, мотив, дошедший в валлийской передаче и связанный не только с христианским образом Иоанна Крестителя, но и с магической ролью отрубленной головы в кельтской мифологии. От Грааля неотделимы ещё два предмета, образы которых иногда сливаются: чудодейственное копьё, некогда пронзившее тело распятого Христа, — питающее, разящее и целящее, и заветный меч царя Давида (библейской традиции), уготованный рыцарю девственнику. Некоторая неясность, что же такое Грааль,— конструктивно необходимая черта этого образа: Грааль — это табуированная тайна, невидимая для недостойных, но и достойным являющаяся то так, то иначе, с той или иной мерой «прикровенности». Грааль обладает способностью чудесно насыщать своих избранников неземными яствами (что впервые обнаружилось во время заточения Иосифа Аримафейского). Эта черта, играющая важную роль в легендах, сближает Грааль с мифологическими символами изобилия (рог Амалфеи в греческой мифологии, котёл в мифах и ритуалах кельтов и др.), но также с христианской мистикой причащения как «хлеба ангелов» и манны небесной. Путь Грааля из Палестины на запад легенда связывала с путём Иосифа Аримафейского, миссионерская деятельность которого неопределённо соотносилась с различными географическими районами и пунктами Западной Европы — от британского монастыря в Гластонбери, где показывали могилу короля Артура, чьё имя сплетено с легендами о Грааль и где, по-видимому, сохранялись какие-то дохристианские воспоминания, до Пиренейского полуострова.

          Из мест, где хранится и является Грааль, фигурирует город Саррас, где Иосиф Аримафейский обратил в христианство местного короля, а также таинственный замок Корбеник или Карбоник.

         Так как Грааль и сопутствующее ему священное оружие терпят близ себя только непогрешимых в целомудрии, всякий недостойный, приблизившийся к святыне, бывает наказан раной и недугом, однако он может ожидать избавления всё от той же святыни.

          Генезис легенд о Граале вызвал в науке 19—20 вв. много споров. Спорна сама этимология слова «Грааль»: Sangreal переосмысление от Sang  real — «истинная кровь» (подразумевается кровь Иисуса Христа), Gradalis — от Cratalem (греч. κρατης— большой сосуд для смешения вина с водой), Gradalis - от Graduale (церковное песнопение), Graal - от ирл. cryol «корзина изобилия» и т. п. Название замка Корбениквозводится к франц.-валлийск. Cor(s), «благословенный рог» (рог изобилия). Ортодоксально-христианский, апокрифический (наиболее подробный источник легенд об Иосифе Аримафейском — апокрифические евангелия, особенно Евангелие отНикодима) или язычески-мифологический исток той или иной детали легенды о Граале остаётся предметом дискуссий; но бесспорно, что образ Грааля нельзя сводить без остатка ни к метафорике церковного таинства, ни к кельтскому мифу, лишь «переодетому» в христианский наряд. Роль символики Г., важной для рыцарской культуры средневековья, состояла в том, что она соединяла дух рыцарско-приключенческий, вольную игру фантазии, использующей осколки полузабытой мифологии с христианской сакраментальной мистикой.

Предисловие:
Появилась новая теория – «Новая хронология».
Авторы ее – математики МГУ Анатолий Фоменко и Глеб Носовский.
Эта теория весьма популярна и приобретает все больше как сторонников,
(среди них и Гарри Каспаров!) так и противников.
Краткая суть ее такова:
Название одного шотландского графства – «Росс».
Французское название Шотландии – «Ecosse», намек на присутствие
там когда-то казаков.
Авторы утверждают, что в Средние века (о которых почему-то мало
исторических фактов) существовала огромная Российская Империя.
От Атлантики до Японских островов!
Отрицают Ивана Грозного. Его никогда не было, а дошедшая до нас
версия российской истории была придумана Романовым для оправдания
Захвата власти!...
По этой теории король Артур был, не много – не мало, - русским!!!...
Мне, лично, все это представляется сильно « притянутым за уши»…
Верить, не верить – решать вам самим …
   
ействующие лица:
(На переднем плане)
Король Артур. Молодой сэр Персиваль, друг и соратник короля.
Вассалы короля, готовые к походу.
Их свиты, оруженосцы…Воины, конные и пешие.

Место действия: Луг через реку от Прекрасного замка Камелот – обители
добра, мудрости и справедливости. Вдаль уходящая извилистая проселочная
дорога среди холмистой равнины. (Символ предстоящего Пути.)

