Квесты

Доброго времени суток Вам .
Как Я и обещал выкладываю квесты:

Начало квеста - ГГ встречает одного из лордов и тот просит  выкрасть для него кобылу, которая по ночам пасется в поле и указывает на деревню. При этом кобылу стерегут три всадника(прокаченные юниты), всадников убиваем, коняшку крадем, один из витязей перед смертью нам ведает, что зла на ГГ он не держи и что он служил главной матери культа Яги – «Бабе Яге», а  кобылка похищенная не просто кобыла, а животное которому они поклоняются как одной из дочерей  богине Яги, а коли уздечку ГГ на неё уже одел, так ей  и владеть 33 дня, а апосля  на поклон к жрице – «бабе Яге» надо явиться, а она уже будет решать что с ГГ делать… Ну а если убоишься и не явишься к ней то мор всех Вас ждет. (так как БЯга представитель темных богов славян, то можно делать  альтернативное прохождение квеста с явкой не к БЯге а допустим к волхву).
Дальше едем к лорду, который дал нам задание, рассказываем, что произошло, он просит взять отступных 10 000 монет, кобылу категорически принимать у нас отказывается и в случае если отступного берем и не настаиваем, то отношения улучшаются с ним, если настаиваем, то он ругается, отношения с ГГ портит но кобылу не берет все равно. Через 33 дня в отряде все начинают болеть и появляется задание –в течении 30 дней найти способ излечится. Едим искать «БабуЯгу», о её местонахождении знают все ведуны и ведьмы, а так же волхвы. Едим по указанному направлению. Встречаем обычную женщину не молодую не старую, не красавицу не уродину - «этакую обычную бабу» (желательно с распущенными волосами и в не опоясанной одежде). Она приглашает ГГ в дом, ну там хлебом солью угощает в баньке парит, далее говорит, что ведает кто ГГ и ведает зачем явился. Говорит, что вина лежит на ГГ за разбой и посему беды посетили и ГГ и отряд его за кощунство содеянное хоть без злого умысла,  ну а теперь  «…либо службу сослужишь, либо пожрет вас всех мать Яга». Можно согласиться можно отказаться. В случае согласия задает она нам три загадки, как тест на проф. пригодность. Отвечаем правильно получаем первое задание – ехать в лес, что за горой и  отвадить охотников, что вздумали в священном лесу на зверей охоту учинить. Отряд героя должен при этом  остаться, а ГГ все задания выполняет ГГ один.   Едим в указанном направлении встречаем синий отряд охотников(пешие лучники) говорим с ними. Речь они свою ведут дерзко. Либо убеждаем либо убиваем их. Далее БЯга дает задание по охране табуна коней, коих кочевники повадились уводить. Соглашаемся и ночью  бьемся в одиночку со степными налетчиками.
Справился – молодец, далее БЯга говорит, что некий лорд разграбил и сжег 7 деревень ради наживы, а посему задание наказать его. Дает наказ привезти его любимого младшего сына (либо дочь) этого лорда к бабе Яге . ГГ спрашивает, неуверенным тоном что ты мол мать удумала. Она смеётся и говорит, что «…ты наверное милок слухам всяким веришь, что мол я детей жарю, да на ужин поедаю. Нет это не так, если ребенок будет смелый да справный, будет мне названым сыном(дочкой), если нет и не исправить никак, то волки будут рады.» Она дает одежду купца и посылает ГГ в деревню под видом  купца (пух лебяжий и гусиный в деревне скупать), вот под этим конспиративным прикрытием мы трем по ушам старосте, что нам мол в тот богатый дом с огромным птичником, он соглашается дает разрешение пропустить нас на двор лорда. После того как проникаем в  избу того лорда, режем стражу,  челядь и к БЯге. Баба рада, говорит, что славный ребятенок, будет (дочерью) сыном ей.
 Далее БЯга  говорит, что ты мол молодец-удалец, да вот не знает сдюжишь ли ты следующую службу, отвечаем мол «да», и она прост показать её силу богатырскую и побить её в бою конном. Пробуем победить. НЕ должно получиться!!! ГГ побит и пристыжен, но тут БЯга его успокаивает и говорит, мол не кручинься сокол ясный, так как силу ей дает сама мать земля и победить её никому ещё из богатырей не удавалось, но испытание ГГ прошел, так как  позор свой (быть битым бабой) стойко перенес и поднялся и духом воспарял быстро, а этого качества её как раз и надобно. Отправляет она ГГ к царю иноземному(лучше всего Византийскому), который этакий плут шелудивый пленил её дочь по имени – Лиса, которая и воительница славная и рукодельница знатная и лицом и станом любую царевну за пояс заткнет. Лисой её назвала, так как волос у неё огненный, ум острый нрав смелый. Узнаешь её  по оберегу - Огненная лисичка. Далее по бабски  причитает.  Дает БЯга ГГ с собой в дорогу коня (еще круче первого «Бурку, или Горбунка возможны варианты»), меч (ну Очень хороший «кладенец»), шлем и кольчугу государства в которое едим (чтобы быть незаметными в общей массе). БЯга говорит, что напрямик к царю с этим вопросом не ходи - битым будешь, а вызволяй Лису умом, но не силой.   