Задний план:
Сам Замок Камелот.
Перед ним –Королева, сэр Ланселот дю Лак («Озерный»). Регент на время отсут-
ствия Короля. Мордред, молодой племянник Артура. (Сын Феи Мрканы, сестры короля). Придворные.Позади – толпа провожающих простолюдинов, дворовой
челяди. Некоторые прощально машут и утирают слезы разлуки…с близкими.
Река, извивается, как разделительная линия между провожающими и уходящими.
* * * * * * * * * *

     Путь Короля Артура. Поэма.

Прощай, прекрасный Камелот!
Обитель мудрости, добра …
И справедливость здесь живет.
Простите жены и друзья, уже пора!
Мы начинаем свой поход …
Мы в поиске Пути, который
К Истине ведет! И не свернуть с него.
Нам может повезет, а может быть и нет!
Но доблести хватает…Мы принесем ответ!
Когда? Не знаю. Пройдет, боюсь, немало лет…
* * * * * * *
Пойдем, не ведая дороги.
Вас, остающихся, хранит пусть Гименей!
А нам благоволят другие боги …
* * * * * * *


Картина 1. На Пути Исканий.
Куда направили коней
Своих, отряды Короля?
Вперед и к Истине! …
Как будто слышу поясненья я:
Нам надоело жить среди теней
И немоты! Сейчас не можем мы сказать.
Мы все должны увидеть сами! …
Чтобы понять, достичь, завоевать! …
К заветной цели следуешь ли с нами?!
Тогда продолжим, мне есть, что рассказать …
* * * * * * * * * *

Упрямо шли вперед.
Переживали бури и невзгоды.
Сражений неизвестен был исход
Так проходили годы! …
Встречались племена, народы.
Менялись лето и зима …

Непонимание и страх.
Все это кануло в веках.
Осталось только сущее!
Нам не грозит забвение
И вера есть в Грядущее!
Придут на смену поколения…
* * * * * * * *

Картина 2. Возвращение.
Обратный путь чуть легче был.
И все же нам хватило приключений!
Ну вот, встречай – любимый Камелот!
Я твой, Король Артур. И я прибЫл ... !!!

Ликуй народ и Королева! …
Грааль не найден.И все же, мы открыли путь!
От Справедливости до Истины прошли мы смело.
И Знания свои передадим когда-нибудь! …

Встречай и ты, РегЕнт …
Пришел к концу, закончился момент
Безвластия. Поведай мне ты, как отцу
Не допустил ли в Камелоте безобразия?

Прослышал я – Измена есть!
И рядом ты не можешь сесть со мной.
Ты стал предателем! Теперь постой …
Где Королева, мне законная жена?!
Хранила ль верность мне она? …

Преступной стала ваша Связь…
Она телесною была. Теперь оборвалась.
Но есть и гаже преступления…
Вот как у вас – душевное забвение! …

Сейчас, в честь Возвращения,
Мы объявляем – Пир! …
Ну а на пире том я объявляю рыцарский Турнир.
Я полагаю – всем Турнир нам будет нужен …
Король и Рыцарь я!
Мой Круглый Стол тобой разрушен …
Как и моя Семья!!!
Ну а сейчас – прошу на скромный ужин.
Вы заслужили отдых. И будет так! Мои друзья.
Король Артур здесь – Я!!!
* * * * * * * * * *

Картина 3. Сначала пир, затем погоня!.
Вот, в полдень на большой поляне затрубили.
Роскошный закатили пир! Там много ели, пили
И говорили здравницы героям…
Один Мордред, племянник короля, не пил.

Он про неверность королевы доложил.
Сын Феи Морганы уже жаждал крови и казни!
Но Ланселота с королевой и след уж остыл…
Бежали к французам, проказники.

Турнир отложен до лучших времен.
Ланселот будет пойман и с королевой казнен.
Артур с войском отправился вслед …
Регентом назначен – Мордред!
* * * * * * * *

Картинна 4. Финал:

Не помню, настиг ли Артур беглецов.
Я знаю – финал короля был таков :

Снова измена нашла короля!
Теперь уже предал племянник его.
В битве при Кампанне древко копья
Пронзило Мордреда! Но он, умирая…
Смертельно ранил Артура, своего короля!

И все равно в историческом разделе ему делать нечего, это народное творчество, миф. Кстати подобные темы уже обсуждались - в таверне. Артур - персонаж вымышленный, соответсвенно в истории места не имел, во всяком случае его существование не подтверждено. Что за мода пошла плодить темы про "какбэ" исторических личностей.

И все равно в историческом разделе ему делать нечего, это народное творчество, миф. Кстати подобные темы уже обсуждались - в таверне. Артур - персонаж вымышленный, соответсвенно в истории места не имел, во всяком случае его существование не подтверждено. Что за мода пошла плодить темы про "какбэ" исторических личностей.

Вот ты говоришь миф и что он вымышленный, а может он существовал? Вот раскопки проводят, если что-то найдут, то потом все будут говорить что он историческая личность и существовал. Недавно программу смотрел о нем и говорили и показывали место этого замка(там стоит 1 башня). О нем много чего говорят люди, которые давно занимаются этим делом. Многие по 50 лет работают на этим и что просто так? Или открыть правду? Еще скажи что нету такого острова как Авалон.
И не место в историческом разделе - КТО ВАМ ЭТО СКАЗАЛ ??? Это только ваше мнение, а у многих других другое.

Золотой город мечты, где царят мир и гармония, впервые захватил воображение людей в средние века, когда в Европе свирепствовали войны и эпидемии. Вера в мечту, в то, что этот прекрасный город действительно существовал, подталкивала к его поискам.

КАМЕЛОТ
На месте замка Кэдбери, возможно, когда-то располагался Камелот -дворец короля Артура. Согласно легенде, в середине лета и на Рождество Артур и его рыцари спускались с холма напоить своих коней из близлежащего родника.
Круглый стол. Сидя за таким круглым столом, рыцари короля Артура чувствовали свое единство и равенство. Этот дубовый стол, относящийся, правда, к более позднему периоду, экспонируется в Винчестерском замке.


Круглый стол.

В течение восьми веков воображение человека пленялось сказочным царством короля Артура. В центре его стоял Камелот - город-замок, обнесенный стеной с высокими башнями: там находился королевский двор и там благородный король и его рыцари жили по законам чести и рыцарской любви. Название «Камелот» придумал французский поэт Кретьен де Труа, живший при дворе Элеоноры Аквитанской. Вдохновленный лирикой трубадуров, он ввел в легенду об Артуре тему рыцарской любви и культа прекрасной дамы. Благородный рыцарь поклоняется своей возлюбленной и посвящает ей себя и всю свою жизнь. Ради нее он совершает отважные подвиги.

Камелот Кретьена де Труа находился вне времени и пространства - в волшебной стране заколдованных лесов и замков. Отсюда рыцари отправлялись в свои странствия, чтобы, преодолев колдовские чары и вполне реальные испытания и трудности, выручить из беды прекрасную незнакомку и с победой возвратиться домой. Камелот - воплощение благородства и постоянства среди непредсказуемости окружающей действительности - символизировал превосходство цивилизации над варварством, торжество гармонии над хаосом, светлое будущее и славное прошлое человечества.

Легенда о короле Артуре получила распространение в XII веке благодаря историку Джеффри Монмутскому. В его повествовании двор Артура находился в Карлсоне в Южном Уэльсе, где когда-то располагалась римская крепость и амфитеатр. Во времена Джеффри руины этого некогда величественного города еще сохранились, поэтому неудивительно, что под его пером он превратился в легендарный Камелот. Кроме того, Карлсон лежит на реке Уск, по которой в волшебный город с островерхими золотыми крышами могли приезжать короли и королевы из дальних стран.

Однако наиболее вероятное местонахождение Камелота - замок Кэдбери в местечке Саут-Кэдбери, графство Сомерсетшир. Именно там во времена, когда, как предполагается, жил Артур, находились крупнейшие укрепления бриттов и жил король, который мог собрать самую большую армию на острове. Первым эту гипотезу выдвинул Джон Лиланд, хранитель древностей при дворе короля Генриха VIII. Это утверждение подкрепляется и некоторыми археологическими данными - в 60-х годах во время раскопок, проводившихся в этом районе археологом Лесли Элкоком, было обнаружено, что относящийся к железному веку форт Саут-Кэдбери был заново укреплен в V веке, то есть в то время, когда вполне мог существовать король Артур. Построили форт еще в I веке до н.э., а в 83 году н.э. он был захвачен римлянами.

Еще один претендент на звание древнего Камелота -это замок Тинтаджел на северном побережье Корнуолла, где, как предполагается, и появился на свет Артур. Правда, замок стоит там только с 1145 года и по возрасту явно не дотягивает до Камелота, но раскопки показали, что на его месте когда-то был кельтский монастырь, а найденные в земле глиняные черепки свидетельствуют о том, что кто-то жил там и в V веке. Так или иначе, предполагаемая связь замка Тинтаджел с именем короля Артура до сих пор привлекает туда множество туристов.