Приезжаем в стольный град, нас встречает крестьянин, который просит дать ему коня ГГ так как очень похожего коня сын его- младший конюх не устерег ночью и теперь его чаду головы не сносить. Поясняет что этого чудного коня царь неправдой у рыжей девы отобрал, да вот почему же он должен за грехи царя  маяться, просит помочь ему. Отдаём (либо не отдаем) коня.
Далее идем в кабак, там встречаем хлопчика, у которого узнаем о том, что он сын одного из стражей и он предлагает выпить, соглашаемся поим его и его друзей, он рассказывает, что его отец всю жизнь у князя служил, в такой кольчуги так и не смог себе купить. дарим кольчугу. (Если кольчугу пожалеет ГГ то потом за бабки 44 000 зл. парень поможет).
Парень не верит своим ушам и просит в замен оказать ГГ любую услугу. Просим его поговорить с отцом и помочь встретиться с Лисой. Парень просит прийти завтра.

Приходим. Он говорит, что нет ныне девицы с таким именем в городе, но имя ему очень знакомо, но если желает наш герой, то отец может его взять на службу в стражу и завтра на пиру ГГ сам посмотрит есть ли в замке нужная ему девка. Соглашаемся и идем в замок встречаем стражника, который, говорит чтоб ГГ топал переодеваться, далее загрузка и мы видим в разгаре пир, наш ГГ в одеждах стража, девок в зале много всяких разных. Рыжих должно быть не  менее 3-х. К каждой подходим и пробуем говорить все посылают героя куда подальше. Далее разговариваем с местным сбродом, один из деятелей нам говорит – «как змея шипит», что  ГГ ему очень нравиться и предлагает меняться оружием в знак дружбы и глубокого уважения, отвечаем ему что обмен не равноценный, а ты мол не брат и не друг, так что отвали,  он предлагает в довесок чудной медальон из золота в виде лисьей головы. Соглашаемся опять идем болтать с рыжими девчонками. Одна из них - Василиса очень просит продать ей этот медальон. ГГ говорит ей что отдаст его только Лисе и не кому более. Далее дева плачет и рассказывает грустную историю о том, как гуляла в этом городе пила вино да мед, а когда ото сна отошла то не оружия ни сбруи у неё не было, стража её стала обвинять в лихих делах и плахой суд по оговору стал ей грозить. В темницу к ней пришел царь и предложил, либо три года служить ему либо на плаху идти. Согласилась она (имя пришлось поменять на заморское), а потом и поняла, что перехитрил её царь,  и не службы от неё ждет, а уд свой ненасытный  пристраивать пытается. Получил он отворот поворот, совладать не смог не силой ни лаской и ходит теперече глядит как среда на пятницу. ГГ сочувствует и предлагает помочь. Василиса просит достать двух коней, таких как мать её растит.
 Отвечаем, что одного коня БЯга дала ГГ, да вот отдать его пришлось(либо не пришлось) придется возвращать. Второго коня,  Василисиного царь хитростью отнял, а степные разбойники того коня у царя похитили. Нужно искать. Когда коней сыщем ехать она с ГГ согласиться. Топаем в кабак встречаем так крестьянина, которому помогли либо не помогли при въезде в город. Если помогли, то он соглашается бесплатно помочь, если нет, то 33 000 золотых нужно ему дать.
В случае если ГГ дал  ему своего коня вначале, то мужик просит одеться в кочевника ехать в деревню, там нужно кулаками побить трех конюхов и их главного конюха, который его сына Ивана постоянно розгами сечет(если одежду не переодеть, то задание провалил). Коня своего возьмешь и мы с тобой в расчете. Наводку на логово бандитов, где стоит украденный конь Лисы-Василисы он дает бесплатно. Туда едим бандитов мочим коня забираем. В случае если крестьянину коня не дал, то он просто за бабки даст наколку на логово бандитов.
Едим бьем, забираем коня, прибываем в город. Заходим в замок крадем Василису(можно попутно подкупить стражу, либо задание такое - из лука снять по очереди трех стражников на башнях, чтоб тихо выехать изгорода) и везем её к маме. Привозим и все БЯга благодарит ГГ и ругает Лису за то что имя поменяла, далее просит ГГ взять Василису с собой, имя свое искать ну а как найдет милости домой просим,  там далее можно любовную историю закрутить…. Если авторам будет интересно продолжение напишу.