Самое известное в наши дни повествование о короле Артуре под названием «Смерть Артура», принадлежащее перу Томаса Мэлори, появилось в 1485 году. Он считал, что Камелот находился в Винчестере по той простой причине, что с 849 по 1066 год там была столица саксов. Согласно другой версии, Артур жил на севере Британии, в королевстве под названием Далриада. Отсутствие сколь бы то ни было определенных сведений о местонахождении Камелота, вероятнее всего, объясняется тем, что замок, подобно его хозяину, существовал лишь в воображении летописцев. Если легенда об Артуре имеет реальное основание, наиболее вероятным прототипом Камелота можно считать замок Кэдбери. Но, в принципе, так ли уж это важно - ведь истинная притягательность этого рыцарского замка прежде всего в том, что он символизирует такое место, где правят честь и отвага, где сильный защищает слабого и люди живут в мире и согласии. Очень точно выразил эту мысль английский поэт Тенниссон, написавший о Каме-лоте: «Нигде, о Господи, такого града нет, есть лишь видение, и только…»

Если король Артур действительно существовал, то был одним из местных вождей, которые правили Британией после ухода римлян, то есть в VI веке. В то время туда начали проникать англичане, то есть племена саксов. В одном из сражений с этими пришельцами, которым вскоре было суждено покорить весь остров, Артур погиб.

Единственное упоминание о нем встречается в одной средневековой хронике. Она повествует о битве VI века, в которой принимал участие Артур. Вернее всего, он был не королем и не князем, а просто командовал боевой дружиной.

Имя Артур оказалось очень редким. По крайней мере за тысячу лет, пока существуют легенды о короле Артуре, не был известен ни один знатный человек с таким именем. Легенды о сказочном короле существовали очень давно, но лишь в 1185 году Джоффри Монмаутский написал “Историю королей Британии”, в которой не только упомянул о короле Артуре, но и описал некоторые из его деяний. Именно в этой книге впервые рассказывалось о круглом столе.

Буквально следом за трудом Джоффри Монмаутского появляются и другие сочинения. Но полностью гигантская история Артура и его рыцарей была создана лишь в 1485 году, когда некий сочинитель по имени Томас Мэлори угодил в тюрьму и у него образовалось много свободного времени. Вот он и написал там объемистую книгу “Смерть Артура”. Что бы мы сегодня ни говорили об Артуре, все это уже описано Мэлори в его Эпопее, для Англии не менее знаменитой и значительной, чем Гомерова “Илиада”. Сведенья из книги можно было даже проверить.

Например, Круглый стол. Оказывается, он издавна хранится в Винчестерском замке. Его столешница прикреплена стене главного зала замка, и диаметр ее – шесть метров.

Король Артур, имя которого в средневековых хрониках и поэмах писалось как Арториан (что говорит о римском происхождение имени), родился, как уверяют предания, в замке Тинтагел на юго – западном корнуэльского побережья Англии. Происхождение его королевское, вполне благородное, хотя и несколько сомнительное. Недаром, судя по жизнеописанию Артура, его отдали на воспитание незнатному рыцарю, а потом ему пришлось доказывать право быть королем, вытаскивая меч из камня.

Подавляющее большинство ученых считает, что Артур – лицо вымышленное: либо собирательный образ, либо искаженная память о каком – то предводителе воинов, который воевал против вторгшихся Британию саксов и погиб в бою. Но на самом деле никакого короля Артура в истории не существовало.

К энтузиастам, верящих, что легенды не врут, относится и археолог Крис Моррис из университета в Глазго. Уже не первый год он ведет раскопки среди прибрежных камней и скал. Ему удалось установить, что на месте построенного в XIII веке замка Тинтагел ранее стояли другие каменные постройки. Значит, монастырь, к тому времени существовавший неподалеку от замка уже более ста лет, не был окружен пустынными холмами, а располагался в небольшом городке или поселении, где жили рыбаки и куда приходили ладьи из других портов южной Англии. А дальше начинались густые леса, которыми в древности была покрыта вся страна.

Летом 1999 года удача улыбнулась английским археологам. Среди обломков глиняной посуды, наконечников стрел, бусин и прочих следов поселения обнаружился плоский камень. Эта плитка, судя по всему была вмурована в стену давным – давно рухнувшего дома. На ней явственно проглядывалась надпись.

Крис Моррис рассказывает, что, когда плитку стали чистить и на ней появились нацарапанные буквы, у него сжалось сердце. Надпись была выполнена на не очень грамотной латыни – иной письменности в Англии в те времена не знали, а латынь осталась в наследство от римской оккупации. Археологи прочли: “Артоньон отец потомка Колла это построил”.

Почти нет сомнений в том, что именно в Тинтагеле, который все без исключения легенды называли местом рождения Артура, жил человек по имени Артоньон. И был он достаточно важной персоной, потому что местный монах (а в те времена грамотными были только монахи) по его приказу нацарапал надпись о том, что этот Артоньон построил крепость или каменный дом.

Имя Колла пока ничего не говорит ученым, но тот факт, что Артоньон – римская форма имени Артур, сомнений не вызывает.
Легенда о короле Артуре странным образом пересекается с некоторыми чеченскими легендами.

Известно что с древних времен,Монархи различных народов,нанимали воинов для личной охраны с южных райнов России.Их называли по разному,кто Сарматами,кто Касогами,Черкесами или Теркющими и так далее.
Цезари Рима,Фараоны Египта,Ханы Чингизиды....называя по разному,суть оставалась одна"Личная гвардия".
читая об Артуре,я орбратил внимание на одного из рыцарей по имени Борс(з)...искал дополнительные сведения,но именно онем,инфы почти нет.

Пока всё что накопал о нём.
Замок под вопросом. Некоторые думают что Король и его подданые не были на 1 месте, а постоянно потушествовали, но в 1 месте, где должен быть замок там стоит 1 башня(сооружение из камня, как в средние века строили башни). Либо замок в разрушен и где-то так сказать под землёй. Вроде там и ведут раскопки. Точной инфы пока дать несмогу. УЖ не серчайте.

Вот ты говоришь миф и что он вымышленный, а может он существовал? Вот раскопки проводят, если что-то найдут, то потом все будут говорить что он историческая личность и существовал.

Ну найдут, так и обратно в исторический раздел перенесут(не долго все же, куда быстрее чем найти). Вот, навено многие верят, что волшебник Мерлин существовал, и что, теперь его в историческом разделе обсуждать?

В таверне незаметил ничего подобного о чём тут я веду речь.
Мерлин - это другая история. О нем нечего связанного ненашел(что типа он был с Артуром везде его сопровождал). Видел, что Мерлин его обучал вроде-бы и все.

В таверне незаметил ничего подобного о чём тут я веду речь.

Так в чем проблема? Создаешь тему и будет . Таверна она на то и таверна, чтобы самые разные вопросы обсуждать, которые в другие разделы не укладываются.

Кто что нашел пожалуйста отписывайтесь !!!

Если посмотреть отвлечённо, то Артур это какой век? Соотнесите с доспехами того времени и поймём, что это не рыцари в понимании большенства. Это скажем так толпа крепко вооружённых мужичков, которые обороняли от чего то или кого то! Но напомню при том времени это обычное дело, границы не устоялись, собственно системы титулов тоже не было. Король потому что не выходили дальше леса где жили. Вот и вся айкумена. А он Артур, при замерах параметров самый крутой! А уж как подать нам могут то мы в курсе! Обычные пьяницы пастухи, которых в России пруд пруди было - в Америке вдруг благородными ковбоями стали?
Если и был Артур, то с позиций веков более просвящённых и если безпристрасно разглядывать - обычный деревенский старста или вождь и вся банда его примерно того же разлива. На Руси того времени такие истории назывались "воровским делом".

Говорят что он жил в 6 веке.

Говорят что он жил в 6 веке.

Посмотри, где нибудь какие доспехи и мечи тогда в ходу были? В фильмах обычно снимают в доспехах 17 века.

Ну не 17в, но позднего средневековья точно.
Это понятно, т.к. развивалась легенда именно в эпоху средневековья, а как говориться "что вижу, то и пою". Популяризовал же Артуровскую легенду сэр Мелори (сидючи в тюрьме за изнасилование).

По самому же Артуру: предположительным прототипом для него был Амброзий (Амврозий).
Судя по имени римлянин, либо сын римлянина, не местный (правда к этому периоду гражданство многим дали). Век, действительно, 6 - эпоха нашествия саксов на Британские острова.

Точно. Ещо в 6м веке крепость-деревянная башня обнесённая частоколом, да и в более позднее время тоже.