Жду Ваших мнений  ...   
      

  P.S.    Пан клязьмич , я уважаю твое мнение и мнение пана барабаша, и полагаю его весьма обоснованным, но на мой взгляд в сказках есть очень интересная информация, которую при правильном прочтении можно интересно развивать. Я склонен к тому, что коли БЯга такой популярный персонаж сказок, в реальной жизни был некий культ  и это был очень мощный слой религии, медицины, тонких материй (возможно еще с матриархата) упускать который или относиться пренебрежительно не простительно для потомков. «Сказка лож да в ней намек….»  Опять же я не навязываю никому своего мнения просто его высказываю.

anton-sx
Мне лично нравится, такой баальшой квест стал бы истинным украшением мода, но воплотить его в код без серьезных правок - пока задача нетривиальная.
Может у вас получится написать не менее закрученный сюжет с ориентировкой на:
- Хазарского героя (на основе тюркских легенд), или
- Булгарского героя (на основе преданий татар или чувашей), или
- Византийского героя (жития или хроники империи, летописи).
Про ягу получилось здорово (имхо), но мод будет жить не Русью единой. Писательский дар присутсвует, если есть желание и возможность посочинять - будем признательны за новые квесты.

Спасибо, продолжу…
 по остальным фракциям  почитаю сказки и легенды, если пойдет масть, то обязательно напишу по ним квесты.

Да-а-а... Раз "непростительно для потомков", аналогично и вольное с ним обращение:
1. Силу мать-земля Микуле давала. Яга, как персонаж отрицательный, как ни крути (колдует, детей крадет, витязей обманывает - "на тычинушках торчат русские головушки"), не может подпитываться от нашей земли, видимо, потому и живёт хз где, а вместо того, штоб ходить, как люди, летает, зараза.
2. Конный (!) бой с ведьмой... Ладно поляницы, и то насчет них ожидается реакция типа "За...ли амазонки!", потому решили оставить.
3. Ягиня-поляница...
Короче, мифология должна присутствовать, но в разумных пределах (не "русское фэнтези", кажись). Твоя же трактовка "не имеет границ в пределах разумного"

Яга не всегда персонаж отрицательный. Она просто в междомирье - роль ее такая. Велес же не отрицательный персонаж? Он тоже хозяин иномирья.
В сказках с участием Яги заметны мотивы инициации и обрядности (сажание на лапату и в печь, например).
Вообеще же Яга весьма схожа со скандинавской Хелль - частично живая - в этом мире и частично (костяная нога) мертва - в иномирье.

Что касается квеста, то некоторые идеи интересны, но я бы их несколько отредактировал. (попозже укажу, что именно)

Вообеще же Яга весьма схожа со скандинавской Хелль

Не удержался: http://malib.ru/klimov_knyaz/13/03/ Извеняюсь за специфический ресурс, зато там сразу к делу

Ну это сродни Наполеону - Новому Апполону и 12 маршалам - знакам зодиака и т.д.
Образ Яги, я считаю, тем не менее схож с образом Хелль. Или что-то не так?
Надо будет исследования по сказкам пересмотреть, того же Проппа, например.

Я не силён в скандинавской мифологии, просто решил добавить разнообразия в размышления о Ёжкином культе, откуда она взялась и какую роль играет, и т.п.

Все здравствуйте 
Пан клязьмич, давай по твоим замечаниям поясню:
1.Утверждение о том, что "она не может подпитываться от нашей земли..." на мой взгляд безосновательно. Откуда ты это взял клязьмич?  :Она ведь хозяйка леса, зверей и загробного мира. Лес же из земли растет  . Если кто-то доподлинно знает откуда её сила, если не из земли, то пишите. (читал что она пожирает души умерших людей, но это не может быть источником физической силы)
2. "Конный (!) бой с ведьмой"3." Ягиня-поляница"  Да ДА   Д.Дудков пишет в книге"Матерь Лада"  -  В ряде сказов древняя лесная богиня вдруг становится похожей на степнячку-кочевницу. Она владеет стадами скота и табунами коней, сражается верхом на коне с кузнеч¬ным молотом в руках.....

Много плохого в сказаках про Б Ягу но тем не менее какой персонаж добрый или злой БЯга я не знаю точно и ни кто этого не знает. Если ты принял какую то крайнюю позицию по этому вопросу, то готов тебя разочаровать, так как ты не прав.
   Читаем РНСказку "Пойди туда не знаю куда" Марья - царевна персонаж явно волшебный и положительный, её мать БЯга, которая помогает ГГ.
   Читаем РНСказку "О молотильных яблоках и живой воде" -  помогает опять, и не одна а три БЯги и каждаея дает коня круче прежнего, а побеждает героя в конном поединке их (дочь) племянница Синеглазка.
В сказках про Кащея и про змея горыныча такая же тема с БЯгой.
Короче, перечислять могу дальше но это делать смысла не вижу.....Дело в том, что  ГГ сказки зачастую получает от ней совет, чудный предмет или какую другую помощь, но для этого проходит определенные испытания.

Кстати, в сказке "Медное, серебренное и золотое царство" это стандартное для БЯги вырождение "я русского духа слыхом не слыхивала видом не видала , а теперь русский дух сам ко мне пришел" говорит Василиса Пиримудрая????

автор Еж Руматович довольно интересно про матриархат и Ягу  пишет ..

Я при чтении всяких статей и книжек натолкнулся на мнение о том, что Б Яга, в древние времена была божеством, которое считалось матерью всего сущего. К сожалению не помню кто автор..

Некоторые коррективы по квесту.
Можно вообще не упомянать Ягу, а конь действительно важный, является храмовой собственностью и атрибутом культа Божества (например, Святовита). Задания тогда будет давать волхв.
Едем к волхву - выполняем задания. Проявить силу богатырскую - победить лучших храмовых воинов.
Все остальное практически без изменений.

P.S. попозже выложу некоторый былинный материал - персонажи, "крылатые фразы" и др. Думаю, что будет полезно.

Приветствую тебя пан barbosh, скинь ссылки на упомянутые культы, почитаю с удовольствием .
Я так понимаю, Яга для многих будет как красная тряпка для быка, возможно и нужно её заменить, чтоб не было ненужных ассоциаций у игроков. Хотя я буду сожалеть об этом .

Здравы будьте,други ! Интересная ветка, Антон !

Приветствую тебя пан barbosh, скинь ссылки на упомянутые культы, почитаю с удовольствием .
Я так понимаю, Яга для многих будет как красная тряпка для быка, возможно и нужно её заменить, чтоб не было ненужных ассоциаций у игроков. Хотя я буду сожалеть об этом

Ну, слава Богу!
Пан Антон, еще раз, главный аргумент против Яги в том, что её упоминание снизит планку исторического мода. Даже без споров о том, берёт ли она силу из земли (где-нить сказано, что берёт?), может ли побить и родить, одно её имя скомпрометирует материал. Вполне допускаю, что многим упоминание Яги рядом со Святославом покажется оскорбительным.

Вот пан Барбош не даст соврать, историк Прозоров по этому поводу критиковал русское фэнтези

З.Ы. У меня к ней нисколько не предвзятое отношение, всё сказанное имеет место только в данном случае.
С уважением.

попозже выложу некоторый былинный материал - персонажи, "крылатые фразы" и др. Думаю, что будет полезно.

Адназначна!

Ссылки ныжны конкретные - на первоисточники, или вообще.
Смотри Адама Бременского, Саксона Грамматика и Гельмольда. А вообще поищи информацию по Святовиту и Триглаву в Щецине - одному был посвящен белый конь, другому вороной.

Саныч, спасибо на добром слове.
клязьмич, рад что ты рад.
barbosh, ну даже и не знаю кидай всё что покажется в тему. Ну и сам я конечно буду рыть материал.

Парни, если вы реально рассчитываете на то, что ваши квесты будут включены в мод, то пишите их покороче, попроще и как можно конкретнее.

Коллега Штурмфогель описал это примерно так:

действие первое: ГГ должен встретится с Лёликом и в диалоге взять квест на передачу наркотиков для Болика
встреча происходит в сасисочной на вокзале города Урюпинск, время произвольное, пароль "у вас продается славянский шкаф"
действие второе: ГГ направляется на встречу с Боликом в привокзальный сартир
вариант: ГГ направляется к местному участковому с целью заложить Лёлика и Болика
вариант: ГГ втихаря выжирает все наркотики, в следствии чего доступна абилка "знатный наркоман", -5 к силе, -50 к интелекту
ну и так далее
а также диалоги для действующих лиц в формате
Лёлик: Эй, гражданина, ходи сюда, базар есть"
ГГ: вариант 1: ну, кажи че за базар?
ГГ: вариант 2: пошел вон, лох, твое место у параши / примечание/ далее следует драка между Лёликом и ГГ

лёлик: вариант 1 строка 2: Вот нужно бы корешу передачку снести, тут понимашь такое дело, что он из сортира нос показать не может, мусара-суки по вокзалу рыщут, а он понимаешь в ссоре с ними. Ежили возьмешься то честь тебе и почет, ну и подогреем знамо дело.
ну и так далее

Таким образом в первую очередь будут рассматриваться квесты написанные в таком формате и обладающие при этом уникальностью, увлекательностью.

Еще раз уточню: сначала будут создаваться небольшие интересные квесты и только потом, если дела пойдут нормально, будем объединять их в сюжет.

Доброго утра Вам  !
Van, честно говоря, ты меня малость огорчил . Ну чтож, тогда я вот как поступлю: распишу отдельные квесты как ты просишь и отдельно напишу по ним общий сюжет, а там уже смотрите и решайте...

Ну, я вроде источники привел - их можно на Восточной Литературе или сайте Руян посмотреть.
Вот, например:
Герборд Житие епископа Оттона.

  II, 32. <...> Имели также коня удивительной величины, тучного, вороной масти и весьма горячего. Он весь год отдыхал и был столь священен, что никто не смел на него сесть; имел также старательнейшего хранителя в лице одного из четырех жрецов храмов. Когда же они собирались в сухопутный поход, на врагов или ради добычи, то имели обыкновение исход дела предсказывать через него таким способом. 9 копий размещали на земле, в одном локте друг друга. Оседлав и взнуздав коня, жрец, которому надлежало заботится о нем, трижды проводил его через лежащие копья туда и назад. Если конь проходил, не споткнувшись и не задев копий, это считали знаком удачи и спокойно выступали; если же наоборот, оставались.

Монах Прифлингенский Житие Оттона

Кроме того, горожане имели обычай содержать коня превосходной стати, посвященного богу Триглаву. Также и седло его, золотом и серебром, дабы приличествовало богу, украшенное, в одной из контин хранилось главным жрецом идолов.

Саксон Грамматик История Дании

Кроме того, он имел особого коня белой масти, у которого вырвать волосок из гривы или хвоста считалось нечестием. За ним одному жрецу позволялось ухаживать и садиться на него, дабы употребление священного животного не было слишком частым и унизительным. На этом коне, по мнению руян, Святовит - таково было имя изваяния - воевал против врагов своей святыни. Главным доводом этого считалось, что, находясь ночью в стойле, он оказывался покрыт грязью и потом так, словно в скачке преодолел пространство долгих путей.

А я опять про своё Вот и мои мысли по СПАСу. Давно обещал, да всё никак не выходило.  Van заставил сильно откорректировать писанину.

ГГ приходит в капище и к нему подходит волхв.(минимальные условия - уровень не ниже 15, честь 20,  известность 50, отношения с Русью не менее +10)
           Волхв : Здрав будь, воин. Вижу я в тебе силу духа твоего, могучего и мечущегося от того, что не найдёт он себе заделья. Я могу обучить тебя, воин, обуздать свой дух и направить его тебе в помощь, чтоб он помогал тебе и обрёл ты силы до селе неведомые тебе. А ежели желаешь  с дружиною Князя Святослава ходить и врагов бороть, то токмо научившись сему возьмёт тебя Князь, да не просто, а десятником тебя сделает, а то и до сотника возвысишься.
           ГГ : Быть тому !
           Волхв : Однако должен ты пройти испытание, воин. Твоя задача-равновесие.Твоё тело - разрушающая сила, твой дух созидающая сила.Вместе они должны быть в равновесии. Перво-наперво должен ты своим духом выстоять против навий тёмных, что хлынут на тебя тучею безграничною. Дух - созидание, помни это и воздвигни вокруг себя нерушимую стену. Затем должен будешь выстоять против пяти моих воспитанников - Перуновых жрецов и воинов лучших - колдунов, каких токмо свет видывал.Помни , что тело - разрушение. Сокруши их своим телом.А  уж потом - быть посему - преподам тебе урок и я. Станешь тогда витязем славным, будешь как в поле ветер гулять, как хорт в лесе бегать, да непреодолимою стеною станешь для врагов твоих, да усилишь ты тело своё,  закалённое и могучее, духом своим не менее сильным, а более .

          Дилог примерный. Ежели условия не выполнены, значит волхв даже не смотрит в вашу строну.
 Дальше проходим испытания. Тёмными навьями не знаю - ещё не придмал, а вот со жрецами :
        Оказываемся на карте , что то вроде арены. Посреди арены лежит на брусьях бревно. По лестнице всходим на то бревно и готовимся к бою. С другой стороны заходит жрец ( боец должен быть в разы сильнее ГГ , с уровнем,эдак, тридцатым) Основная задача - скинуть противника с бревна. Пинками , мечом, чем угодно. Чтоб победить одного жреца нужно скинуть его два раза.Всего жрецов будет пять,например.Скинули тебя - начинаешь заново. Усложняется всё тем, что внизу стоят стрельцы и стреляют по ГГ( скорее для запугивания, нежели для убийства). Стрельцов можно поставить не прокаченных - их задача сломить дух свистящими около морды стрелами, а не сбить ГГ стрелами.
Прошли испытание - учимся. Процесс можно будет обдумать, но поумолчанию пускай это будет нахождение на капище около 5 дней.
        Пройдя обучение открыается окно диалога с волхвом и тот даёт наставление.
        Волхв: Я обучил тебя,  (имярёк) и теперь ты можешь черпать силушку из Навьего мира. Остальное ты должен освоить сам. Постепенно ты будешь наполняться всё большей силою, что будет идти к тебе из Нави, и сможешь, наковпив этой силы, черпать мудрость и знания из Светлой Прави,аки Олег Вещий.Но знай, воин, обратного пути нет - коли начнёшь зло творить супротив Рода своего, Родичей, Матушки Сырой земли, Огня Живого али осквернишь словом да делом Светлых Богов  и Предков наших славных - сгинешь! Будешь угасать и непременно сгинешь! (Тобишь се есть интсрукция - сделаешь поступок понижающий рейтинг чести - утерян будет навык СПАСа, Повторишь - будут постепенно падать навыки и умения. Но если будем увеличивать славу и честь, постепенно будут увеличиваться навыки владения СПАСом. В итоге достигнув, например, тридцать пятого уровня с высоким рейтингом чести и славы - ГГ получит какой-нибудь бонус( Это должно заинтересовать игрока, чтоб у него был дополнительный стимул долго играть в сей замечательный мод)

Если есть мысли пишите. Нужны свежие идейки.

Антон, мне нравится идейка с Бабой-Ягой. Однако соглашусь с барбошем и клязьмичем в том, что её нужно оказать в другом образе и под другим именем. Например в образе колдуньи и знахарки( не обязательно старой и страшной), с которой в свою очередь тоже можно много чего навыдумывать!

Саныч, неплохо. Только вот лучники скорее всего все-равно будут бить по ГГ, и тогда квест станет не просто сложным, а непроходимым. Может убрать или заменить их?

Скажем поставит внизу колья или диких зверей, чтобы игрок боялся упасть.

Саныч, неплохо. Только вот лучники скорее всего все-равно будут бить по ГГ, и тогда квест станет не просто сложным, а непроходимым. Может убрать или заменить их?

Скажем поставит внизу колья или диких зверей, чтобы игрок боялся упасть.

Здрав будь,VAN. Ну колья с дикими зверьём это жестоко! Это ж верная смерть при падении.( А зверье - ещё и лишняя головная боль кузнецам) Волхв же испытывает ГГ , а не ставит целью его убить. Но впрочем, это не принципиально. Главное сделать испытание как можно труднее. Этим лукарям можно, например, понизить навык владения до нуля.Тогда они вряд ли попадут в ГГ

Этакие лохи-лучники созданные специально для квеста. забавно

Я ж говорю не принципиально. Главное чтоб трудно было, а не раз два и победил.

...её нужно оказать в другом образе и под другим именем. Например в образе колдуньи и знахарки( не обязательно старой и страшной), с которой в свою очередь тоже можно много чего навыдумывать!

Саныч, anton-sx, помните Горпину из сериала "Огнём и мечом"? http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Vidma_Horpyna.jpg ...Зато не старая! )

Кстати, Яга, до принятия христианства, считалась взрослой, еще не лишившейся привлекательности, женщиной. Поэтому оч прошу - корявую да костлявую из неё не делайте